茉莉花的疑問－概念篇

茉莉花的疑問－概念篇


問一：如果沒人指揮，行動豈不是像一盤散沙？



　　茉莉花行動的成功處正在於＂像一盤散沙＂！只要沙粒夠多，還是能坑死專制者的。

　　散沙般的無組織行動，沒有指揮者，只靠網友在網絡動員呼籲；加上散步者於假日遊人众多處散步，鎮壓機器無從確切鎖定誰才是異見者。但極多人同時出現，又意味著無數反對者之存在。

　　中共以為揪出頭子，就可以令整場運動土崩瓦解，但渴望民主自由的人們還是像沙一般，看不見，捉不住地走出來了！對鎮壓機器的消耗更大，效果比從前更明顯。





問二：沒有統一的籌劃組織，又怎能團結一切茉莉花參與者？



　　大一統思想，正是中國人千年以來的陋習。為何非統一不可呢？

　　如果有這樣的組織，就會成為重點打擊對象，就像首發茉莉花訊息的博訊。被專制者打倒後，參與者就有很大不便，以至危險。

　　然而，大家各自行動組队，百花齊放，百家爭鳴；即使中共打殘了一队，還有千千萬萬個队伍跟它作對，使其首尾難顧，顧此失彼。大家也能互補不足，互相砥礪。

　　這樣對建構多元社會，有莫大促進作用，甚至成為日後民主中國成立不同黨派的基礎。





問三：現在的茉莉花行動的參加者這麼少，中共又這麼強大，能成功嗎？



　　1989年9月4日，東德萊比錫聖尼古拉教堂發生了＂星期一示威＂，人們開始每到星期一晚上就到廣場和平集會，爭取民主自由。初時人數很少，但到了十月，就有多逹320,000人，直接促成柏林圍牆倒下！

　　還有，埃及革命都籌備了四年。中國辛亥革命成功前，國父孫中山先生等人發起的革命都失敗了九次之多，可見運動貴在堅持！

　　再說一個故事：

　　1931年，墨索里尼勒令全国1200位大学教授宣誓效忠，仅有12人拒绝。艾柯说，“但那12个人挽救了其大学、乃至我们国家的荣誉。这就是为什么你必须说不，即便这样做毫无益处。因为有朝一日，你可以说，你说过不。＂

　　堅持就能成功，為了自己和下一代的尊嚴，起來吧！不願做奴隸的人們！


                                                                                                  小敏于香港创作

北京便衣（图）


首发： http://jasmineplaces.blogspot.com/ 中国茉莉花革命‎集会地点 JasminePlaces



虽然发的有点晚了，但还是希望能报道一下当天的情况。



3月6日下午，我是4点半左右到的西单，人流量很大，便衣与警察的密度没有想象得大。然后径直去了中友地下一层的KFC，正常营业，人很多，排队买餐时有一便衣手持DV从两个角落拍摄餐厅内全体顾客，很招摇，约2分钟。我在KFC内逗留共45分钟左右，有至少两桌为便衣，还有两便衣进内休息了十分钟左右，一桌在进门右手，对着正门，一桌在餐厅中部，神情淡定。其间门口一桌一人起身和餐厅经理模样人说了几句，一会儿便送去了汉堡等套餐，店内工作人员不时有人与之谈几句，显然都是知晓情况的。



5点半左右离开KFC，在周边转了一圈，拍了些照，在引起警察注意后进入大悦城暂避，6点再出来，之前的便衣、警察等已全部撤离。

便衣基本特征：男性，28-45岁左右，短发，夹克，身材多健壮型，普遍身高175cm以上，单耳戴耳机，在固定区域游荡。

1、君太百货门口三名便衣，其中一人持DV

2、同上

3、大悦城门口正在拍摄的便衣

4、君太百货靠大悦城一侧天桥下，三辆任务用车，车内司机也负责监视，6点左右全撤

5、大悦城门口便衣

6、KFC内两名休息的便衣，十分钟后离开

7、KFC内两名便衣，左侧即店内拿DV拍摄者

8、KFC内三名便衣

9、天桥上一名便衣



这些人，我想我们应该记住！



茉莉北京供稿

王军涛：茉莉花革命与中国政治民主化策略

一、茉莉花革命提出的政治讨论问题 席卷北非和中东的阿拉伯世界的茉莉花革命，并没有在世界其他地方引起很大反响，但却出乎国际观察家的意料降临在中国。当埃及人民推翻穆巴拉克独裁政权时，中国人开始试图在中国启动茉莉花革命。中国的茉莉花革命对关注中国命运和民主化的人们提出许多值得讨论的问题。 例如，因为中国在最近30年不仅保持世界上最快的发展速度，而且最近3年中快速渡过全球金融危机，成为世界经济第二大经...

一、茉莉花革命提出的政治讨论问题



席卷北非和中东的阿拉伯世界的茉莉花革命，并没有在世界其他地方引起很大反响，但却出乎国际观察家的意料降临在中国。当埃及人民推翻穆巴拉克独裁政权时，中国人开始试图在中国启动茉莉花革命。中国的茉莉花革命对关注中国命运和民主化的人们提出许多值得讨论的问题。



例如，因为中国在最近30年不仅保持世界上最快的发展速度，而且最近3年中快速渡过全球金融危机，成为世界经济第二大经济体，所以人们普遍认为中国政局会继续保持稳定。茉莉花革命在中国出现显得很突兀。尽管许多所谓中国问题专家和关注者声称，中国不具有茉莉花革命的条件和基础，但中国执政当局还是高度紧张，采取了“六四”后从没有过的措施镇压与茉莉花革命有关的一切人和行为。中国了解政治态势的人都知道，这些措施不是出自杞人忧天的过度反应，而是执政者理性地评估局势后审慎选择的应对方案。中外关于这场革命认知的巨大差异表明，国际社会对中国政局和面临的挑战认识严重不足。



毫无疑问，即使站在执政者的立场，中国政府的反应也有许多值得推敲之处。如果站在国家政治进步的角度看，这样的反应简直是“惨不忍睹”。这样野蛮、蠢笨的应对行动，不是维护政治稳定能为之辩解的。今后，当中国建立宪政民主制度后，今天镇压茉莉花革命的行径必将受到正义的审判，特别是那些滥用权力滥捕滥抓公民和采取流氓手段虐待公民的执法人员，肯定会被追究法律责任。



从政治转型来审视茉莉花革命降临中国，提出的问题更多，值得探讨，其中最重要的话题是中国民主化的动力机制和路径图。自上个世纪70年代中期第三波民主化浪潮发生以来，比较政治学对政治转型的研究成为显学。政治科学家以几十个国家政治转型的经验研究作为基础，对民主化发生的条件、根源、路径、类型提出大量的理论。然而，由于大陆当局封锁和学界传统不同，这些案例经验研究和转型理论并不为大陆相关人们所知。不仅一般受过教育的人们对此一无所知，而且民运人士和政治学者对此也知之甚少。本文不准备讨论所有问题，仅想从民间运动行动策略的角度探讨若干争议问题。



茉莉花革命出现在大陆后，民间运动对此产生激烈争议。归纳起来，大体有三类针对茉莉花革命的不同意见。第一种意见认为，茉莉花革命的条件不成熟，这些条件有属于宏观的政治、经济、社会、文化和历史的客观条件，也有民运的组织和领袖等主观条件。第二类批评意见认为，茉莉花革命的方式可能导致脱序、暴力和文明崩溃后果。第三种批评意见抨击茉莉花革命发动者，他们匿名或在海外，没有对后果承担责任，而是让其他人承担革命所带来的政治迫害。笔者认为，所有这些批评意见都有其道理，但在政治转型期间用于判断是非都有其欠缺之处。



二、政治转型的条件与茉莉花革命的贡献



中国到底是否具备政治转型的条件？这个问题在独立知识界为主体的精英社群中一直是激烈争议的话题。上个世纪90年代中期以来，中国大陆精英包括民间运动精英甚至民运精英的政治思想普遍保守。他们认为，中国不具备民主化的条件；当民主化条件不具备时，不可能发动真正的民主化革命；如果贸然进行民主化，会导致灾难性后果。他们提出的宏观条件有经济、社会、文化、历史传承和反对运动素质等。



民主化的结局可能导致灾难性后果，这不是比较政治学研究的话题。比较政治学的话题是：建立民主制度的宏观条件是什么？第二次世界大战结束后，国际社会提出大量的理论解释德国和日本民主政体被颠覆的案例。所谓国民性的概念就是那时提出的；这是从文化和历史传承角度研究问题。《第三帝国的兴亡》是从经济社会政治运作和国际环境角度探索德国法西斯上台的教训。关于日本的教训有从军队与国家关系的角度探索，这是认为政治制度是重要条件。后来，李普塞的《政治人》和阿尔芒德的《公民文化》分别成为经济社会发展条件说和政治文化条件说这两大家学派的代表作。



此后，世界范围的研究越来越偏重文化条件说。帕特耐关于南北意大利千年发展比较甚至倾向于把经济发展差异都归结为社会文化因素。不过，在第三波民主化浪潮出现前后，世界比较研究开始将民主成功的问题分解为两个话题：民主化启动的条件与民主化巩固的条件。



我在这里不想详细综述和分析基本争论的演进过程和细节，只想强调对中国当下争论有意义的两个观点。



第一，民主化启动与宏观条件基本无关。专制政权的失败往往导致革命发生；传统社会中的革命都是建立新专制替代旧专制。但现代革命总是有倡言建立民主政权的声音和力量。而为了争取国内政治舆论支持和国际发达国家的支持，也不乏主要政治集团在政治斗争中打民主牌。从一般概括的层面看，民主化启动只与具体的政治博弈有关。一个国家发生政治危机后主要博弈中各派及互动决定了民主化启动。宏观政治经济社会文化条件的意义不大；所起作用只是影响博弈及各方，但这种影响不是决定性的一一对应关系。



第二，民主巩固的条件与宏观因素关联很大，但没有决定性的对应关系。有两项研究很重要。一是亨廷顿的《第三波》，这个研究分析了第三波民主化的经典案例，没有发现决定性的因素。二是普沃斯基对民主转型的动力机制进行分析后得出结论，追求政治权力的政治集团在民主化中采取何种态度和策略，是当时的政治情势决定的，不是经济社会政治宏观因素决定的。



普沃斯基的研究更有意义，他认为，不论宏观因素多么有影响，都是概率性的，不存在一一对应的决定性条件；从决定论出发探索问题是出发点就错了。而在讨论某个国家时，那些宏观因素的影响大小和机制，不仅会被博弈改变，而且只能是事后的分析才能做结论。每个转型都是一个独特的创造性过程，不仅没有宏观因素决定成败，别人的经验也不具有决定性的指导意义。



从比较政治研究角度看，说茉莉花革命的条件是否成熟是没有意义的假问题。所谓经济、社会、文化和历史条件，都是想象出的束缚因素，推到极致，还是自我吓唬的借口。



三、政治转型推动者的策略选择



政治博弈决定转型的发生和成败；其它因素都是通过影响博弈而起作用。我们所认为的宏观因素，大概只有政治力量对比态势对转型启动有重大影响，因为统治者的压倒性强大使得转型不可能。然而，统治阵营不是铁板一块；其支持力量更是有内在的矛盾。在具体的政治态势中，统治阵营是可以被分化，而且也常常被分化的。因此，政治博弈中反对力量的策略有很大的选择空间，比初看起来可以有更大的成效。



如果政治转型的启动和成败取决于具体的政治博弈，并且反对力量有很大的策略选择空间，那么民主力量的行动策略就是最直接影响转型是否发生的因素。正是在这个方面，中国民主力量和具有民主倾向的民间力量有严重的局限性。我认为，这些视野的局限性导致民主力量自我设限，失去发动转型和驾驭局势的能力。



出于对民主进程中的政治混乱的恐惧，中国精英强烈反对任何带来不确定后果的政治行动。在这种舆论压力下，在整个90年代，民运主流也放弃了政治革命和街头运动的行动策略，甚至在政治道义上放弃进行街头运动和革命的权利坚守。在这方面有两个问题最需要政治学探讨，这就是革命和暴力。



了解政治学的都知道，政体变革是革命；民主化是革命。尽管人们可以理性地设想执政者主导的改革式的民主化，但这既犹如中国历史上的变法一样，不是零代价，又因为民主化不是巩固一家政权而是交出政权，因而难以发生。如果不是全部、也是绝大多数民主化革命都是通过革命实现的。



政治学上的“革命”概念与中国人心中的“革命”概念有极大的差异，这或许是中国人反对革命的理由。政治学所指的革命可以是和平的，也可以是暴力的，但目标是明确的，结果也差不多就是政体变化。至于革命建立的民主政权能否维持，是另一个民主巩固的问题；与革命有关联，但关联不是决定性的。中国人心中的“革命” 概念，往往是极端暴力流血的，而且后果极不确定——这种不确定要求革命对没有巩固的民主政权或崩溃负全部责任。



仔细深究政治学与国人心中关于革命概念的差异，并不像许多世故的精英所认为的那样：前者是理想主义的或书生的，而后者是经验的、现实主义的。比较政治学的 “革命”概念是基于更广泛、精细和推敲的经验研究后的概括，而国人的概念是对中国历史上有过的革命的最惨烈的局部情势和事件的文人式的夸张描述。革命是有不同方式和结果的，没有绝对和平的，也没有绝对暴力的。和平转型也有暴力力量及事件，而暴力革命也有和平力量与谈判。具体过程是充斥二者的博弈。革命的成功结局就是民主化政权的建立。至于这个政权能否巩固或者能否掌控局势不让国家陷入无政府状态，这是革命后的政治博弈的工作，其建树结果相对独立于其前发生的革命。让革命对其后所有博弈结果负责，既不现实，也不公道。



这里的关键问题是，改革作为统治者的决策可以是设计的，设计者要对结局负责，因为改革者可以掌控局势；但革命是自发的和必然的。当革命情势出现时，革命前的统治集团和反对派合力也无法阻止革命发生，因为革命可以一夜之间产生自己的领袖。革命过程也不是哪个力量能掌控的，许多力量在隐蔽和公开地推动局势和制造事件；革命者并不能对局势和结果负责。当革命发生时，反对运动或民间运动的领导如果反对革命，只能是自我放逐出局，丧失介入局势的能力和失去影响进程的机会。只有以创造历史的信念、勇气和智慧积极介入，才有按照自己的理念影响局势发展，争取较小代价实现民主化，避免自己不喜欢的结局。



四、结论



本文将在此结束，其它问题留待以后讨论。本文的主要结论，也就是对中国民主力量在茉莉花革命中的策略建议是：积极介入，推动和引导革命向着民主转型的方向发展。



《中国人权双周刊》首发 http://shuangzhoukan.hrichina.org/article/947

茉莉花运动：从胜利走向胜利

作者：郭保胜

自今年2月20日北京王府井麦当劳店前上千人茉莉花微笑行动开展以来，短短一个月（截止到3月20日），中国大陆境内已经发生四次上千人的群体户外表达活动：



2月20日北京王府井麦当劳店前上千北京市民围观散步、声援突尼斯、埃及民众茉莉花革命的市民集会；

2月27日上海和平影都前上千名上海市民进行第2波茉莉花行动；

3月16日，四川阿坝县城上千名藏族同胞上街进行集会活动、表达公民权利；

3月19日下午，南京上千名市民在市图书馆前进行“拯救梧桐树”的静坐散步活动。

除这四次大型的所谓“群体性事件”外，全国各地因日本地震发生的“抢盐狂潮”也使维稳体制遭到重创。人心思变、风潮涌动、河蟹体制摇摇欲坠、中国之大变局已经来临！





尤其值得关注的是，南京3月19日梧桐树集会是在南京市委书记朱善璐、市长季建业已经通过媒体发布停止移树砍树通知下进行的，这说明民众早已不再信任政府的承诺，而只相信凝聚起来的集体力量才是决胜的关键；也说明民众真正聚焦热心的是自己的表达权利，而不仅仅是表达诉求的对象上。寻求表达、积极地表达、勇敢地表达、通过各种方式方法表达心声和不满，成为当代中国人最大的需求，这也是这次茉莉花运动力图实现的核心民众权利。



从网上和媒体的呼吁到地面和户外的群体活动，中国民众已经认识到后者才是导致政权退让的关键，散步、围观、集会，是这个时代民众彰显公民力量和意志的法宝。社会运动必须在户外的街头、广场、公共建筑前进行，如此才能显示实力和压力、也才能唤醒民心、使民众效仿。社会运动的目的是给当政者以足够压力，迫使其改变政策，因此直接面对当权者的地面群体活动才最具有威慑力。



通过连续5波的民众茉莉花行动，民众对地面群体活动的威慑力更加认可，民众要求表达权的诉求正进一步深化下去，而有关茉莉花行动的信息，也在全国范围内迅速扩展。虽然目前阶段中国社会运动还处在热身、演练、酝酿阶段，但是只要我们坚持到底，导致政权更迭的大规模社会运动就会来临。



导致1989年11月9日柏林墙倒塌的大规模德国游行示威，其实从1989年夏天就开始酝酿、各种群体事件层出不穷，5月开始每天成千上万的东德人以去匈牙利旅游为名，取道奥地利逃往联邦德国。 同时，莱比锡圣尼古拉教堂为民众开放，每周一为国家公义和公民权利祷告，9月的每周一祷告会后，民众开始走向街头、傍晚聚在广场，开始只有几百个人参加，到10月，有7万人参加。紧接着全国性游行示威爆发，11月9日，柏林墙倒塌。民众持久的抗争最终能导致专制垮台，而当时无论是西德、美国、苏联还是整个北约国家，都认为东德不会在数年内瓦解呢！



中国1989年举世闻名的民主运动，其实源于1986年年底至1987年初全国范围内的大学生运动，最初是安徽合肥的中国科学技术大学学生，后来上海、北京、武汉等地各高校相继发生学潮，要求政府进行反腐败和民主化改革。1988年初，全国通胀20%，数百万工人失业，腐败加剧、官倒猖獗。1988年6月北京大学生以“柴庆丰事件”为由发起学生运动，成为89学运的先声。1989年4月15日胡耀邦去世，大规模民主运动正式爆发。由此我们看到群众运动不是一下就能促成的，它需要人们的不断酝酿和坚持，而在酝酿阶段，最需要的我们的耐力和毅力，持之以恒、最终梦想就会成为现实。



在酝酿阶段的阶段性胜利，也是我们不断进行下去的动力来源。从南京的梧桐树集会中我们再次看到，每一次抗争都不是无效的，当权者会因为惧怕民众力量而会做出阶段性的退让，而民众一次一次阶段性的胜利，也会使不再恐惧的民众、逐渐增强自信的民众自我实现自我的解放。有人会问，当局难道不明白“民众会从胜利走向胜利、当局会从妥协走向妥协”的这个道理吗？他们知道，但是他们已经没有退路。维稳的成本高过了军费，还在不断加大，在民众的抗争面前，不妥协的话后果更加糟糕，因此专制者不能不妥协。而最终的妥协，就需要民众抗争所造成的“压死骆驼的最后一根稻草”的事件及其规模。



其实茉莉花行动的缘起还在于对北非、中东民主运动的欢庆和声援上，民众也要接续这个主题。3月17日，联合国安理会通过决议，决定在利比亚设立禁飞区。之后美英法等正义之师对独裁者的军事力量进行了猛烈打击。邪恶得到了惩治，人民力量得到了国际的声援和帮助，利比亚获得自由的日子指日可待。这也是中国茉莉花运动取得的阶段性胜利之一，更是我们坚持到底的动力之一。



总之，中国民众的茉莉花行动正在取得阶段性的胜利，只要我们坚持到底，必将从胜利走向胜利。北非、中东人民能实现的，为什么中国人就不会实现？我们相信凭着人民的力量，将已经初见胜利端倪的茉莉花运动进行下去，通过散步、围观、静坐、默默聚集、迫切祷告，展示公民的力量、表达公民的诉求。



我们的行动不会停止，只要专制政府存在一天，茉莉花行动就要进行到底！在埃及，民众呼喊：“只要穆巴拉克不下台，我们每天都来！” 同样在中国，我们也要呼喊：“只要一党专制不结束，我们每周都来！”我们终将从胜利走向胜利！



——《纵览中国》首发 —— 转载请注明出处

中国茉莉花革命2011年3月27日继续散步公告

有人说茉莉花已经枯萎，茉莉花革命已经无疾而终。我们却要明确的说：茉莉花革命已经取得了阶段性成效。茉莉花正含苞欲放！茉莉花革命正蓄势待发！

我们看到：非常独特的，有趣的中国民主转型的巨大工程（中国的茉莉花革命）已经启动，并且正在稳步向前推进！微笑改变中国！散步改变中国！围观改变中国！这种前无古人的创举！必将让世界刮目相看！

在第五波茉莉花革命时间段里，我们看到在绝大部分散步点，警力继续加强，方式有所改变，拿北京和上海来说，散步点的警戒看上去稍有松弛，但大批警车，警察和便衣在稍远的外围派出所等地方整装待发。不惜工本在散步点周围一个相当大的范围里安装大量监视器材。在学校、企业，街道采取地毯式的排查方式，捕捉任何可疑的信息和人物。对于嫌疑对象在那个时间段出门，明火执仗的非法阻止，甚至谩骂殴打，无所不用其极。同时也继续安抚、恐吓、软禁和拘捕可疑人员。

我们也注意到了各地的差异，有些地方的失踪者已经全部回家，有些地方却在继续增加失踪者。

我们要再次告诫各地方当局：因茉莉花革命被关押、被失踪的一百多位各界人士，其中除个别参与了行动或传播了个把推文（如哈尔滨的“渺小”等），绝大多数与茉莉花革命无关，即便是参与者也不过是行使了宪法赋予的公民权利而已，当局继续迫害他们，只会在国际社会引起反弹，在民众当中引起公愤，把更多的人推到散步者的大潮中。

我们得到确切的消息：最高层没有人敢拍板撤除警戒！因为其中僵硬派的判断和我们的判断是一样的：广大民众欢迎低成本、低烈度，充满柔性和人道精神的茉莉花革命！如果撤除警戒，特别是在北京、上海等大城市撤除警戒，茉莉花一定绽放盛开！而南京的梧桐树抗议行动充分证明了这一判断。

但从另一个角度看，当局在茉莉花革命压力之下，不得不重视许多民生问题，在南京梧桐树事件上，也前所未有的迅速妥协让步。

我们也很高兴的注意到温家宝提出了与吴邦国“六个不搞”叫板的，“新四项原则”。他的原话是：“第一，必须坚持以经济建设为中心，大力促进经济发展和社会进步；第二，必须坚持以人为本，全面协调和可持续发展；第三，必须坚持社会公平正义以保持社会的和谐和稳定；第四，必须保障人民的民主权利，促进人的全面发展，以进一步调动人民的积极性和创造性。”显而易见新“四个坚持”婉转但明确强调了普世价值。完全取代了邓小平 “四个坚持”的陈词滥调，也公开否定了吴邦国的宣告。在很大程度上认同了散步者目前提出的许多观点和诉求。但温家宝的立场在最高层处于相对的弱势。

因此很明显，最高当局还没有真正正视人民的力量，还没有显示听取人民声音的意愿，更谈不上有改变游戏规则的考虑。因此，我们宣布2011年3月27日继续散步，代号为“四面八方”！我们的部分诉求：

要求政府执行《条例》有关规定予以拆迁户合理补偿(包括被迫害期间因上访等蒙受的物质和精神的损失)，追究迫害者的责任；要求政府尊重上访者的尊严。不要施加迫害和驱赶，听取陈述，负责任的回复和落实解决措施；对于殴打、侮辱和迫害上访者的人员必须依法惩处；要求政协委员王平为自己的荒唐言论向农村的学子，向农村的居民道歉，要求政府必须对农村学子一视同仁，实行机会均等的政策，甚至应当动员社会各界来帮助贫穷地区的农村学子；要求政府向人民公布税收的用途；要求官员向人民公布财产；要求九常委带头向人民公布财产；要求胡锦涛带头向人民公布财产；要求政府落实新闻自由，给人民知情权；要求政府改变游戏规则，还政与民；…………

为了推动茉莉花革命的进一步持续发展和提升我们提出如下建议：

一、4月3日代号为“五湖四海”的纪念四五运动大散步之后，代号简化为固定的“茉莉花”。

二、延长散步，并增加弹性。1、常规散步时间从每周六上午10点开始。随着天气转热，7月以后从晚上7点开始，参与者根据自己的实际情况随机散步，遇到警戒松弛的时段自然聚集，自然聊天，遇到干扰和驱赶自然走散，这是最容易做的。而遇到重大事件的大规模聚集，不需要通知，就是周日的下午2点，在最初的地点。

2、各地抓住类似梧桐树这样的具体事件，迅速随机推动散步和聚集，并且在常规散步中增加这个内容。

三、以后那里有不公平，有类似梧桐树这样的事件，参与者就迅速介入，推动大家一致要求那里的最高官员公布家庭财产。

四、各城市参与者根据实际情况，形成茉莉花影子俱乐部、协调小组或联络小组等，推动当地民众力量的壮大，因事、因时、因地、因人随时推动随机的散步和聚集。不断取得阶段性的成效和胜利。

五、坚持不懈的传播茉莉花信息，传播聚集、散步的时间、地点和方式，传播梧桐树事件这样的信息，大大增加潜在的散步者。等待时机，在不公布的时间和地点突破成功组织散步！

我们还要强调：路过就是支持！路过就是参与！散步就是支持！散步就是参与！围观就是支持！围观就是参与！向所有支持者、参与者致敬！不要抗议和决战更好！愿茉莉花革命在暖身阶段就皆大欢喜的成全！

六、建议所有大学生穿上白色或浅色衣服，在英语角散步和讨论民生问题，关注国家的发展，承担起天下的责任。欢迎学生朋友们联络我们，提交具体散步点和具体诉求，我们会尽力协调和配合。

散步地点为各城市的火车站正门广场，及：

1.  北京：散步点名单附后

2.  上海：和平影都门前；外滩和平饭店；徐家汇太平洋百货门口；城隍庙后门老饭店门口

3.  广州：中山纪念堂；天河购书中心门口

4.  成都：磨子桥数码广场；天府广场毛主席像下；春熙路麦当劳门前

5.  杭州：延安路开元路路口的家乐福超市；延安路麦当劳的门口；湖滨路凯悦酒店前至音乐喷泉一带；延安路解放百货门口

6.  西安：北大街出版大厦（原家乐福）门口；钟楼开元商厦门口

7.  南京：新街口正洪广场肯德基店；孙中山先生陵寝地广场；总统府广场

8.  长沙：黄兴路步行街中心广场

9.  天津：滨江道和南京路交口处；劝业场正门

10.沈阳：南京北街肯德基门口

11.长春：重庆路亚泰富苑门口；吉林大学五月花广场

12.哈尔滨：中央大街防洪纪念塔；索菲亚大教堂

13.武汉：武汉市武昌区珞喻路群光广场；江汉路步行街中心百货麦当劳门口

14.济南：泉城广场银座购物中心前；洪家楼

15.青岛：五四广场五月的风雕塑市政府对面

16.吉林市：世纪广场；北奇城市广场

17.大连：中山广场；青泥洼桥

18.郑州：二七广场二七塔下；二七路百货大楼前

19.贵阳：人民广场沃尔玛购物广场前

20.太原：五一广场太原影都前

21.南昌：八一广场百货大楼前

22.福州：五一广场越洋图书城门前；宝龙休闲广场；南后街杨桥路出口处

23.南宁：朝阳广场

24.拉萨：八廓街大昭寺广场

25.乌鲁木齐：人民广场；建设路人民电影院门口

26.深圳：华强北路麦当劳（华强北路店）；东门老街十字路口大秤处

27.重庆：解放碑

28.呼和浩特：贝尔路步行街民族家电城门口

29.石家庄：东方城巿广埸北门；人民广场图书大厦新华书店前

30.兰州：东方红广场肯德基门前

31.昆明：东风广场新世界百货门前

32.齐齐哈尔：肯德基爱格店前

33.合肥：市府广场赛康数码广场前

34.厦门：中山路肯德基门前

35.温州：学院中路肯德基门前

36.苏州：苏州印象城入口处；观前街观前庙门

37.宁波：天一广场

38.西宁：中心广场

39.徐州：金地百货楼下广场

40.梧州：恒业国泰广场十字路口前

41.保定：总督府广场；军校广场

42.眉山（四川）：雕像广场德克士前

43.鞍山：219公园正门

44.海口：海口财富立方宾馆；明珠广场西南侧

45.珠海，九州城购物中心门口

46.威海：大世界和鑫城电脑城之间的步行街

47.佛山：南海广场

48.惠州：下埔滨江公园南入口广场

49.柳州：江滨公园

50.桂林：中心广场（八桂大厦对面）

51.新乡（河南）：人民公园东门

52.康定县（四川）：音乐广场

53.日喀则市（西藏）：扎寺广场

54.唐山：市百货大楼麦当劳、肯德基门口

55.邯郸：人民路新世纪百货门前

56.汕头：市中心时代广场

57.开封：鼓楼大街航天家电城门前

58.包头：钢铁大街包头百货大楼超市门前

59.香港：香港湾仔紫荆花广场；西环中联办

60.台北：中正纪念堂前的自由广场

61.高雄：盐埕埔站近电影图书馆出口（2号）

62.纽约：时代广场（北京时间上午10点）

63.旧金山：华埠圣玛丽广场孙中山雕像前

64.卡尔加里（加拿大）：卡尔加里中国领事馆前 (1011 6 Ave SW)

65.新加坡：武吉士地铁站出口的喷水池

附：北京城区10处社会集会地点：

01. 西单购物中心-西单商场-肯德基（地铁1号线）

02．海淀区中关村大街海龙大厦门口（地铁四号线中关村站）

03．动物园服装批发市场门口（地铁4号线动物园站D出口）

04．公主坟北京城乡贸易中心门口（地铁1号线公主坟站A1、A2出口）

05．前门大街步行街全聚德烤鸭店门口（地铁2号线前门站B、C出口）

06．王府井大街新华书店门口（地铁1号线王府井站A出口）

07．亚运村飘亮购物广场西门口

08．北京火车西站北广场

09．北京火车站广场（地铁2号线北京站D出口）

10．三环北京富力广场（地铁10号线双井站A出口）

全国各地高校大学生请周六上午10点至下午6点间任意时间到城市散步点散步。无论是否封校，也可以到所在学校主图书馆或行政楼前聚会聊天，可以穿上白色或浅色衣服。欢迎学生朋友们联络我们，提交具体散步点和具体诉求，我们会尽力协调和配合。

中国茉莉花革命发起者

2011年3月22日

注：本文系茉莉花革命发起者博客首发，转载请注明出处：

你们想不想

各位亲爱的孩子家长们，你们想不想孩子将来能有平等的教育机会和公平的竞争环境，你们想不想孩子将来能在没有权贵与特权，不要背景和拼爹，人人生来就是平等的环境下成长呢？我们可以给你! 请支持茉莉花行动！

各位准爸爸、准妈妈们：你们想不想将来再也不用担心奶粉的安全，再也不用为孩子的健康而提心吊胆呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！

各位即将结婚的年轻人们：你们想不想将来不用为高昂的房价而苦恼，想不想将来不用背上银行几十年的债？我们可以给你！请支持茉莉花行动！

各位正在就学的年轻学子们：你们想不想在学校不用接受中共虚假信息的灌输而学会真正的思考，想不想在学校能够自由地畅所欲言，讨论你感兴趣的问题而没有被坐牢的危险？我们可以给你！请支持茉莉花行动！

各位挣扎在贫困线上的人们：你们想不想将来能有一份体面的工作，能有一份固定的收入，能拿到合理的社会保障呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！

各位辛苦工作的白领们：你们想不想使你们的劳动所得不被官员所贪，想不想得到合理的劳动报酬和保障，不用天天加班也不要担心被无理辞退？我们可以给你！请支持茉莉花行动！

各位工作在第一线的工人师傅们：你们想不想将来能有更安全的工作环境，更合理的分配方式，能真正做到劳有所得，多劳多得，辛苦劳动的成果不给那些只说不做的人瓜分去呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！

各位正在和病魔作斗争的人们：你们想不想将来能有健全而平等的医疗保障制度，而不是只有官员能够享用这些，想不想再也不用为高昂的医疗费、无底洞的红包和泛滥的假药而担心了呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！

各位农民师傅们：你们想不想将来你们种出来的东西都能卖个好价钱，遇到天然灾害也不用担心生活没保障，土地也不会被人强占呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！

各位上访的访民们、被消失或软禁的所谓异议人士们：你们想不想将来有真正独立、平等的法律，能够在中国真正做到法律面前人人平等呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！

各位战士和士兵们：你们想不想光明正大的担当起保家卫国的使命，对外国的侵略不退缩，对国内的灾害不迟疑，真正成为国家的军队而不再是某个政党的暴力工具呢？我们能给你！请支持茉莉花行动！

各位在各个领域里认真工作、贡献智慧的选民们：你们想不想将来能用自己的选票为祖国选择最好的领导人，能在真正的选举中投下神圣的一票呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！

所有的中国公民们：你们想不想有更蓝的天空、更安全的食品、更美好的家园、更自由的言论、更民主的政治、更公正的社会、更公平的司法呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！每周日下午到室外去，用散步支持我们！其实你们就是用你们的散步来争取你们自己正当的权益！

仁之初：社会转型与民主设计无关──中东突变的启示

            (博讯北京时间2011年3月16日 来稿)

    2010年12月17日，突尼斯南部地区西迪布吉德一名在街头售卖水果的青年，因抗议执法人员的粗暴对待自焚身亡。这一在中国屡见不鲜的夺命惨剧，却点燃了突尼斯人憋屈已久的愤怒，当地居民与国民卫队发生猛烈冲突，此后官民对立迅速扩展到全国，引发了大规模的社会动荡。2011年1月14日，突尼斯首都发生大规模抗议活动，示威者要求总统立即下台。一些示威者包围内政部大楼，与维持秩序的警察发生冲突。14日晚，总统本•阿里离开突尼斯前往沙特，突尼斯事件以逼走在任总统划上了句号。随即，民主化浪潮以其迅雷不及掩耳之势弥漫至整个中东地区。埃及为这一波由突尼斯蔓延而来的民主潮登陆的第一站。2011年1月25日埃及爆发了大规模示威游行，于28日午后达到高潮。埃及全国28个省中至少有11个省出现街头抗议。在开罗、亚历山大和苏伊士几座大城市，示威者与警察发生了流血冲突。除了防暴警察，埃及当局出动了坦克和装甲车，试图高调弹压，但军方和抗议者并没有发生冲突，武力镇压失效。与突尼斯相似，埃及民众以“穆巴拉克下台”为基本诉求。穆巴拉克虽一再让步，其恋栈最高权力的愿望也只能无可奈何花落去。2月11日，穆巴拉克辞去埃及总统职务，埃及武装部队最高委员会接管了国家事务。

    从本•阿里离开突尼斯到穆巴拉克下台，民主潮以其澎湃的力道横扫着中东地区阿拉伯世界中现存的独裁领地。尽管利比亚独裁者卡扎菲决意仿效中国当局对“六四”镇压模式，坚持走暴力路线，也只能是目下残喘一日两日，但其倒行逆施已引来人神共怒，众叛亲离，全球一片讨伐声。卡扎菲在位已是屈指可数，等来的将是悲情的下场。

    此番民主化被清扫的是别人家的门前雪，但这并不妨碍我们同饮祝福酒，因为将独裁撒旦逐出地球乃全人类的事业，天下共此心。放眼萧瑟神州，欣喜与羡慕之余，难免惆怅袭来。只是，静思之下若能有所得，也没白白地辜负了这十年一遇的羡慕与感怀。

    翻开20世纪下半页以来社会转型的脚本，但见世界民主化浪潮竞按海洋规则，一波接一波、一浪盖一浪的涌来，让独裁之舟躲得过今朝、避不过明日。我们将上世纪下半页从南韩、菲律宾到印尼在东亚和太平洋地区掀起的民主化运动视之为“西太平洋浪潮”，将上世纪90年代从东德、前苏联到罗马尼亚在东南欧地区发生的共产极权大瓦解的世纪奇观视为“东大西洋浪潮”，将目前从突尼斯到埃及、利比亚、阿尔及利亚、也门等在中东地区阿拉伯世界正在演绎的导致极权政权垮台或危机重重的平民抗议序列视为“东、南地中海浪潮”。

    纵观此三大浪潮，细心人能够判明，社会的民主化转型并非某个理论家或某种先进理论精心设计的结果，而是随势而发的自然过程。没有上世纪80年代南韩和菲律宾的成功，很难想象会有1998年印尼民主化的高潮。没有东德柏林墙的倒塌和前苏联的解体，也很难想象会有后来罗马尼亚齐奥塞思库独裁集团的垮台。同样，没有突尼斯的成功又怎能期待埃及平民在突尼斯事件后不到一个月的时间里便成功逼退统治埃及近30年的政治强人穆巴拉克？如果一定要将印尼的民主化归功于已经实施多年并经历多次反复的文化复兴运动，将齐奥塞思库集团的垮台归结为公民社会在罗马尼亚已经得到充分发育、中产阶级已经形成并已然壮大，将穆巴拉克的辞职解读为埃及的政党政治已经成熟、反对党已具备与执政党相抗衡的力量岂不是太过荒谬？

    那么，总有某些原因导致了这些社会民主化转型的发生，并且导致了这种转型如此地具有完全不可逆的性质。这便是本文试图探究的谜底。

    首先，这三波浪潮发生在当代而非远古时期。这显然与人类自身已经取得的物质和文化的高度发展有关。当今世界的巨大科技进步和经济全球化导致文化的多元化渗透所有疆域，试图将一国之民的头脑禁锢在一个既定模板上的努力只能以失败告终。信息的封闭与垄断其负面效应益加明显：信仰危机、信任危机、逆反行为成为社会常形；而当政者所封杀的人权和普世价值观念却藉其强大的亲和力得到加倍传扬。不夸张的说，是当政者的封杀促成了人权和普世价值观念的普及。因此，如果在此三大浪潮中人权和普世价值观念曾起到举足轻重的作用之话，那么第一推手乃当政者施行信息封闭与垄断带来的负效益。对于不仁的当政者而言，此疑难是无解的。因为不封杀它便垮台，封杀便招来逆反。只有仁者如蒋公经国者，此疑难才是可解的。

    其次，这三波浪潮所席卷的国家无一例外都是极权国家，没有一个民主国家哪怕被“误伤”了一下。其理由和文化复兴运动、公民社会得到充分发育、中产阶级已经壮大、政党政治已经成熟、反对党已具备与执政党相抗衡的力量等等要素并不存在必然的因果关系，因为恰好在这些国家所列的这些因素是一直受到抑制而极端式微的。那么在民主要素如此式微的国度怎么就发生了惊天动地的社会转型呢？答案还得从当政者身上找。极权的特征是垄断社会权力，它本质上容不得挑战或质疑。因之，公共权力自行解除监督的紧箍咒。所谓“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”在此得到充分地演绎。腐败与暴政自动演变成权力运行的设定模式，它对社会的杀伐有三大刀伤：一是制造并不断加剧贫富差距，导致社会公正失衡，道德失范，不信任的空气弥漫于全社会；二是制造大量弱势人群并不断让他们陷于失望之中，导致人道灾难丛生；三是广泛剥夺民众的社会参与权甚至基本人权，导致民怨沸腾。在布满干材烈火的国土上任谁也拦阻不住灾变的宿命。这个疑难有解吗？无解。

    其三，这三波浪潮刚好具有区域性特征。这显然是地缘政治与地缘文化的影响使然。同样，这跟民主要素的强弱关系不大。是榜样的作用，或者是心理暗示的力量在作用。

    其四，这三波浪潮的起因或是偶发事件，或是不起眼的小事件，或是虽有目的但起初对其期待十分有限的事件。如东德柏林墙的倒塌起因于1989年第一批翻越柏林墙寻找自由的人，而突尼斯事件则起因于2010年岁末一个社会底层人员对社会的绝望。

    综上所述，当代世界发生的社会转型事件实在与精英们对该社会的民主设计无关，它的发生乃极权制度本身与现代社会相抵牾的必然后果。因此，不管其间民主要素是否已经成熟或壮大，即便还弱小得几近零，只要极权制度已驶入腐败与暴政的单行道，它便欲罢不能，欲慢不能，覆车成为大概率事件，社会转型随时可能发生。越是长期经营的极权，其社会的权力结构就越具有倒金字塔形态，权力的份量源源不断向高处聚拢，使得不稳平衡的重心益加偏离地平线，即便经受极其微小的振动也会迅速失去位置。这不正是突尼斯事件给我们的启示吗？

    为了撑住这倒置的金字塔，御用文人们满世界里翻经搜典，力图用“专业”的和“权威”的说教告诉百姓，民主尚不可行。这便有了形形色色的“民主条件论”。可惜呀，上世纪90年代的东欧人民不听信这种说教，硬是掀翻了共产极权，而且永久拒绝共产复辟。现如今，好像现代文明不是太成就的北非之突尼斯人、埃及人与利比亚人，也全然不信这个邪。他们的诉求简单得惊人：独裁者下台。那么独裁者下台后民主条件不具备怎么办？这显然不是我们局外人能指手和画脚的。担忧旧独裁下台有可能导致新独裁上台的诸多“专家分析”实乃操错了心。或者一个平常的突尼斯人、埃及人或利比亚人就可以告知这些专家，独裁者不下台民主条件将永不具备。诚然，穆巴拉克终将会死，卡扎菲也会死，但死后不是还有他们的儿子等着接班呢吗（看看北朝鲜便知）？要等待民主条件的成熟，然后社会转型自动地进行，这样的等待不一定有结果（南非和台湾少数几个国家或地区是仅有的例外，并不具有普遍意义）。因为独裁是民主的对立面，正是它钳制和阻挠民主条件的发育。独裁者下台实为民主条件得到充分发育的先决条件，这是一个再简单不过的逻辑命题，也是上述三波浪潮以及随后在相关国家发生的社会演变的史实告诉我们的。将国家社稷的文明进步寄希望于飘渺的“政治体制改革”，或维系于统治者的所谓“开明”或“觉悟”是极端愚蠢的和不靠谱的。

    那么，中国大陆将于何时因何因而发生社会转型？时间是“难说”＋“随时”，事件是“偶发”＋“不可预测”。一般而言，那将是一个连当事人都料想不到的小事件触发了巨大的多米诺骨牌。这个小人物后来便糊里糊涂地当上了民族英雄，而原本的大人物们则稀里哗啦地从高位坠落，沦为失意者。然后是“屁民”升格，堂堂正正地行使其公民权力，堂堂正正地维护其自身的利益与基本人权。

    既然中国大陆的民主转型将触发于并借力于偶发事件，那么众多的活跃分子能有何作为？只要是为着人权、自由、民主去操劳，怎样做，做大做小都是作为，他们的努力绝不会白费。只不过，千万别太高估了自己和自己喜爱的那一套理论的价值。因为促成事变的关键推手绝非你与我，而是深陷于腐败和暴政泥潭的当权者们。更多的人选择的可能是耐心与等待。只不过，当事变来临时作为对国家和民族有责任的你和我，还应继续选择沉默吗？我们人人当责无旁贷地鲜明自己的立场。当一个人选择了与千千万万个同胞站在一起，他即便是个“五毛”也能赢得尊严，即便为军警之一员也会分得一份风光！让我们万众且屏住呼吸，睁大眼睛等待那一刻的降临。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)