茉莉花微笑散布行动发起者于2011年3月16日对近100位国内外网友（国内：78%。 国外：16%）作出活动反馈调查。在此首先向参加调查网友的支持表示衷心感谢！希望你们继续支持茉莉花微笑散步行动！以下是对调查中数据的整理结果:
调查结果显示，大部分网友了解茉莉花行动的途径为茉莉花行动发起者博客、外国媒体、Facebook和Twitter。也有部分网友从我们的Google Group (http://groups.google.com/group/molihuaxingdong/?pli=1)，QQ，他人的博客，和警察、学校的反常行为得知。
从网友答案来看，大多前往集会地点的数网友都是单独前往，其数量占回答总人数约73%，而结伴而去的网友数量约占回答总人数的27%。
对于集会地点的情况，网友的反映各异。少数位于宜宾、武汉、石家庄、吉林、杭州及南宁的网友反映集会地点状况比较正常，没有大量可看得见的警察或警车。重庆、西安、四川眉山、成都、深圳、广东、济南、哈尔滨、山东、昆明及香港的网友反映较为强烈，纷纷表示在集会地点遇见的警力有明显增加并碰见障碍物或施工。其中有成都网友表示天府广场的行人被禁止逗留，一些人长时间坐在长凳上时受到警察驱赶。一位来自香港的网友表示在香港中联办散步时受到大量铁栏和联办门前的一个大花槽阻隔，并看见大批警察设防。反映最为强烈的是来自北京和上海的网友。大量警察与便衣、施工和障碍物、交通管制、封街现象和洒水车已是屡见不鲜。
对于集会地点警察、便衣及各种防范设备部署情况的反映，一位香港网友说受到拍摄和壮硕男警阻截。来自昆明的网友表示在东风广场前看见两辆以上中巴的警察及便衣，并有武警特种车辆陪同。步行街入口设有警车及岗亭。一位来自重庆的网友说在13日于解放碑散步时遇见密集的警察与便衣，并有环卫工人于两点左右开始强力冲洗解放碑底座。参加了前三次散步的吉林网友表示警察数量一次次减少，而到了第三次几乎没有可见警察了。反映较为激烈的一位成都网友表示在天府广场上看见6队以上的10人巡逻武警队，春熙路巡逻队少一点，同时有许多保安及被动员的商贩。在数码广场一代有很多穿绿迷彩服的治安。
反映最为激烈的是北京与上海的网友。其中北京网友表示在王府井看见多于群众的警察、便衣、城管、保安及红袖章。一位上海的网友在回答此问题时无奈的表示“成百上千的警察便衣”！
对于集会群众们的表现，多数网友表示分不清抗议者与普通群众。来自香港的网友讲述有示威者跳上铁栏举起示威牌，并试图冲出马路抗议。一位北京网友看见有人发关于上访的传单，但全被警方没收。
给集会地点提出建议的多数网友要求行动发起者覆盖更多地区以方便散步人群并分散警力。一些网友表示选择地点时应考虑交通是否方便的问题，并在各大校园附近增设散步点以便学生们前往。对于集会时间，一些网友表示希望增设星期六为集会天，推延集会时间，或把时间点改为时间段，以便前往方便。
在问卷最后一栏“想告诉我们的话”中网友们自由发表了自己对茉莉花行动的见解并给与了赞扬和祝福。
一位来自成都的网民表示：“不管你是真是假，只要我还能‘翻墙’看见这些网站、这些消息，我就一定会坚持下去，哪怕只有我一个人。”
一位来自吉林的网友说：“只要我们坚持下去，让更多的人看到真相，中国的民主一定会在我们这一代实现！宪正民主是我们这一代人的使命，为了让我们的后代不再受到我们所受到的一切，坚持到底。”
来自广州的网友说：“不论发起者或参与者都必须有明确的目标，开放党禁、报禁、言论自由、集会结社自由、实行民主选主。不与独裁者妥协，不接受任何所谓的改良。另外，也要提出更多的民生诉求，唤醒更多国民的公民意识。让国民意识到，除了民生外，每个人还应享有政治权利。民主从来不是一蹴而就，需要人们坚持不懈的努力争取。為了美好的明天，大家仍需多多努力。集会就是力量。”
一位来自深圳的网友向发起者发出警示，希望他们绝对严肃、认真发表言论及要求自己。“别以为没人关注，大家都看在眼里记在心里。”
（文章作者义工S.W.(92年出生)）
注：本文系茉莉花革命发起者博客首发，转载请注明出处：
http://molihuaxingdong.blogspot.com/
2011年3月31日星期四
装甲车镇压云南示威者
苹果日报 2011-03-31
云南绥江县数千水库移民因不满搬迁费不足和安置房质量问题，连续五日堵塞交通抗议，但前日遭当局出动 1,500名防暴警和装甲车镇压，示威民众则用砖头反抗，警民冲突中导致至少50人受伤。
只救公安 救护车被砸
据总部设在香港的中国人权民运信息中心表示，由于云南金沙江兴建向家坝水电站，要迁移约10万人，其中包括绥江县 4万水库移民，他们因坟墓搬迁费及安置上与当局发生冲突。当地民众称，搬迁坟墓需钱至少 5,000元（人民币．下同），但政府只补助 1,000元；另移民不满安置房建在地震带上，且担心质量有问题。加上云南盈江县和缅甸近日先后发生地震，云南各地普遍感到震动，故由本月 25日开始，数千绥江水库移民开始在县城堵塞道路、金沙江大桥等交通要道示威抗议。堵路一直持续到前日下午，当局派出1,500名武警、特警等组成的防暴队清场，遭部分示威者以砖头反抗。最后当局出动一架装甲车开路镇压示威。
双方发生混战下，至少造成30名示威者和 20名官方人员受伤。有救护车因只救公安不救示威者被砸。
云南绥江县数千水库移民因不满搬迁费不足和安置房质量问题，连续五日堵塞交通抗议，但前日遭当局出动 1,500名防暴警和装甲车镇压，示威民众则用砖头反抗，警民冲突中导致至少50人受伤。
只救公安 救护车被砸
据总部设在香港的中国人权民运信息中心表示，由于云南金沙江兴建向家坝水电站，要迁移约10万人，其中包括绥江县 4万水库移民，他们因坟墓搬迁费及安置上与当局发生冲突。当地民众称，搬迁坟墓需钱至少 5,000元（人民币．下同），但政府只补助 1,000元；另移民不满安置房建在地震带上，且担心质量有问题。加上云南盈江县和缅甸近日先后发生地震，云南各地普遍感到震动，故由本月 25日开始，数千绥江水库移民开始在县城堵塞道路、金沙江大桥等交通要道示威抗议。堵路一直持续到前日下午，当局派出1,500名武警、特警等组成的防暴队清场，遭部分示威者以砖头反抗。最后当局出动一架装甲车开路镇压示威。
双方发生混战下，至少造成30名示威者和 20名官方人员受伤。有救护车因只救公安不救示威者被砸。
公安部内部爆料：你们看到的很多”五毛”评论都不是“人”发的！
公安部内部爆料：你们看到的很多”五毛”评论都不是“人”发的！
近日，我们接到一个公安部三所内部人士发给我们的电子邮件，为保护他的个人安全，我们将他的真实名字隐去，邮件内容如下：
茉莉花革命发起者：
犹豫了很久，还是给你们发了这个邮件。
我想告诉你们一件事情。最近，我们的一个下属技术公司（是的，是我们的一个下属公司，我们自己人整天忙于升官发财的争斗，根本没有技术能力），开发成功了一款性能很强大的舆论监控引导系统，这款系统几乎覆盖了大部分国内有影响力的论坛。论坛上一有帖子发布，我们的舆论监控系统通过语义分析这篇文章，得出这篇文章的主题。舆情系统会自动找到对应的主题评论库，随机挑选已经写好的评论发布，由于所有国内网站都要配合公安部安装特定软件，因此这个舆情系统可以方便的以任何帐号发贴，这是国内网站站长都不知道的事情。这些评论就是被大家戏称为“五毛”的评论。为了以假乱真，有时候我们还会故意的发布一些批评政府的帖子。但是主体方向一定是拥护支持政府的。主要论调就是我们还处于社会主义初级阶段，这些是发展中的矛盾，世界上所有发达国家都要经过这个阶段等。另外，为了引导疏散国内矛盾，我们一直有意引导民众对日本的仇恨情绪，反美国，反西方的“霸权”情绪。例如，刘晓波获诺贝尔和平奖后，上面领导就制定了挑起中日矛盾，转移网民视线的策略。
当然，如果我们分析发现了杀伤力很大的帖子和回复，系统会报警，这时候就是动用现实中的“专政”力量的时候了。目前我们已经做了庞大的信息库，对于第一次上网“违规”的网友，我们主要是警告和所谓的批评教育。如果他们不对外公开自己被抓捕，不再发类似的帖子，我们一般就不再管了。但是对于敢于向外透露公安干涉情况并“屡教不改”的，则会受到比较严重的“专政”对待。
我想告诉你们的是，你们不用分析、理会、回复甚至教育那些“五毛”了！他们都不是“人”，这些“五毛”言论一方面是要混淆视听，另外一方面，是要让大家认为要变革的是少数，若没有这些系统性五毛，每个人都会看到，真正的民心早就失去了！ 这也是上面的领导一直要做这个舆论引导系统的根本原因，他们害怕人民看到他们没有穿衣服！
目前，我们聘请的“网络评论员”队伍已经早已不够用了。有一段时间，一个新闻出来，90%以上都是批评政府，要求改变体制的评论。对此，上面的领导很着急，一定要我们加强舆论引导。我们都知道，这是于事无补的，高压锅要爆炸了，你再加固也没有用。只要那里的压力还在继续升高，最后只会炸得更惨。可笑的是我们领导还要拿这个纳税人钱做的，欺骗纳税人的系统申报国家重大特技进步奖。
我知道你们在做一件很有意义的事情，很惭愧，我现在却是这个即将要倒塌的体制的一个螺丝钉，我无力掌握这颗螺丝钉的命运，也无法改变这座巨大齿轮的转动方向。但我想凭做人的良知，告诉你们这个重要的消息。同为中华同胞，我也为我们国家的现状着急。是的，这个国家已经腐烂不堪，吃的，喝的，用的，住的无一不让人担心。单位里，总是那些溜须拍马，没有真才实学的人会上升，诚实正直的人只会被这个体制绞杀。这也是我为什么写这封信的原因，我们需要一场变革，我们不能让别人做主，我不希望我的子孙后代一直生活在这样的体制下。
小白
公安部三所
2011年3月31日
本文系茉莉花革命发起者博客首发，转载请注明出处：
。
近日，我们接到一个公安部三所内部人士发给我们的电子邮件，为保护他的个人安全，我们将他的真实名字隐去，邮件内容如下：
茉莉花革命发起者：
犹豫了很久，还是给你们发了这个邮件。
我想告诉你们一件事情。最近，我们的一个下属技术公司（是的，是我们的一个下属公司，我们自己人整天忙于升官发财的争斗，根本没有技术能力），开发成功了一款性能很强大的舆论监控引导系统，这款系统几乎覆盖了大部分国内有影响力的论坛。论坛上一有帖子发布，我们的舆论监控系统通过语义分析这篇文章，得出这篇文章的主题。舆情系统会自动找到对应的主题评论库，随机挑选已经写好的评论发布，由于所有国内网站都要配合公安部安装特定软件，因此这个舆情系统可以方便的以任何帐号发贴，这是国内网站站长都不知道的事情。这些评论就是被大家戏称为“五毛”的评论。为了以假乱真，有时候我们还会故意的发布一些批评政府的帖子。但是主体方向一定是拥护支持政府的。主要论调就是我们还处于社会主义初级阶段，这些是发展中的矛盾，世界上所有发达国家都要经过这个阶段等。另外，为了引导疏散国内矛盾，我们一直有意引导民众对日本的仇恨情绪，反美国，反西方的“霸权”情绪。例如，刘晓波获诺贝尔和平奖后，上面领导就制定了挑起中日矛盾，转移网民视线的策略。
当然，如果我们分析发现了杀伤力很大的帖子和回复，系统会报警，这时候就是动用现实中的“专政”力量的时候了。目前我们已经做了庞大的信息库，对于第一次上网“违规”的网友，我们主要是警告和所谓的批评教育。如果他们不对外公开自己被抓捕，不再发类似的帖子，我们一般就不再管了。但是对于敢于向外透露公安干涉情况并“屡教不改”的，则会受到比较严重的“专政”对待。
我想告诉你们的是，你们不用分析、理会、回复甚至教育那些“五毛”了！他们都不是“人”，这些“五毛”言论一方面是要混淆视听，另外一方面，是要让大家认为要变革的是少数，若没有这些系统性五毛，每个人都会看到，真正的民心早就失去了！ 这也是上面的领导一直要做这个舆论引导系统的根本原因，他们害怕人民看到他们没有穿衣服！
目前，我们聘请的“网络评论员”队伍已经早已不够用了。有一段时间，一个新闻出来，90%以上都是批评政府，要求改变体制的评论。对此，上面的领导很着急，一定要我们加强舆论引导。我们都知道，这是于事无补的，高压锅要爆炸了，你再加固也没有用。只要那里的压力还在继续升高，最后只会炸得更惨。可笑的是我们领导还要拿这个纳税人钱做的，欺骗纳税人的系统申报国家重大特技进步奖。
我知道你们在做一件很有意义的事情，很惭愧，我现在却是这个即将要倒塌的体制的一个螺丝钉，我无力掌握这颗螺丝钉的命运，也无法改变这座巨大齿轮的转动方向。但我想凭做人的良知，告诉你们这个重要的消息。同为中华同胞，我也为我们国家的现状着急。是的，这个国家已经腐烂不堪，吃的，喝的，用的，住的无一不让人担心。单位里，总是那些溜须拍马，没有真才实学的人会上升，诚实正直的人只会被这个体制绞杀。这也是我为什么写这封信的原因，我们需要一场变革，我们不能让别人做主，我不希望我的子孙后代一直生活在这样的体制下。
小白
公安部三所
2011年3月31日
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中国茉莉花革命发起者散步公告
中国茉莉花革命发起者散步公告
中国茉莉花革命发起者 4月3日散步公告
经过前六次的传播，茉莉花精神已经广泛散布，进入中国人的生活。但当局为了阻止茉莉花继续散播继续拘留、迫害维权人士，出台奇怪的学生管理规定，高度警戒散步点。但是当拘捕范围继续扩大，打压程度继续加深的同时，维稳系统的疲劳程度也稳步上升。为此中国茉莉花革命发起者号召广大群众继续散步，使领导集团顽固分子在疲劳中垮台。这次的散步代号为五湖四海，开展在4月2号星期六晚上7点和4月3号星期天下午2点。本次活动响应了四五运动35周年，散步新增两地点，包括泰国的中国大使馆。
中国茉莉花革命发起者 3月27日散步公告
在2011年3月27日的散步公告中中国茉莉花革命发起者指出经过5次散步行动之后，茉莉花并没有枯萎，而正含苞待放。第5波行动中绝大多数散步点警力继续加强；散步点周围大范围被安装监视器材。学校、企业及街道被排查；“嫌疑人物”被恐吓殴打。但虽然不断加强压制手段，当局在茉莉花革命压力下不得不开始重视民生问题。温家宝提出很大程度上认同散布者诉求的“新四项原则”；南京梧桐树抗议也获得极大成功。但保守派处于强势的当局很明显还没有正视人民力量，下定决心改革。因此革命发起者号召广大群众维持胜利果实，在代号为“四面八方”的3月27号行动中继续散步。这次的散步地点由上周的59处增至65处。新增的包括唐山、邯郸、开封、包头和旧金山等地。开始时间为两点保持不变，并不设置结束时间。
中国茉莉花革命发起者 3月20日散步公告
在这2011年3月20号的第五次公告中中国茉莉花革命发起者首先分析了为什么第四次散步行动看似没有前三次火热的原因，指出北京上海等地散步地点警力明显增多、戒备森严，散步群众因当局无情威胁镇压而产生警惕。北京高层甚至考虑物理断网防止革命渗透，错误地认为革命完全是海外煽动的，而拒绝面对社会不公、强征抢收、官员欺压人民、环境食品恶性事件层出不穷等真正原因。同时为了缓解民怨高层不得不考虑散布者的要求，这也是革命胜利的表现。为此革命发起者号召大家继续秉着以柔克刚的理念和平微笑散步，打一场持久之战。这次行动的口号为“四面八方”，集会地点由上次的50个增为59个，并把北京的集会地点增至10个，还在北京各高校设置了集会地点。新增的集会地点包括佛山、惠州、康定、日喀则、卡尔加里（加拿大）和新加坡等。
中国茉莉花革命发起者 3月13日散步公告
在2011年3月13日的继续散步公告中中国茉莉花革命发起者首先反驳了《北京日报》说革命是境外别有用心的人想把乱局引向中国的评论，并指出如果中共真的像其所说的那样相信中国人“人心思稳、人心思安”那么就不必大动干戈草木皆兵地破坏散步行动了。广大人民群众是希望和谐与稳定的。但人民所追求的和谐稳定则与当局所希求的维护共产党一党专政下的和谐稳定南辕北辙。同时发起者指出当局虽然嘴上硬，却做出推迟房产税征收、给大学生医疗保险、提高低保收入等措施缓解民怨。这些都是革命的直接结果。发起者因此接机提出官员公布财产、政府公布税收用途的要求，并呼吁广大群众为自己的合法权力继续散步。3月13日散步的代号为“三个代表”。集会地点由上次的41个增至50个。所增的包括四川眉山、辽宁鞍山、海南海口、台湾和澳门等地。
中国茉莉花革命发起者 3月6日散步公告
在2011年3月6日的继续散步公告中，中国茉莉花革命发起者首先驳斥了茉莉花行动正在衰退、是西方阴谋作乱的说法，而把矛头指向中国人民许多权力被剥夺、受到各种压迫的现状。前两次行动所受到的镇压—无辜维权人士被逮捕、外籍记者被殴打、和平集会民众被驱赶无一不说明了这种可悲现状。革命发起者接着说，民主不是天赐的，而是我们用自己的行动争取的。为此他们呼吁广大民众在3月6日继续以代号“两会”进行散步，并把集会地点由上次的18个增至41个，包括香港、台湾和海外的纽约，还在已列出城市中增添了集会地点。
中国茉莉花革命发起者 2月27日散步公告
在2011年2月27日的散步号召书中，中国茉莉花革命发起者首先肯定了20号散步的正面影响：人民的维权行动令当局不寒而栗，发动大量警力进行干扰：这是活动胜利的表现。同时，革命发起者呼吁广大人民群众关心因茉莉花行动而被逮捕的无辜维权人士和因追求公平法制和民主自由而受当局迫害的维权运动者，并为了改变这个政治腐败、贪污贿赂横行、官员及官二代垄断体制内资源、两极分化严重、物价飞涨、有毒食品泛滥、人权状况恶劣的专制政府而站出来，用互联网进行信息交流，加入茉莉花革命每星期天下午两点的散步活动。此次茉莉花集会行动代号为“两会”，集会地点从上次的13个增至了18个。成都和广州的集会地点有所改动。
中国茉莉花革命发起者 2月20日散步公告
中国茉莉花革命发起者在2011年2月20号的第一封散步号召书中呼吁中国广大拆迁户、群租户、复退转军人、民办老师、结石宝宝家长等受到社会不公正待遇的民众们在从今开始的每个星期天下午两点前往各大城市的集会地点采取微笑、围观的方式散步，并以此方式表示对社会现状的不满，为社会进步出一份力。在这封散步公告中活动发起者列出北京、上海等13个城市中的周末人群常聚地点为集会中心，并号召未列出城市中的民众到各自城市中心广场集中。
中国茉莉花革命发起者 4月3日散步公告
经过前六次的传播，茉莉花精神已经广泛散布，进入中国人的生活。但当局为了阻止茉莉花继续散播继续拘留、迫害维权人士，出台奇怪的学生管理规定，高度警戒散步点。但是当拘捕范围继续扩大，打压程度继续加深的同时，维稳系统的疲劳程度也稳步上升。为此中国茉莉花革命发起者号召广大群众继续散步，使领导集团顽固分子在疲劳中垮台。这次的散步代号为五湖四海，开展在4月2号星期六晚上7点和4月3号星期天下午2点。本次活动响应了四五运动35周年，散步新增两地点，包括泰国的中国大使馆。
中国茉莉花革命发起者 3月27日散步公告
在2011年3月27日的散步公告中中国茉莉花革命发起者指出经过5次散步行动之后，茉莉花并没有枯萎，而正含苞待放。第5波行动中绝大多数散步点警力继续加强；散步点周围大范围被安装监视器材。学校、企业及街道被排查；“嫌疑人物”被恐吓殴打。但虽然不断加强压制手段，当局在茉莉花革命压力下不得不开始重视民生问题。温家宝提出很大程度上认同散布者诉求的“新四项原则”；南京梧桐树抗议也获得极大成功。但保守派处于强势的当局很明显还没有正视人民力量，下定决心改革。因此革命发起者号召广大群众维持胜利果实，在代号为“四面八方”的3月27号行动中继续散步。这次的散步地点由上周的59处增至65处。新增的包括唐山、邯郸、开封、包头和旧金山等地。开始时间为两点保持不变，并不设置结束时间。
中国茉莉花革命发起者 3月20日散步公告
在这2011年3月20号的第五次公告中中国茉莉花革命发起者首先分析了为什么第四次散步行动看似没有前三次火热的原因，指出北京上海等地散步地点警力明显增多、戒备森严，散步群众因当局无情威胁镇压而产生警惕。北京高层甚至考虑物理断网防止革命渗透，错误地认为革命完全是海外煽动的，而拒绝面对社会不公、强征抢收、官员欺压人民、环境食品恶性事件层出不穷等真正原因。同时为了缓解民怨高层不得不考虑散布者的要求，这也是革命胜利的表现。为此革命发起者号召大家继续秉着以柔克刚的理念和平微笑散步，打一场持久之战。这次行动的口号为“四面八方”，集会地点由上次的50个增为59个，并把北京的集会地点增至10个，还在北京各高校设置了集会地点。新增的集会地点包括佛山、惠州、康定、日喀则、卡尔加里（加拿大）和新加坡等。
中国茉莉花革命发起者 3月13日散步公告
在2011年3月13日的继续散步公告中中国茉莉花革命发起者首先反驳了《北京日报》说革命是境外别有用心的人想把乱局引向中国的评论，并指出如果中共真的像其所说的那样相信中国人“人心思稳、人心思安”那么就不必大动干戈草木皆兵地破坏散步行动了。广大人民群众是希望和谐与稳定的。但人民所追求的和谐稳定则与当局所希求的维护共产党一党专政下的和谐稳定南辕北辙。同时发起者指出当局虽然嘴上硬，却做出推迟房产税征收、给大学生医疗保险、提高低保收入等措施缓解民怨。这些都是革命的直接结果。发起者因此接机提出官员公布财产、政府公布税收用途的要求，并呼吁广大群众为自己的合法权力继续散步。3月13日散步的代号为“三个代表”。集会地点由上次的41个增至50个。所增的包括四川眉山、辽宁鞍山、海南海口、台湾和澳门等地。
中国茉莉花革命发起者 3月6日散步公告
在2011年3月6日的继续散步公告中，中国茉莉花革命发起者首先驳斥了茉莉花行动正在衰退、是西方阴谋作乱的说法，而把矛头指向中国人民许多权力被剥夺、受到各种压迫的现状。前两次行动所受到的镇压—无辜维权人士被逮捕、外籍记者被殴打、和平集会民众被驱赶无一不说明了这种可悲现状。革命发起者接着说，民主不是天赐的，而是我们用自己的行动争取的。为此他们呼吁广大民众在3月6日继续以代号“两会”进行散步，并把集会地点由上次的18个增至41个，包括香港、台湾和海外的纽约，还在已列出城市中增添了集会地点。
中国茉莉花革命发起者 2月27日散步公告
在2011年2月27日的散步号召书中，中国茉莉花革命发起者首先肯定了20号散步的正面影响：人民的维权行动令当局不寒而栗，发动大量警力进行干扰：这是活动胜利的表现。同时，革命发起者呼吁广大人民群众关心因茉莉花行动而被逮捕的无辜维权人士和因追求公平法制和民主自由而受当局迫害的维权运动者，并为了改变这个政治腐败、贪污贿赂横行、官员及官二代垄断体制内资源、两极分化严重、物价飞涨、有毒食品泛滥、人权状况恶劣的专制政府而站出来，用互联网进行信息交流，加入茉莉花革命每星期天下午两点的散步活动。此次茉莉花集会行动代号为“两会”，集会地点从上次的13个增至了18个。成都和广州的集会地点有所改动。
中国茉莉花革命发起者 2月20日散步公告
中国茉莉花革命发起者在2011年2月20号的第一封散步号召书中呼吁中国广大拆迁户、群租户、复退转军人、民办老师、结石宝宝家长等受到社会不公正待遇的民众们在从今开始的每个星期天下午两点前往各大城市的集会地点采取微笑、围观的方式散步，并以此方式表示对社会现状的不满，为社会进步出一份力。在这封散步公告中活动发起者列出北京、上海等13个城市中的周末人群常聚地点为集会中心，并号召未列出城市中的民众到各自城市中心广场集中。
茉莉花的疑問－中共篇
茉莉花的疑問－中共篇
問一：改革開放三十年來，中共讓我們的生活水平提高了很多，為什麼還要反對？
中国人今天的经济相对自由是恩赐吗？這是我們應得的！别忘了安徽凤阳小岗村那个月黑风高之夜，冒着生命危险，公然违反共产党的《宪法》，在那张纸片上按下的血色手印；這才免受中共當年狗屁不通的政治運動所影響，得以生產足以飽餐的糧食！
就算是停止了急风暴雨的运动，放弃了大规模的瞎指挥，老百姓到底有何恩可感？！老百姓按照自然规律生产，根据市场规律致富，当局用老百姓的税金去养活军队和警察，镇压异己、巩固政权，更养了一大批贪官污吏，到底该谁感谁的恩？！
也许有人会说：“你致富是因为我允许，否则……”（这几乎是所有贪官索贿的理由）。依了这样的逻辑，我们真应该感谢窃贼的不偷之恩，因为他原本可以将我们的财富偷完的；我们更应该感谢强盗的不杀之恩，因为我们能活着，全靠了他没有取走我们的小命！
問二：今日的新中國是當年千萬中共黨員用鮮血和生命換來的，難道中共就不應該成為執政黨嗎？
當年的中共黨員和支持者，是為了建立一個自由民主的共和國，以及對自己和後代的美好生活之承諾而獻身的，絕不是為了某個政黨而犧牲的！他們厭惡國民政府的腐化無能和殘酷專制，如同我們厭惡今日的中共。
＜世界人權宣言＞廿一條寫道：＂人民意志應為政府權力之基礎；人民意志應以定期且真實之選舉表現之，其選舉權必須普及而平等，並當以不記名投票或相等之自由投票程序為之。＂
也就是說，成為執政黨之一切政黨，都應該經過定期的全民公投，得到人民再一次授權，才能夠獲得國民，以至世界的尊重。今日中共不但沒有經過以上合法程序，更暴力踐踏全國人民的人權，例如監禁零八宪章發起人劉曉波。這個犯罪組織，難道還能成為我國執政黨嗎？
問三：中國只有中共這政黨有執政經驗，平民百姓懂得治國嗎？
難道中共就很懂治國嗎？
收受賄賂，任由廠房毒害人民的土地水源，這叫懂得治國？國家GDP年年高升，但千萬農村孩子生活艱困，三餐不繼，遑論接受教育，這叫懂得治國？花了六千多億維穩費，但人民健康不受社會保障，醫療系統一塌糊塗，這叫懂得治國？假貨劣食充斥市場，更害死無數大頭娃娃，情況至今不見好轉，甚至變本加厲，這叫懂得治國？
無數維權及民運人士直斥其惡，反遭監控軟禁，傳喚拘捕；訪民上訪投訴，輕則跨省截訪，遣送回鄉，重則毆打虐待，投入黑獄！這就是所謂中共的執政經驗－－打壓異己的經驗！
＜世界人權宣言＞廿一條寫明：＂人人有以平等機會參加其本國公務之權。＂沒有治國經驗，絕不能作為阻止人民參與政府之借口！
還有，參選政黨要在民主選舉中得到人民支持，就必須了解人民所需所想，並尋求滿足他們的方法，並規劃未來。從來都沒有政黨一經民主選舉上台後，就能解決一切問題，自有許多缺失錯誤。自由競爭正正能夠為現任執政者帶來反對派的鞭策，從而不斷改善進步，為人民服務！
小敏于香港创作
問一：改革開放三十年來，中共讓我們的生活水平提高了很多，為什麼還要反對？
中国人今天的经济相对自由是恩赐吗？這是我們應得的！别忘了安徽凤阳小岗村那个月黑风高之夜，冒着生命危险，公然违反共产党的《宪法》，在那张纸片上按下的血色手印；這才免受中共當年狗屁不通的政治運動所影響，得以生產足以飽餐的糧食！
就算是停止了急风暴雨的运动，放弃了大规模的瞎指挥，老百姓到底有何恩可感？！老百姓按照自然规律生产，根据市场规律致富，当局用老百姓的税金去养活军队和警察，镇压异己、巩固政权，更养了一大批贪官污吏，到底该谁感谁的恩？！
也许有人会说：“你致富是因为我允许，否则……”（这几乎是所有贪官索贿的理由）。依了这样的逻辑，我们真应该感谢窃贼的不偷之恩，因为他原本可以将我们的财富偷完的；我们更应该感谢强盗的不杀之恩，因为我们能活着，全靠了他没有取走我们的小命！
問二：今日的新中國是當年千萬中共黨員用鮮血和生命換來的，難道中共就不應該成為執政黨嗎？
當年的中共黨員和支持者，是為了建立一個自由民主的共和國，以及對自己和後代的美好生活之承諾而獻身的，絕不是為了某個政黨而犧牲的！他們厭惡國民政府的腐化無能和殘酷專制，如同我們厭惡今日的中共。
＜世界人權宣言＞廿一條寫道：＂人民意志應為政府權力之基礎；人民意志應以定期且真實之選舉表現之，其選舉權必須普及而平等，並當以不記名投票或相等之自由投票程序為之。＂
也就是說，成為執政黨之一切政黨，都應該經過定期的全民公投，得到人民再一次授權，才能夠獲得國民，以至世界的尊重。今日中共不但沒有經過以上合法程序，更暴力踐踏全國人民的人權，例如監禁零八宪章發起人劉曉波。這個犯罪組織，難道還能成為我國執政黨嗎？
問三：中國只有中共這政黨有執政經驗，平民百姓懂得治國嗎？
難道中共就很懂治國嗎？
收受賄賂，任由廠房毒害人民的土地水源，這叫懂得治國？國家GDP年年高升，但千萬農村孩子生活艱困，三餐不繼，遑論接受教育，這叫懂得治國？花了六千多億維穩費，但人民健康不受社會保障，醫療系統一塌糊塗，這叫懂得治國？假貨劣食充斥市場，更害死無數大頭娃娃，情況至今不見好轉，甚至變本加厲，這叫懂得治國？
無數維權及民運人士直斥其惡，反遭監控軟禁，傳喚拘捕；訪民上訪投訴，輕則跨省截訪，遣送回鄉，重則毆打虐待，投入黑獄！這就是所謂中共的執政經驗－－打壓異己的經驗！
＜世界人權宣言＞廿一條寫明：＂人人有以平等機會參加其本國公務之權。＂沒有治國經驗，絕不能作為阻止人民參與政府之借口！
還有，參選政黨要在民主選舉中得到人民支持，就必須了解人民所需所想，並尋求滿足他們的方法，並規劃未來。從來都沒有政黨一經民主選舉上台後，就能解決一切問題，自有許多缺失錯誤。自由競爭正正能夠為現任執政者帶來反對派的鞭策，從而不斷改善進步，為人民服務！
小敏于香港创作
茉莉花的疑問－行動篇
茉莉花的疑問－行動篇
問一：星期天兩點散步時，應該做什麼？我不想被捉。
保持自然，慢慢的走。見到國保公安之類的人盯著你看時，別慌，請向他們微笑，釋出善意。在持續的行動中，讓他們感受到，中共命令他們鎮壓我們，是多餘的，不義的。
如果見到旁邊有人像你這樣微笑，快和他（們）來個眼神接觸，鼓勵彼此繼續堅持！
問二：我應怎樣安全地宣傳茉莉花？
有很多方法的，大家可和親友一起花心思想一想。以下是一些例子：
１）親友間閒聊時向他們介紹茉莉花。
２）鼓勵和教導大家翻牆，去找茉莉花的相關資訊，順便了解中共的劣行。（例如：８９６４）
３）買一些貼紙，寫上＂茉莉花革命萬歲＂之類字句，偷偷貼在公众地方，如燈柱，火車站，大門等。
４）把博客，空間的＂衣服＂＂皮膚＂等用茉莉花作背景；或用茉莉花做頭像。
５）把手機鈴聲轉為茉莉花。
６）開一個牆外的空間，例如FACEBOOK（臉譜，類似人人網的自由平台）BLOGGER和TWITTER（推特）等，發表支持茉莉花的心聲。
問三：如果散步現場有人被捉，我們該怎麼辦？
儘量悄悄地把整過情況拍下，不拍攝的朋友，可以同時高喊：＂捉賊！＂和其他朋友一起擠近被捕者，製造短暫混亂場面，以期趁亂解救之。
只要人夠多，聲夠大，众怒難犯，現場公安就會怯了，所以大家一定要勇敢保護同道中人！如果救不了，最好讓被捕者叫出自己名字，方便網友廣傳聲援。
問四：如果我被捉了，應該怎麼辦？
請立刻高聲叫出自己名字：＂我是ＸＸＸ！我被捉了！＂方便現場散步朋友記住，廣傳網上，把你的名字永遠寫在历史記錄。然後深呼吸，儘量保持冷靜。
如果當局盤問你，你可以找機會向他們講解茉莉花，以及民主自由的重要性。（最好由衣食住行方面切入）
無論當局如何吓唬你，請記住：
你是正義的！
你並沒有做錯任何事！
你不過是使用了＜世界人權宣言＞第二十條所保障的人權：＂人人有平和集會結社自由之權。＂
你的自由也是受中國宪法保障的，第三十五条：＂公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。＂
你是為了下一代而走出來的！
你的義舉將流芳百世！
行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹。（陳獨秀，獄中所作）
問五：當局要我寫悔過書，我應該寫嗎？
寫悔過書，意味你被迫承認參與茉莉花行動是錯的。能堅持不寫，當然最好，這是公民不會作的最佳實踐。
如果你由於種種現實原因而寫了，這並不代表你背叛了茉莉花；也不需要感到羞恥，因為應該感到羞恥的是剝奪人權的中共！
決定寫悔過與否，在於你的個人考慮，旁人不應妄加評論。你的付出，已能讓子孫感到驕傲！
小敏于香港创作
問一：星期天兩點散步時，應該做什麼？我不想被捉。
保持自然，慢慢的走。見到國保公安之類的人盯著你看時，別慌，請向他們微笑，釋出善意。在持續的行動中，讓他們感受到，中共命令他們鎮壓我們，是多餘的，不義的。
如果見到旁邊有人像你這樣微笑，快和他（們）來個眼神接觸，鼓勵彼此繼續堅持！
問二：我應怎樣安全地宣傳茉莉花？
有很多方法的，大家可和親友一起花心思想一想。以下是一些例子：
１）親友間閒聊時向他們介紹茉莉花。
２）鼓勵和教導大家翻牆，去找茉莉花的相關資訊，順便了解中共的劣行。（例如：８９６４）
３）買一些貼紙，寫上＂茉莉花革命萬歲＂之類字句，偷偷貼在公众地方，如燈柱，火車站，大門等。
４）把博客，空間的＂衣服＂＂皮膚＂等用茉莉花作背景；或用茉莉花做頭像。
５）把手機鈴聲轉為茉莉花。
６）開一個牆外的空間，例如FACEBOOK（臉譜，類似人人網的自由平台）BLOGGER和TWITTER（推特）等，發表支持茉莉花的心聲。
問三：如果散步現場有人被捉，我們該怎麼辦？
儘量悄悄地把整過情況拍下，不拍攝的朋友，可以同時高喊：＂捉賊！＂和其他朋友一起擠近被捕者，製造短暫混亂場面，以期趁亂解救之。
只要人夠多，聲夠大，众怒難犯，現場公安就會怯了，所以大家一定要勇敢保護同道中人！如果救不了，最好讓被捕者叫出自己名字，方便網友廣傳聲援。
問四：如果我被捉了，應該怎麼辦？
請立刻高聲叫出自己名字：＂我是ＸＸＸ！我被捉了！＂方便現場散步朋友記住，廣傳網上，把你的名字永遠寫在历史記錄。然後深呼吸，儘量保持冷靜。
如果當局盤問你，你可以找機會向他們講解茉莉花，以及民主自由的重要性。（最好由衣食住行方面切入）
無論當局如何吓唬你，請記住：
你是正義的！
你並沒有做錯任何事！
你不過是使用了＜世界人權宣言＞第二十條所保障的人權：＂人人有平和集會結社自由之權。＂
你的自由也是受中國宪法保障的，第三十五条：＂公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。＂
你是為了下一代而走出來的！
你的義舉將流芳百世！
行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹。（陳獨秀，獄中所作）
問五：當局要我寫悔過書，我應該寫嗎？
寫悔過書，意味你被迫承認參與茉莉花行動是錯的。能堅持不寫，當然最好，這是公民不會作的最佳實踐。
如果你由於種種現實原因而寫了，這並不代表你背叛了茉莉花；也不需要感到羞恥，因為應該感到羞恥的是剝奪人權的中共！
決定寫悔過與否，在於你的個人考慮，旁人不應妄加評論。你的付出，已能讓子孫感到驕傲！
小敏于香港创作
茉莉花的疑問－穩定篇
茉莉花的疑問－穩定篇
問一：中國經不起折騰了，經濟繁榮發展就需要穩定，你們搞革命不是讓國家陷入動亂嗎？
中國人民被當權者折騰夠了，是時候起來抗爭了！
數以億計的勞動人民為何不能在GDP高升的繁榮成果中分一杯羮？卻要承受收入不能追上通脹的苦楚，孩子不能吃正常的營養食物，甚至變成大頭娃娃。因黑心食品和拆遷等人道危機而死的人民，和死於戰爭的人數竟然相差無幾！這不是折騰又是什麼？！
現在這個日漸＂富強＂的警察國家，正是在折騰這些為中國默默付出的勞動人民－－今日當權者口口聲聲說要服務的人民！
相反，茉莉花散步就是要聚集這些被折騰的大多數勞苦人民，去推翻讓社會陷入不安的貪瀆集團。如果這是不對的話，那麼我們就不應該去紀念和讚頌辛亥革命了！
問二：我們走出來，中共會不會像鎮壓六四那樣鎮壓我們？
今日傳訊科技發達，偏遠鄉村的樂清錢雲會案都能搞得沸沸揚揚。一宗小小的謀殺疑案都讓中共頭痛慌張之极，深恐掀起革命，何況是大規模的屠殺？
最近中國屈於國際壓力，在聯合國制裁利比亞狂人卡達菲的議案投下贊成票。中共很清楚，如果血腥鎮壓，就會加速滅亡，連最後投降和改革的機會都失去；所以不用擔心六四的重演。
假設中共真的鎮壓，軍人也未必會開槍。蓋因今日軍人不再是廿年前的半文盲娃娃兵，而是懂得上網接觸各類資訊的人，更不乏翻牆者。在＂黨指揮槍＂的論調早就被鞭韃得體無完膚的情況下，軍队國家化勢在必行。若中共在過億網絡使用者面前顯出猙獰面目，必會萬民唾棄，众叛親離。
問三：茉莉花革命推翻了中共，那就會爆發內戰了！你不怕中國變成利比亞嗎？
利比亞革命是卡達菲手下軍官主導的軍事叛變，革命軍和政府軍勢均力敵：前者由有經驗的軍官帶領不滿已久的大批平民，後者為重金禮聘的凶狠僱傭兵。
中國最近的一次內戰，是國共內戰：前者有美國協助，武器先進，但軍队為抗日主力軍，八年抗戰已成疲兵；後者得蘇聯協助，新得大批日本於東北屯積的武器，加上八年抗戰時在偏遠地區休養生息，又在南泥灣種鴉片賺錢，資源大增。
由此可見，內戰必需在兩者有軍隊武備，而且勢均力敵的情況下才能夠發生。但今日的茉莉花行動者手無寸鐵，以同時間，同地點出現的散步方式，慢慢消耗中共鎮壓機器。強弱懸殊，一望而知。連北方媳婦梁海怡在廣場高喊口號都要被判＂煽動顛覆國家政權罪＂，遑論發動內戰！
小敏于香港创作
問一：中國經不起折騰了，經濟繁榮發展就需要穩定，你們搞革命不是讓國家陷入動亂嗎？
中國人民被當權者折騰夠了，是時候起來抗爭了！
數以億計的勞動人民為何不能在GDP高升的繁榮成果中分一杯羮？卻要承受收入不能追上通脹的苦楚，孩子不能吃正常的營養食物，甚至變成大頭娃娃。因黑心食品和拆遷等人道危機而死的人民，和死於戰爭的人數竟然相差無幾！這不是折騰又是什麼？！
現在這個日漸＂富強＂的警察國家，正是在折騰這些為中國默默付出的勞動人民－－今日當權者口口聲聲說要服務的人民！
相反，茉莉花散步就是要聚集這些被折騰的大多數勞苦人民，去推翻讓社會陷入不安的貪瀆集團。如果這是不對的話，那麼我們就不應該去紀念和讚頌辛亥革命了！
問二：我們走出來，中共會不會像鎮壓六四那樣鎮壓我們？
今日傳訊科技發達，偏遠鄉村的樂清錢雲會案都能搞得沸沸揚揚。一宗小小的謀殺疑案都讓中共頭痛慌張之极，深恐掀起革命，何況是大規模的屠殺？
最近中國屈於國際壓力，在聯合國制裁利比亞狂人卡達菲的議案投下贊成票。中共很清楚，如果血腥鎮壓，就會加速滅亡，連最後投降和改革的機會都失去；所以不用擔心六四的重演。
假設中共真的鎮壓，軍人也未必會開槍。蓋因今日軍人不再是廿年前的半文盲娃娃兵，而是懂得上網接觸各類資訊的人，更不乏翻牆者。在＂黨指揮槍＂的論調早就被鞭韃得體無完膚的情況下，軍队國家化勢在必行。若中共在過億網絡使用者面前顯出猙獰面目，必會萬民唾棄，众叛親離。
問三：茉莉花革命推翻了中共，那就會爆發內戰了！你不怕中國變成利比亞嗎？
利比亞革命是卡達菲手下軍官主導的軍事叛變，革命軍和政府軍勢均力敵：前者由有經驗的軍官帶領不滿已久的大批平民，後者為重金禮聘的凶狠僱傭兵。
中國最近的一次內戰，是國共內戰：前者有美國協助，武器先進，但軍队為抗日主力軍，八年抗戰已成疲兵；後者得蘇聯協助，新得大批日本於東北屯積的武器，加上八年抗戰時在偏遠地區休養生息，又在南泥灣種鴉片賺錢，資源大增。
由此可見，內戰必需在兩者有軍隊武備，而且勢均力敵的情況下才能夠發生。但今日的茉莉花行動者手無寸鐵，以同時間，同地點出現的散步方式，慢慢消耗中共鎮壓機器。強弱懸殊，一望而知。連北方媳婦梁海怡在廣場高喊口號都要被判＂煽動顛覆國家政權罪＂，遑論發動內戰！
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茉莉花的疑問－外國篇
茉莉花的疑問－外國篇
問一：茉莉花革命的參與者是不是收了外國敵對勢力的錢？
今日的茉莉花參與者成千成萬，都是透過網絡和親友間得知，並自發出來散步，理性地爭取民主自由。
相反，國共內戰時，國民黨收受美國資金武器，中共的戰備就由蘇聯提供；這幫命令中國人民互相殘殺的野心家才是收受外國侵略勢力的錢！
問二：茉莉花運動是美國試圖搞亂中國的陰謀！駐華大使都參與了，還想抵賴嗎？
之前兩個篇章（民主篇和穩定篇）早就證明了茉莉花不會搞亂中國，而是使其實現普世價值，更加文明進步。
還有，博訊不過是用了美國伺服器，中國網友們就只是在這個絕不像人人網，網易等等會無理刪帖的平台，發佈運動的消息而已，不能證明美國有份參與策動。
駐華大使現身茉莉花一事上，照這邏輯，當時勝出美國總統選舉的是民主黨奧巴馬，中國代表參加其就職典禮，那原為執政黨的共和黨豈不是要大罵中國搞亂美國？
問三：外國人說三道四，難道不是要干預中國內政嗎？
如果你鄰居的家污穢不堪，老鼠蟑螂都走了出來影響你家的衛生，你去投訴，這也算干預他的家事嗎？
同樣道理，中共獨裁把一小撮人的繁榮建築於大多數國民的苦楚和病痛之上，還到處宣揚沒有民主自由人權都能強大，嚴重威脅普世價值於世界的實現，還鞏固利比亞狂人卡扎菲等殘暴專政。凡是有良知的人都會反對中共暴權，這也算干預內政嗎？
問四：美國到處侵略，支持中國茉莉花革命只怕也是不懷好意！
茉莉花行動，是全世界被獨裁壓迫的人民自發去做的公義之事，因為我們在用和平理性的方式去爭取應有的權利。即使美國真的對中國不懷好意，也完全不會影响本行動的崇高本質。
小敏于香港创作
問一：茉莉花革命的參與者是不是收了外國敵對勢力的錢？
今日的茉莉花參與者成千成萬，都是透過網絡和親友間得知，並自發出來散步，理性地爭取民主自由。
相反，國共內戰時，國民黨收受美國資金武器，中共的戰備就由蘇聯提供；這幫命令中國人民互相殘殺的野心家才是收受外國侵略勢力的錢！
問二：茉莉花運動是美國試圖搞亂中國的陰謀！駐華大使都參與了，還想抵賴嗎？
之前兩個篇章（民主篇和穩定篇）早就證明了茉莉花不會搞亂中國，而是使其實現普世價值，更加文明進步。
還有，博訊不過是用了美國伺服器，中國網友們就只是在這個絕不像人人網，網易等等會無理刪帖的平台，發佈運動的消息而已，不能證明美國有份參與策動。
駐華大使現身茉莉花一事上，照這邏輯，當時勝出美國總統選舉的是民主黨奧巴馬，中國代表參加其就職典禮，那原為執政黨的共和黨豈不是要大罵中國搞亂美國？
問三：外國人說三道四，難道不是要干預中國內政嗎？
如果你鄰居的家污穢不堪，老鼠蟑螂都走了出來影響你家的衛生，你去投訴，這也算干預他的家事嗎？
同樣道理，中共獨裁把一小撮人的繁榮建築於大多數國民的苦楚和病痛之上，還到處宣揚沒有民主自由人權都能強大，嚴重威脅普世價值於世界的實現，還鞏固利比亞狂人卡扎菲等殘暴專政。凡是有良知的人都會反對中共暴權，這也算干預內政嗎？
問四：美國到處侵略，支持中國茉莉花革命只怕也是不懷好意！
茉莉花行動，是全世界被獨裁壓迫的人民自發去做的公義之事，因為我們在用和平理性的方式去爭取應有的權利。即使美國真的對中國不懷好意，也完全不會影响本行動的崇高本質。
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茉莉花的疑問－民主篇
茉莉花的疑問－民主篇
問一：民主會令中國分裂為不同黨派，這樣我們還會團結嗎？
不同黨派，代表了各界利益，例如工黨代表工農民的利益。透過選票，這些黨派進入議會議政，為所屬界別爭取更大利益。雖然不可能達致完全的團結，但和平投票，卻可代替了各種不必要衝突（例如拆遷搶地）。
今日平民和權貴之間，是被壓迫者和壓迫者之間的敵對關係，完全沒有溝通和信任。如果今日中國有議會政治，平民代表及政商界代表在廟堂之上以口舌之爭及互相妥協，達至社會權力及財富公平分配，保障弱勢的利益；貧富兩极分化一定能夠舒緩，以至得到解決，這才是國家團結的根本！
問二： 民主是西方的，真的適合中國嗎？
民主並無東西方之分，而是一套利益分配和社會管理的規則。簡單來說，就是人民當家作主：政權必須建基於我們的意志之上；要有人民授權，即是經過一人一票的自由選舉，才可成為合法的執政者。
道理就像堯舜時代，需由人民一致同意，共主才有合法地位。遠古時代的人都能選出合適的首領，何況今日是資訊發達，科技先進的时代。
台灣今日已順利實現政黨輪替，做得不好的執政者被人民用選票嚴懲了。因貪瀆而輸掉總統選舉的民進黨，痛定思痛，終在五都選舉（台灣地方政府選舉）扳回一城。馬英九政府政績不彰，重新崛起的民進黨正漸漸超越。
由此可見，民主制度不論在什麼國家實行，都能鞭策執政者，讓他們不能罔顧社會公義，真正為人民服務。
問三：民主要議政，太浪費時間和資源了。一黨專制可以集中一切力量，不是更好嗎？
一黨專制不容反對派挑戰競爭，也就無從進步，沒有動力去照顧各階層的人民；掌權者更會以權謀私，貪瀆腐化，踐踏法制，漠視人權。為了維持權勢，中共用人民的錢來壓制人民，今年更花了六千多億維穩預算！
這些血汗錢可以用來改進和增加各項社會保障措施：增建學校，改善醫療，興建公營房屋（解決高房價，人民不能置業的問題），實行全民退休保障，失業援助等等。可見專制所集中的力量，就只能讓人民繳納重稅，卻沒有應得的社會保障，反而苦受壓迫！難道這就是好？
然而，問一中提過，議政能代替各種不必要的社會衝突和消枆，反而能加快發展步伐。問二也指出了民主可鞭策當權者，讓政府施政能為絕大多數人民設想，從而善用資源，解決各種民生問題，令社會不斷進步發展。
問四：民主國家也有很多問題，美國不是有金融海嘯嗎？台灣議員不是在議會裏打架嗎？
世上從來沒有最完美的制度，英國前首相邱吉爾曾說：＂民主是很差的制度，但總比專制好。＂剛才數問也已指出了這一點。
美國在金融海嘯後，民主黨奧巴馬當選總統。選舉過後，全國士氣大振，深信未來會更好。可見民主選舉，能為國家帶來勃勃生氣和希望，並團結面對困難。
台灣議員代表其選民的利益，他們打架，也就是代替背後的支持者打架。假設中國有議會，地產商選了個議員進去，人民也選了一個；他們就收地問題，在議會裏打架了；雙方表達了強烈意願後，問題透過互相妥協而解決了。這總比老百姓拔刀子和收地暴徒拚個死活要好得多吧？
問五：有民主就能解決貪瀆問題嗎？台灣有民主，不是也有賄選嗎？
每個國家都不會沒有這些問題，但專制會為有權力的貪瀆者保駕護航，讓他們逍遙法外。一道網絡IQ題也已證明了這一點：全國最腐敗的地方是哪裏？主席台上。
台灣前總統陳水扁及其家屬，在陳的任期屆滿並失去權力後，已被調查並繩之以法。相反，維基解密揭露中國數千名重要官員及家屬把黑錢轉到瑞士銀行，但竟然沒一人被革職查辦！
解決貪瀆問題的重點不在於令國家完全沒貪污，而是貪瀆者會墮入法網－－專制是完全不能做到這一點！
問六：民主也許是好，但中國人有十三億這麼多，農村又偏僻，怎麼選出政府？
只要讓候選人有足夠的宣傳時間，並在選舉日設立票站，讓國民投下信任一票，便能選出政府。
也可以由自由選舉地方政府開始（村，鎮，縣，市），讓人民熟習選舉，提高公民參與的意識，也可完善選舉機制；繼而選出中央政府（省政府，國會，國家主席）。
偏遠地區的人民也許會比較辛苦，但中東伊拉克人民甘願徒步走數天苦路，還受阿蓋達恐怖份子的炸彈威脅，仍要到票站投票選政府。所以偏遠鄉村众多，完全不能成為反民主選舉的借口！
問七：很多人的文化水平很低，他們能做出對國家好的決定嗎？
打個比喻，你想買一件禮服，去淘寶網找，只看到照片和價錢，買的可能空有其表，容易破爛變形。但去店舖裏選，就可以拿來試穿，看會否穿了不舒服，再問旁人意見，又能檢查它的質料剪裁。
買禮服的你，不需要很有文化，很自然就能在店裏選出最適合自己的禮服。所以說，如果老百姓不能自由地獲取資訊，又怎麼能作出符合大家利益的決定？
只要有獲取資訊和發表言論的自由和權利，不論有沒有文化，都能夠透過各種渠道得知各個候選人的資訊，並作出分析，從而選出合適的人做領導，決定國家的未來。
這也是＜世界人權宣言＞所保障的人權之一：＂人人有權直接或以自由選舉之代表參加其本國政府。＂所有人都應該享有這項人權，不應因為文化水平低下而被剝奪！
問八：政治改革涉及全國問題，不是很應該循序漸進嗎？
八年抗戰時，新華社的社論曾對國民政府的專制大加抨擊，並要求立即取消言禁黨禁，實行民主宪政。當年日本攻進中華大地了，中共仍呼求即時的政治改革！
今日中國並無面對戰爭，GDP年年高升，為什麼就不能真正落實政治改革呢？這不是今天的我，打倒昨天的我嗎？！
改革開放以來，人民對民主自由的呼聲日益高漲，因專制而起的腐敗問題已嚴重動搖國本，民主化已經是不能再拖！由1949年開始，我們等了六十年，還要再等下去嗎？
問九：中共不是已經慢慢改革了，如取消农业税、不强制拆迁、延迟房产税、不强制驱赶小商贩等，人民也有溫飽了，溫總理也說過會實行政治改革的，還不滿意嗎？
問二已解釋了，人民要能決定領導是誰，才能讓執政者真正為人民服務。這些門面功夫，只不過是一紙虛文，各種維權慘案依舊不斷發生。究其原因，都是因為專制壓迫。
溫影帝所講的政改，如果中央真的肯實行，為什麼還會有國保公安強搶民众和記者的拍攝器材, 手機等妨害資訊自由流通的野蠻行為？為什麼還會有無數異見人士被捕判刑？為什麼要設敏感詞？為什麼不能讓人民輰所欲言，針砭時弊？為什麼不為八九愛國民主運動平反？為什麼不向專制受害者道歉賠償？
由此可見，中共根本就沒有誠意實行政治改革，小恩小惠只為繼續專政！
如果因為當權者讓自己溫飽就可以放棄爭取全國人民應有的政治權利，那和畜牲有何分別？我們要的不是豬權，而是人權！
小敏于香港创作
問一：民主會令中國分裂為不同黨派，這樣我們還會團結嗎？
不同黨派，代表了各界利益，例如工黨代表工農民的利益。透過選票，這些黨派進入議會議政，為所屬界別爭取更大利益。雖然不可能達致完全的團結，但和平投票，卻可代替了各種不必要衝突（例如拆遷搶地）。
今日平民和權貴之間，是被壓迫者和壓迫者之間的敵對關係，完全沒有溝通和信任。如果今日中國有議會政治，平民代表及政商界代表在廟堂之上以口舌之爭及互相妥協，達至社會權力及財富公平分配，保障弱勢的利益；貧富兩极分化一定能夠舒緩，以至得到解決，這才是國家團結的根本！
問二： 民主是西方的，真的適合中國嗎？
民主並無東西方之分，而是一套利益分配和社會管理的規則。簡單來說，就是人民當家作主：政權必須建基於我們的意志之上；要有人民授權，即是經過一人一票的自由選舉，才可成為合法的執政者。
道理就像堯舜時代，需由人民一致同意，共主才有合法地位。遠古時代的人都能選出合適的首領，何況今日是資訊發達，科技先進的时代。
台灣今日已順利實現政黨輪替，做得不好的執政者被人民用選票嚴懲了。因貪瀆而輸掉總統選舉的民進黨，痛定思痛，終在五都選舉（台灣地方政府選舉）扳回一城。馬英九政府政績不彰，重新崛起的民進黨正漸漸超越。
由此可見，民主制度不論在什麼國家實行，都能鞭策執政者，讓他們不能罔顧社會公義，真正為人民服務。
問三：民主要議政，太浪費時間和資源了。一黨專制可以集中一切力量，不是更好嗎？
一黨專制不容反對派挑戰競爭，也就無從進步，沒有動力去照顧各階層的人民；掌權者更會以權謀私，貪瀆腐化，踐踏法制，漠視人權。為了維持權勢，中共用人民的錢來壓制人民，今年更花了六千多億維穩預算！
這些血汗錢可以用來改進和增加各項社會保障措施：增建學校，改善醫療，興建公營房屋（解決高房價，人民不能置業的問題），實行全民退休保障，失業援助等等。可見專制所集中的力量，就只能讓人民繳納重稅，卻沒有應得的社會保障，反而苦受壓迫！難道這就是好？
然而，問一中提過，議政能代替各種不必要的社會衝突和消枆，反而能加快發展步伐。問二也指出了民主可鞭策當權者，讓政府施政能為絕大多數人民設想，從而善用資源，解決各種民生問題，令社會不斷進步發展。
問四：民主國家也有很多問題，美國不是有金融海嘯嗎？台灣議員不是在議會裏打架嗎？
世上從來沒有最完美的制度，英國前首相邱吉爾曾說：＂民主是很差的制度，但總比專制好。＂剛才數問也已指出了這一點。
美國在金融海嘯後，民主黨奧巴馬當選總統。選舉過後，全國士氣大振，深信未來會更好。可見民主選舉，能為國家帶來勃勃生氣和希望，並團結面對困難。
台灣議員代表其選民的利益，他們打架，也就是代替背後的支持者打架。假設中國有議會，地產商選了個議員進去，人民也選了一個；他們就收地問題，在議會裏打架了；雙方表達了強烈意願後，問題透過互相妥協而解決了。這總比老百姓拔刀子和收地暴徒拚個死活要好得多吧？
問五：有民主就能解決貪瀆問題嗎？台灣有民主，不是也有賄選嗎？
每個國家都不會沒有這些問題，但專制會為有權力的貪瀆者保駕護航，讓他們逍遙法外。一道網絡IQ題也已證明了這一點：全國最腐敗的地方是哪裏？主席台上。
台灣前總統陳水扁及其家屬，在陳的任期屆滿並失去權力後，已被調查並繩之以法。相反，維基解密揭露中國數千名重要官員及家屬把黑錢轉到瑞士銀行，但竟然沒一人被革職查辦！
解決貪瀆問題的重點不在於令國家完全沒貪污，而是貪瀆者會墮入法網－－專制是完全不能做到這一點！
問六：民主也許是好，但中國人有十三億這麼多，農村又偏僻，怎麼選出政府？
只要讓候選人有足夠的宣傳時間，並在選舉日設立票站，讓國民投下信任一票，便能選出政府。
也可以由自由選舉地方政府開始（村，鎮，縣，市），讓人民熟習選舉，提高公民參與的意識，也可完善選舉機制；繼而選出中央政府（省政府，國會，國家主席）。
偏遠地區的人民也許會比較辛苦，但中東伊拉克人民甘願徒步走數天苦路，還受阿蓋達恐怖份子的炸彈威脅，仍要到票站投票選政府。所以偏遠鄉村众多，完全不能成為反民主選舉的借口！
問七：很多人的文化水平很低，他們能做出對國家好的決定嗎？
打個比喻，你想買一件禮服，去淘寶網找，只看到照片和價錢，買的可能空有其表，容易破爛變形。但去店舖裏選，就可以拿來試穿，看會否穿了不舒服，再問旁人意見，又能檢查它的質料剪裁。
買禮服的你，不需要很有文化，很自然就能在店裏選出最適合自己的禮服。所以說，如果老百姓不能自由地獲取資訊，又怎麼能作出符合大家利益的決定？
只要有獲取資訊和發表言論的自由和權利，不論有沒有文化，都能夠透過各種渠道得知各個候選人的資訊，並作出分析，從而選出合適的人做領導，決定國家的未來。
這也是＜世界人權宣言＞所保障的人權之一：＂人人有權直接或以自由選舉之代表參加其本國政府。＂所有人都應該享有這項人權，不應因為文化水平低下而被剝奪！
問八：政治改革涉及全國問題，不是很應該循序漸進嗎？
八年抗戰時，新華社的社論曾對國民政府的專制大加抨擊，並要求立即取消言禁黨禁，實行民主宪政。當年日本攻進中華大地了，中共仍呼求即時的政治改革！
今日中國並無面對戰爭，GDP年年高升，為什麼就不能真正落實政治改革呢？這不是今天的我，打倒昨天的我嗎？！
改革開放以來，人民對民主自由的呼聲日益高漲，因專制而起的腐敗問題已嚴重動搖國本，民主化已經是不能再拖！由1949年開始，我們等了六十年，還要再等下去嗎？
問九：中共不是已經慢慢改革了，如取消农业税、不强制拆迁、延迟房产税、不强制驱赶小商贩等，人民也有溫飽了，溫總理也說過會實行政治改革的，還不滿意嗎？
問二已解釋了，人民要能決定領導是誰，才能讓執政者真正為人民服務。這些門面功夫，只不過是一紙虛文，各種維權慘案依舊不斷發生。究其原因，都是因為專制壓迫。
溫影帝所講的政改，如果中央真的肯實行，為什麼還會有國保公安強搶民众和記者的拍攝器材, 手機等妨害資訊自由流通的野蠻行為？為什麼還會有無數異見人士被捕判刑？為什麼要設敏感詞？為什麼不能讓人民輰所欲言，針砭時弊？為什麼不為八九愛國民主運動平反？為什麼不向專制受害者道歉賠償？
由此可見，中共根本就沒有誠意實行政治改革，小恩小惠只為繼續專政！
如果因為當權者讓自己溫飽就可以放棄爭取全國人民應有的政治權利，那和畜牲有何分別？我們要的不是豬權，而是人權！
小敏于香港创作
茉莉花的疑問－概念篇
茉莉花的疑問－概念篇
問一：如果沒人指揮，行動豈不是像一盤散沙？
茉莉花行動的成功處正在於＂像一盤散沙＂！只要沙粒夠多，還是能坑死專制者的。
散沙般的無組織行動，沒有指揮者，只靠網友在網絡動員呼籲；加上散步者於假日遊人众多處散步，鎮壓機器無從確切鎖定誰才是異見者。但極多人同時出現，又意味著無數反對者之存在。
中共以為揪出頭子，就可以令整場運動土崩瓦解，但渴望民主自由的人們還是像沙一般，看不見，捉不住地走出來了！對鎮壓機器的消耗更大，效果比從前更明顯。
問二：沒有統一的籌劃組織，又怎能團結一切茉莉花參與者？
大一統思想，正是中國人千年以來的陋習。為何非統一不可呢？
如果有這樣的組織，就會成為重點打擊對象，就像首發茉莉花訊息的博訊。被專制者打倒後，參與者就有很大不便，以至危險。
然而，大家各自行動組队，百花齊放，百家爭鳴；即使中共打殘了一队，還有千千萬萬個队伍跟它作對，使其首尾難顧，顧此失彼。大家也能互補不足，互相砥礪。
這樣對建構多元社會，有莫大促進作用，甚至成為日後民主中國成立不同黨派的基礎。
問三：現在的茉莉花行動的參加者這麼少，中共又這麼強大，能成功嗎？
1989年9月4日，東德萊比錫聖尼古拉教堂發生了＂星期一示威＂，人們開始每到星期一晚上就到廣場和平集會，爭取民主自由。初時人數很少，但到了十月，就有多逹320,000人，直接促成柏林圍牆倒下！
還有，埃及革命都籌備了四年。中國辛亥革命成功前，國父孫中山先生等人發起的革命都失敗了九次之多，可見運動貴在堅持！
再說一個故事：
1931年，墨索里尼勒令全国1200位大学教授宣誓效忠，仅有12人拒绝。艾柯说，“但那12个人挽救了其大学、乃至我们国家的荣誉。这就是为什么你必须说不，即便这样做毫无益处。因为有朝一日，你可以说，你说过不。＂
堅持就能成功，為了自己和下一代的尊嚴，起來吧！不願做奴隸的人們！
小敏于香港创作
問一：如果沒人指揮，行動豈不是像一盤散沙？
茉莉花行動的成功處正在於＂像一盤散沙＂！只要沙粒夠多，還是能坑死專制者的。
散沙般的無組織行動，沒有指揮者，只靠網友在網絡動員呼籲；加上散步者於假日遊人众多處散步，鎮壓機器無從確切鎖定誰才是異見者。但極多人同時出現，又意味著無數反對者之存在。
中共以為揪出頭子，就可以令整場運動土崩瓦解，但渴望民主自由的人們還是像沙一般，看不見，捉不住地走出來了！對鎮壓機器的消耗更大，效果比從前更明顯。
問二：沒有統一的籌劃組織，又怎能團結一切茉莉花參與者？
大一統思想，正是中國人千年以來的陋習。為何非統一不可呢？
如果有這樣的組織，就會成為重點打擊對象，就像首發茉莉花訊息的博訊。被專制者打倒後，參與者就有很大不便，以至危險。
然而，大家各自行動組队，百花齊放，百家爭鳴；即使中共打殘了一队，還有千千萬萬個队伍跟它作對，使其首尾難顧，顧此失彼。大家也能互補不足，互相砥礪。
這樣對建構多元社會，有莫大促進作用，甚至成為日後民主中國成立不同黨派的基礎。
問三：現在的茉莉花行動的參加者這麼少，中共又這麼強大，能成功嗎？
1989年9月4日，東德萊比錫聖尼古拉教堂發生了＂星期一示威＂，人們開始每到星期一晚上就到廣場和平集會，爭取民主自由。初時人數很少，但到了十月，就有多逹320,000人，直接促成柏林圍牆倒下！
還有，埃及革命都籌備了四年。中國辛亥革命成功前，國父孫中山先生等人發起的革命都失敗了九次之多，可見運動貴在堅持！
再說一個故事：
1931年，墨索里尼勒令全国1200位大学教授宣誓效忠，仅有12人拒绝。艾柯说，“但那12个人挽救了其大学、乃至我们国家的荣誉。这就是为什么你必须说不，即便这样做毫无益处。因为有朝一日，你可以说，你说过不。＂
堅持就能成功，為了自己和下一代的尊嚴，起來吧！不願做奴隸的人們！
小敏于香港创作
2011年3月30日星期三
北京便衣（图）
首发： http://jasmineplaces.blogspot.com/ 中国茉莉花革命集会地点 JasminePlaces
虽然发的有点晚了，但还是希望能报道一下当天的情况。
3月6日下午，我是4点半左右到的西单，人流量很大，便衣与警察的密度没有想象得大。然后径直去了中友地下一层的KFC，正常营业，人很多，排队买餐时有一便衣手持DV从两个角落拍摄餐厅内全体顾客，很招摇，约2分钟。我在KFC内逗留共45分钟左右，有至少两桌为便衣，还有两便衣进内休息了十分钟左右，一桌在进门右手，对着正门，一桌在餐厅中部，神情淡定。其间门口一桌一人起身和餐厅经理模样人说了几句，一会儿便送去了汉堡等套餐，店内工作人员不时有人与之谈几句，显然都是知晓情况的。
5点半左右离开KFC，在周边转了一圈，拍了些照，在引起警察注意后进入大悦城暂避，6点再出来，之前的便衣、警察等已全部撤离。
便衣基本特征：男性，28-45岁左右，短发，夹克，身材多健壮型，普遍身高175cm以上，单耳戴耳机，在固定区域游荡。
1、君太百货门口三名便衣，其中一人持DV
2、同上
3、大悦城门口正在拍摄的便衣
4、君太百货靠大悦城一侧天桥下，三辆任务用车，车内司机也负责监视，6点左右全撤
5、大悦城门口便衣
6、KFC内两名休息的便衣，十分钟后离开
7、KFC内两名便衣，左侧即店内拿DV拍摄者
8、KFC内三名便衣
9、天桥上一名便衣
这些人，我想我们应该记住！
茉莉北京供稿
首发： http://jasmineplaces.blogspot.com/ 中国茉莉花革命集会地点 JasminePlaces
虽然发的有点晚了，但还是希望能报道一下当天的情况。
3月6日下午，我是4点半左右到的西单，人流量很大，便衣与警察的密度没有想象得大。然后径直去了中友地下一层的KFC，正常营业，人很多，排队买餐时有一便衣手持DV从两个角落拍摄餐厅内全体顾客，很招摇，约2分钟。我在KFC内逗留共45分钟左右，有至少两桌为便衣，还有两便衣进内休息了十分钟左右，一桌在进门右手，对着正门，一桌在餐厅中部，神情淡定。其间门口一桌一人起身和餐厅经理模样人说了几句，一会儿便送去了汉堡等套餐，店内工作人员不时有人与之谈几句，显然都是知晓情况的。
5点半左右离开KFC，在周边转了一圈，拍了些照，在引起警察注意后进入大悦城暂避，6点再出来，之前的便衣、警察等已全部撤离。
便衣基本特征：男性，28-45岁左右，短发，夹克，身材多健壮型，普遍身高175cm以上，单耳戴耳机，在固定区域游荡。
1、君太百货门口三名便衣，其中一人持DV
2、同上
3、大悦城门口正在拍摄的便衣
4、君太百货靠大悦城一侧天桥下，三辆任务用车，车内司机也负责监视，6点左右全撤
5、大悦城门口便衣
6、KFC内两名休息的便衣，十分钟后离开
7、KFC内两名便衣，左侧即店内拿DV拍摄者
8、KFC内三名便衣
9、天桥上一名便衣
这些人，我想我们应该记住！
茉莉北京供稿
2011年3月27日星期日
王军涛：茉莉花革命与中国政治民主化策略
一、茉莉花革命提出的政治讨论问题 席卷北非和中东的阿拉伯世界的茉莉花革命，并没有在世界其他地方引起很大反响，但却出乎国际观察家的意料降临在中国。当埃及人民推翻穆巴拉克独裁政权时，中国人开始试图在中国启动茉莉花革命。中国的茉莉花革命对关注中国命运和民主化的人们提出许多值得讨论的问题。 例如，因为中国在最近30年不仅保持世界上最快的发展速度，而且最近3年中快速渡过全球金融危机，成为世界经济第二大经...
一、茉莉花革命提出的政治讨论问题
席卷北非和中东的阿拉伯世界的茉莉花革命，并没有在世界其他地方引起很大反响，但却出乎国际观察家的意料降临在中国。当埃及人民推翻穆巴拉克独裁政权时，中国人开始试图在中国启动茉莉花革命。中国的茉莉花革命对关注中国命运和民主化的人们提出许多值得讨论的问题。
例如，因为中国在最近30年不仅保持世界上最快的发展速度，而且最近3年中快速渡过全球金融危机，成为世界经济第二大经济体，所以人们普遍认为中国政局会继续保持稳定。茉莉花革命在中国出现显得很突兀。尽管许多所谓中国问题专家和关注者声称，中国不具有茉莉花革命的条件和基础，但中国执政当局还是高度紧张，采取了“六四”后从没有过的措施镇压与茉莉花革命有关的一切人和行为。中国了解政治态势的人都知道，这些措施不是出自杞人忧天的过度反应，而是执政者理性地评估局势后审慎选择的应对方案。中外关于这场革命认知的巨大差异表明，国际社会对中国政局和面临的挑战认识严重不足。
毫无疑问，即使站在执政者的立场，中国政府的反应也有许多值得推敲之处。如果站在国家政治进步的角度看，这样的反应简直是“惨不忍睹”。这样野蛮、蠢笨的应对行动，不是维护政治稳定能为之辩解的。今后，当中国建立宪政民主制度后，今天镇压茉莉花革命的行径必将受到正义的审判，特别是那些滥用权力滥捕滥抓公民和采取流氓手段虐待公民的执法人员，肯定会被追究法律责任。
从政治转型来审视茉莉花革命降临中国，提出的问题更多，值得探讨，其中最重要的话题是中国民主化的动力机制和路径图。自上个世纪70年代中期第三波民主化浪潮发生以来，比较政治学对政治转型的研究成为显学。政治科学家以几十个国家政治转型的经验研究作为基础，对民主化发生的条件、根源、路径、类型提出大量的理论。然而，由于大陆当局封锁和学界传统不同，这些案例经验研究和转型理论并不为大陆相关人们所知。不仅一般受过教育的人们对此一无所知，而且民运人士和政治学者对此也知之甚少。本文不准备讨论所有问题，仅想从民间运动行动策略的角度探讨若干争议问题。
茉莉花革命出现在大陆后，民间运动对此产生激烈争议。归纳起来，大体有三类针对茉莉花革命的不同意见。第一种意见认为，茉莉花革命的条件不成熟，这些条件有属于宏观的政治、经济、社会、文化和历史的客观条件，也有民运的组织和领袖等主观条件。第二类批评意见认为，茉莉花革命的方式可能导致脱序、暴力和文明崩溃后果。第三种批评意见抨击茉莉花革命发动者，他们匿名或在海外，没有对后果承担责任，而是让其他人承担革命所带来的政治迫害。笔者认为，所有这些批评意见都有其道理，但在政治转型期间用于判断是非都有其欠缺之处。
二、政治转型的条件与茉莉花革命的贡献
中国到底是否具备政治转型的条件？这个问题在独立知识界为主体的精英社群中一直是激烈争议的话题。上个世纪90年代中期以来，中国大陆精英包括民间运动精英甚至民运精英的政治思想普遍保守。他们认为，中国不具备民主化的条件；当民主化条件不具备时，不可能发动真正的民主化革命；如果贸然进行民主化，会导致灾难性后果。他们提出的宏观条件有经济、社会、文化、历史传承和反对运动素质等。
民主化的结局可能导致灾难性后果，这不是比较政治学研究的话题。比较政治学的话题是：建立民主制度的宏观条件是什么？第二次世界大战结束后，国际社会提出大量的理论解释德国和日本民主政体被颠覆的案例。所谓国民性的概念就是那时提出的；这是从文化和历史传承角度研究问题。《第三帝国的兴亡》是从经济社会政治运作和国际环境角度探索德国法西斯上台的教训。关于日本的教训有从军队与国家关系的角度探索，这是认为政治制度是重要条件。后来，李普塞的《政治人》和阿尔芒德的《公民文化》分别成为经济社会发展条件说和政治文化条件说这两大家学派的代表作。
此后，世界范围的研究越来越偏重文化条件说。帕特耐关于南北意大利千年发展比较甚至倾向于把经济发展差异都归结为社会文化因素。不过，在第三波民主化浪潮出现前后，世界比较研究开始将民主成功的问题分解为两个话题：民主化启动的条件与民主化巩固的条件。
我在这里不想详细综述和分析基本争论的演进过程和细节，只想强调对中国当下争论有意义的两个观点。
第一，民主化启动与宏观条件基本无关。专制政权的失败往往导致革命发生；传统社会中的革命都是建立新专制替代旧专制。但现代革命总是有倡言建立民主政权的声音和力量。而为了争取国内政治舆论支持和国际发达国家的支持，也不乏主要政治集团在政治斗争中打民主牌。从一般概括的层面看，民主化启动只与具体的政治博弈有关。一个国家发生政治危机后主要博弈中各派及互动决定了民主化启动。宏观政治经济社会文化条件的意义不大；所起作用只是影响博弈及各方，但这种影响不是决定性的一一对应关系。
第二，民主巩固的条件与宏观因素关联很大，但没有决定性的对应关系。有两项研究很重要。一是亨廷顿的《第三波》，这个研究分析了第三波民主化的经典案例，没有发现决定性的因素。二是普沃斯基对民主转型的动力机制进行分析后得出结论，追求政治权力的政治集团在民主化中采取何种态度和策略，是当时的政治情势决定的，不是经济社会政治宏观因素决定的。
普沃斯基的研究更有意义，他认为，不论宏观因素多么有影响，都是概率性的，不存在一一对应的决定性条件；从决定论出发探索问题是出发点就错了。而在讨论某个国家时，那些宏观因素的影响大小和机制，不仅会被博弈改变，而且只能是事后的分析才能做结论。每个转型都是一个独特的创造性过程，不仅没有宏观因素决定成败，别人的经验也不具有决定性的指导意义。
从比较政治研究角度看，说茉莉花革命的条件是否成熟是没有意义的假问题。所谓经济、社会、文化和历史条件，都是想象出的束缚因素，推到极致，还是自我吓唬的借口。
三、政治转型推动者的策略选择
政治博弈决定转型的发生和成败；其它因素都是通过影响博弈而起作用。我们所认为的宏观因素，大概只有政治力量对比态势对转型启动有重大影响，因为统治者的压倒性强大使得转型不可能。然而，统治阵营不是铁板一块；其支持力量更是有内在的矛盾。在具体的政治态势中，统治阵营是可以被分化，而且也常常被分化的。因此，政治博弈中反对力量的策略有很大的选择空间，比初看起来可以有更大的成效。
如果政治转型的启动和成败取决于具体的政治博弈，并且反对力量有很大的策略选择空间，那么民主力量的行动策略就是最直接影响转型是否发生的因素。正是在这个方面，中国民主力量和具有民主倾向的民间力量有严重的局限性。我认为，这些视野的局限性导致民主力量自我设限，失去发动转型和驾驭局势的能力。
出于对民主进程中的政治混乱的恐惧，中国精英强烈反对任何带来不确定后果的政治行动。在这种舆论压力下，在整个90年代，民运主流也放弃了政治革命和街头运动的行动策略，甚至在政治道义上放弃进行街头运动和革命的权利坚守。在这方面有两个问题最需要政治学探讨，这就是革命和暴力。
了解政治学的都知道，政体变革是革命；民主化是革命。尽管人们可以理性地设想执政者主导的改革式的民主化，但这既犹如中国历史上的变法一样，不是零代价，又因为民主化不是巩固一家政权而是交出政权，因而难以发生。如果不是全部、也是绝大多数民主化革命都是通过革命实现的。
政治学上的“革命”概念与中国人心中的“革命”概念有极大的差异，这或许是中国人反对革命的理由。政治学所指的革命可以是和平的，也可以是暴力的，但目标是明确的，结果也差不多就是政体变化。至于革命建立的民主政权能否维持，是另一个民主巩固的问题；与革命有关联，但关联不是决定性的。中国人心中的“革命” 概念，往往是极端暴力流血的，而且后果极不确定——这种不确定要求革命对没有巩固的民主政权或崩溃负全部责任。
仔细深究政治学与国人心中关于革命概念的差异，并不像许多世故的精英所认为的那样：前者是理想主义的或书生的，而后者是经验的、现实主义的。比较政治学的 “革命”概念是基于更广泛、精细和推敲的经验研究后的概括，而国人的概念是对中国历史上有过的革命的最惨烈的局部情势和事件的文人式的夸张描述。革命是有不同方式和结果的，没有绝对和平的，也没有绝对暴力的。和平转型也有暴力力量及事件，而暴力革命也有和平力量与谈判。具体过程是充斥二者的博弈。革命的成功结局就是民主化政权的建立。至于这个政权能否巩固或者能否掌控局势不让国家陷入无政府状态，这是革命后的政治博弈的工作，其建树结果相对独立于其前发生的革命。让革命对其后所有博弈结果负责，既不现实，也不公道。
这里的关键问题是，改革作为统治者的决策可以是设计的，设计者要对结局负责，因为改革者可以掌控局势；但革命是自发的和必然的。当革命情势出现时，革命前的统治集团和反对派合力也无法阻止革命发生，因为革命可以一夜之间产生自己的领袖。革命过程也不是哪个力量能掌控的，许多力量在隐蔽和公开地推动局势和制造事件；革命者并不能对局势和结果负责。当革命发生时，反对运动或民间运动的领导如果反对革命，只能是自我放逐出局，丧失介入局势的能力和失去影响进程的机会。只有以创造历史的信念、勇气和智慧积极介入，才有按照自己的理念影响局势发展，争取较小代价实现民主化，避免自己不喜欢的结局。
四、结论
本文将在此结束，其它问题留待以后讨论。本文的主要结论，也就是对中国民主力量在茉莉花革命中的策略建议是：积极介入，推动和引导革命向着民主转型的方向发展。
《中国人权双周刊》首发 http://shuangzhoukan.hrichina.org/article/947
一、茉莉花革命提出的政治讨论问题
席卷北非和中东的阿拉伯世界的茉莉花革命，并没有在世界其他地方引起很大反响，但却出乎国际观察家的意料降临在中国。当埃及人民推翻穆巴拉克独裁政权时，中国人开始试图在中国启动茉莉花革命。中国的茉莉花革命对关注中国命运和民主化的人们提出许多值得讨论的问题。
例如，因为中国在最近30年不仅保持世界上最快的发展速度，而且最近3年中快速渡过全球金融危机，成为世界经济第二大经济体，所以人们普遍认为中国政局会继续保持稳定。茉莉花革命在中国出现显得很突兀。尽管许多所谓中国问题专家和关注者声称，中国不具有茉莉花革命的条件和基础，但中国执政当局还是高度紧张，采取了“六四”后从没有过的措施镇压与茉莉花革命有关的一切人和行为。中国了解政治态势的人都知道，这些措施不是出自杞人忧天的过度反应，而是执政者理性地评估局势后审慎选择的应对方案。中外关于这场革命认知的巨大差异表明，国际社会对中国政局和面临的挑战认识严重不足。
毫无疑问，即使站在执政者的立场，中国政府的反应也有许多值得推敲之处。如果站在国家政治进步的角度看，这样的反应简直是“惨不忍睹”。这样野蛮、蠢笨的应对行动，不是维护政治稳定能为之辩解的。今后，当中国建立宪政民主制度后，今天镇压茉莉花革命的行径必将受到正义的审判，特别是那些滥用权力滥捕滥抓公民和采取流氓手段虐待公民的执法人员，肯定会被追究法律责任。
从政治转型来审视茉莉花革命降临中国，提出的问题更多，值得探讨，其中最重要的话题是中国民主化的动力机制和路径图。自上个世纪70年代中期第三波民主化浪潮发生以来，比较政治学对政治转型的研究成为显学。政治科学家以几十个国家政治转型的经验研究作为基础，对民主化发生的条件、根源、路径、类型提出大量的理论。然而，由于大陆当局封锁和学界传统不同，这些案例经验研究和转型理论并不为大陆相关人们所知。不仅一般受过教育的人们对此一无所知，而且民运人士和政治学者对此也知之甚少。本文不准备讨论所有问题，仅想从民间运动行动策略的角度探讨若干争议问题。
茉莉花革命出现在大陆后，民间运动对此产生激烈争议。归纳起来，大体有三类针对茉莉花革命的不同意见。第一种意见认为，茉莉花革命的条件不成熟，这些条件有属于宏观的政治、经济、社会、文化和历史的客观条件，也有民运的组织和领袖等主观条件。第二类批评意见认为，茉莉花革命的方式可能导致脱序、暴力和文明崩溃后果。第三种批评意见抨击茉莉花革命发动者，他们匿名或在海外，没有对后果承担责任，而是让其他人承担革命所带来的政治迫害。笔者认为，所有这些批评意见都有其道理，但在政治转型期间用于判断是非都有其欠缺之处。
二、政治转型的条件与茉莉花革命的贡献
中国到底是否具备政治转型的条件？这个问题在独立知识界为主体的精英社群中一直是激烈争议的话题。上个世纪90年代中期以来，中国大陆精英包括民间运动精英甚至民运精英的政治思想普遍保守。他们认为，中国不具备民主化的条件；当民主化条件不具备时，不可能发动真正的民主化革命；如果贸然进行民主化，会导致灾难性后果。他们提出的宏观条件有经济、社会、文化、历史传承和反对运动素质等。
民主化的结局可能导致灾难性后果，这不是比较政治学研究的话题。比较政治学的话题是：建立民主制度的宏观条件是什么？第二次世界大战结束后，国际社会提出大量的理论解释德国和日本民主政体被颠覆的案例。所谓国民性的概念就是那时提出的；这是从文化和历史传承角度研究问题。《第三帝国的兴亡》是从经济社会政治运作和国际环境角度探索德国法西斯上台的教训。关于日本的教训有从军队与国家关系的角度探索，这是认为政治制度是重要条件。后来，李普塞的《政治人》和阿尔芒德的《公民文化》分别成为经济社会发展条件说和政治文化条件说这两大家学派的代表作。
此后，世界范围的研究越来越偏重文化条件说。帕特耐关于南北意大利千年发展比较甚至倾向于把经济发展差异都归结为社会文化因素。不过，在第三波民主化浪潮出现前后，世界比较研究开始将民主成功的问题分解为两个话题：民主化启动的条件与民主化巩固的条件。
我在这里不想详细综述和分析基本争论的演进过程和细节，只想强调对中国当下争论有意义的两个观点。
第一，民主化启动与宏观条件基本无关。专制政权的失败往往导致革命发生；传统社会中的革命都是建立新专制替代旧专制。但现代革命总是有倡言建立民主政权的声音和力量。而为了争取国内政治舆论支持和国际发达国家的支持，也不乏主要政治集团在政治斗争中打民主牌。从一般概括的层面看，民主化启动只与具体的政治博弈有关。一个国家发生政治危机后主要博弈中各派及互动决定了民主化启动。宏观政治经济社会文化条件的意义不大；所起作用只是影响博弈及各方，但这种影响不是决定性的一一对应关系。
第二，民主巩固的条件与宏观因素关联很大，但没有决定性的对应关系。有两项研究很重要。一是亨廷顿的《第三波》，这个研究分析了第三波民主化的经典案例，没有发现决定性的因素。二是普沃斯基对民主转型的动力机制进行分析后得出结论，追求政治权力的政治集团在民主化中采取何种态度和策略，是当时的政治情势决定的，不是经济社会政治宏观因素决定的。
普沃斯基的研究更有意义，他认为，不论宏观因素多么有影响，都是概率性的，不存在一一对应的决定性条件；从决定论出发探索问题是出发点就错了。而在讨论某个国家时，那些宏观因素的影响大小和机制，不仅会被博弈改变，而且只能是事后的分析才能做结论。每个转型都是一个独特的创造性过程，不仅没有宏观因素决定成败，别人的经验也不具有决定性的指导意义。
从比较政治研究角度看，说茉莉花革命的条件是否成熟是没有意义的假问题。所谓经济、社会、文化和历史条件，都是想象出的束缚因素，推到极致，还是自我吓唬的借口。
三、政治转型推动者的策略选择
政治博弈决定转型的发生和成败；其它因素都是通过影响博弈而起作用。我们所认为的宏观因素，大概只有政治力量对比态势对转型启动有重大影响，因为统治者的压倒性强大使得转型不可能。然而，统治阵营不是铁板一块；其支持力量更是有内在的矛盾。在具体的政治态势中，统治阵营是可以被分化，而且也常常被分化的。因此，政治博弈中反对力量的策略有很大的选择空间，比初看起来可以有更大的成效。
如果政治转型的启动和成败取决于具体的政治博弈，并且反对力量有很大的策略选择空间，那么民主力量的行动策略就是最直接影响转型是否发生的因素。正是在这个方面，中国民主力量和具有民主倾向的民间力量有严重的局限性。我认为，这些视野的局限性导致民主力量自我设限，失去发动转型和驾驭局势的能力。
出于对民主进程中的政治混乱的恐惧，中国精英强烈反对任何带来不确定后果的政治行动。在这种舆论压力下，在整个90年代，民运主流也放弃了政治革命和街头运动的行动策略，甚至在政治道义上放弃进行街头运动和革命的权利坚守。在这方面有两个问题最需要政治学探讨，这就是革命和暴力。
了解政治学的都知道，政体变革是革命；民主化是革命。尽管人们可以理性地设想执政者主导的改革式的民主化，但这既犹如中国历史上的变法一样，不是零代价，又因为民主化不是巩固一家政权而是交出政权，因而难以发生。如果不是全部、也是绝大多数民主化革命都是通过革命实现的。
政治学上的“革命”概念与中国人心中的“革命”概念有极大的差异，这或许是中国人反对革命的理由。政治学所指的革命可以是和平的，也可以是暴力的，但目标是明确的，结果也差不多就是政体变化。至于革命建立的民主政权能否维持，是另一个民主巩固的问题；与革命有关联，但关联不是决定性的。中国人心中的“革命” 概念，往往是极端暴力流血的，而且后果极不确定——这种不确定要求革命对没有巩固的民主政权或崩溃负全部责任。
仔细深究政治学与国人心中关于革命概念的差异，并不像许多世故的精英所认为的那样：前者是理想主义的或书生的，而后者是经验的、现实主义的。比较政治学的 “革命”概念是基于更广泛、精细和推敲的经验研究后的概括，而国人的概念是对中国历史上有过的革命的最惨烈的局部情势和事件的文人式的夸张描述。革命是有不同方式和结果的，没有绝对和平的，也没有绝对暴力的。和平转型也有暴力力量及事件，而暴力革命也有和平力量与谈判。具体过程是充斥二者的博弈。革命的成功结局就是民主化政权的建立。至于这个政权能否巩固或者能否掌控局势不让国家陷入无政府状态，这是革命后的政治博弈的工作，其建树结果相对独立于其前发生的革命。让革命对其后所有博弈结果负责，既不现实，也不公道。
这里的关键问题是，改革作为统治者的决策可以是设计的，设计者要对结局负责，因为改革者可以掌控局势；但革命是自发的和必然的。当革命情势出现时，革命前的统治集团和反对派合力也无法阻止革命发生，因为革命可以一夜之间产生自己的领袖。革命过程也不是哪个力量能掌控的，许多力量在隐蔽和公开地推动局势和制造事件；革命者并不能对局势和结果负责。当革命发生时，反对运动或民间运动的领导如果反对革命，只能是自我放逐出局，丧失介入局势的能力和失去影响进程的机会。只有以创造历史的信念、勇气和智慧积极介入，才有按照自己的理念影响局势发展，争取较小代价实现民主化，避免自己不喜欢的结局。
四、结论
本文将在此结束，其它问题留待以后讨论。本文的主要结论，也就是对中国民主力量在茉莉花革命中的策略建议是：积极介入，推动和引导革命向着民主转型的方向发展。
《中国人权双周刊》首发 http://shuangzhoukan.hrichina.org/article/947
2011年3月22日星期二
茉莉花运动：从胜利走向胜利
作者：郭保胜
自今年2月20日北京王府井麦当劳店前上千人茉莉花微笑行动开展以来，短短一个月（截止到3月20日），中国大陆境内已经发生四次上千人的群体户外表达活动：
2月20日北京王府井麦当劳店前上千北京市民围观散步、声援突尼斯、埃及民众茉莉花革命的市民集会；
2月27日上海和平影都前上千名上海市民进行第2波茉莉花行动；
3月16日，四川阿坝县城上千名藏族同胞上街进行集会活动、表达公民权利；
3月19日下午，南京上千名市民在市图书馆前进行“拯救梧桐树”的静坐散步活动。
除这四次大型的所谓“群体性事件”外，全国各地因日本地震发生的“抢盐狂潮”也使维稳体制遭到重创。人心思变、风潮涌动、河蟹体制摇摇欲坠、中国之大变局已经来临！
尤其值得关注的是，南京3月19日梧桐树集会是在南京市委书记朱善璐、市长季建业已经通过媒体发布停止移树砍树通知下进行的，这说明民众早已不再信任政府的承诺，而只相信凝聚起来的集体力量才是决胜的关键；也说明民众真正聚焦热心的是自己的表达权利，而不仅仅是表达诉求的对象上。寻求表达、积极地表达、勇敢地表达、通过各种方式方法表达心声和不满，成为当代中国人最大的需求，这也是这次茉莉花运动力图实现的核心民众权利。
从网上和媒体的呼吁到地面和户外的群体活动，中国民众已经认识到后者才是导致政权退让的关键，散步、围观、集会，是这个时代民众彰显公民力量和意志的法宝。社会运动必须在户外的街头、广场、公共建筑前进行，如此才能显示实力和压力、也才能唤醒民心、使民众效仿。社会运动的目的是给当政者以足够压力，迫使其改变政策，因此直接面对当权者的地面群体活动才最具有威慑力。
通过连续5波的民众茉莉花行动，民众对地面群体活动的威慑力更加认可，民众要求表达权的诉求正进一步深化下去，而有关茉莉花行动的信息，也在全国范围内迅速扩展。虽然目前阶段中国社会运动还处在热身、演练、酝酿阶段，但是只要我们坚持到底，导致政权更迭的大规模社会运动就会来临。
导致1989年11月9日柏林墙倒塌的大规模德国游行示威，其实从1989年夏天就开始酝酿、各种群体事件层出不穷，5月开始每天成千上万的东德人以去匈牙利旅游为名，取道奥地利逃往联邦德国。 同时，莱比锡圣尼古拉教堂为民众开放，每周一为国家公义和公民权利祷告，9月的每周一祷告会后，民众开始走向街头、傍晚聚在广场，开始只有几百个人参加，到10月，有7万人参加。紧接着全国性游行示威爆发，11月9日，柏林墙倒塌。民众持久的抗争最终能导致专制垮台，而当时无论是西德、美国、苏联还是整个北约国家，都认为东德不会在数年内瓦解呢！
中国1989年举世闻名的民主运动，其实源于1986年年底至1987年初全国范围内的大学生运动，最初是安徽合肥的中国科学技术大学学生，后来上海、北京、武汉等地各高校相继发生学潮，要求政府进行反腐败和民主化改革。1988年初，全国通胀20%，数百万工人失业，腐败加剧、官倒猖獗。1988年6月北京大学生以“柴庆丰事件”为由发起学生运动，成为89学运的先声。1989年4月15日胡耀邦去世，大规模民主运动正式爆发。由此我们看到群众运动不是一下就能促成的，它需要人们的不断酝酿和坚持，而在酝酿阶段，最需要的我们的耐力和毅力，持之以恒、最终梦想就会成为现实。
在酝酿阶段的阶段性胜利，也是我们不断进行下去的动力来源。从南京的梧桐树集会中我们再次看到，每一次抗争都不是无效的，当权者会因为惧怕民众力量而会做出阶段性的退让，而民众一次一次阶段性的胜利，也会使不再恐惧的民众、逐渐增强自信的民众自我实现自我的解放。有人会问，当局难道不明白“民众会从胜利走向胜利、当局会从妥协走向妥协”的这个道理吗？他们知道，但是他们已经没有退路。维稳的成本高过了军费，还在不断加大，在民众的抗争面前，不妥协的话后果更加糟糕，因此专制者不能不妥协。而最终的妥协，就需要民众抗争所造成的“压死骆驼的最后一根稻草”的事件及其规模。
其实茉莉花行动的缘起还在于对北非、中东民主运动的欢庆和声援上，民众也要接续这个主题。3月17日，联合国安理会通过决议，决定在利比亚设立禁飞区。之后美英法等正义之师对独裁者的军事力量进行了猛烈打击。邪恶得到了惩治，人民力量得到了国际的声援和帮助，利比亚获得自由的日子指日可待。这也是中国茉莉花运动取得的阶段性胜利之一，更是我们坚持到底的动力之一。
总之，中国民众的茉莉花行动正在取得阶段性的胜利，只要我们坚持到底，必将从胜利走向胜利。北非、中东人民能实现的，为什么中国人就不会实现？我们相信凭着人民的力量，将已经初见胜利端倪的茉莉花运动进行下去，通过散步、围观、静坐、默默聚集、迫切祷告，展示公民的力量、表达公民的诉求。
我们的行动不会停止，只要专制政府存在一天，茉莉花行动就要进行到底！在埃及，民众呼喊：“只要穆巴拉克不下台，我们每天都来！” 同样在中国，我们也要呼喊：“只要一党专制不结束，我们每周都来！”我们终将从胜利走向胜利！
——《纵览中国》首发 —— 转载请注明出处
自今年2月20日北京王府井麦当劳店前上千人茉莉花微笑行动开展以来，短短一个月（截止到3月20日），中国大陆境内已经发生四次上千人的群体户外表达活动：
2月20日北京王府井麦当劳店前上千北京市民围观散步、声援突尼斯、埃及民众茉莉花革命的市民集会；
2月27日上海和平影都前上千名上海市民进行第2波茉莉花行动；
3月16日，四川阿坝县城上千名藏族同胞上街进行集会活动、表达公民权利；
3月19日下午，南京上千名市民在市图书馆前进行“拯救梧桐树”的静坐散步活动。
除这四次大型的所谓“群体性事件”外，全国各地因日本地震发生的“抢盐狂潮”也使维稳体制遭到重创。人心思变、风潮涌动、河蟹体制摇摇欲坠、中国之大变局已经来临！
尤其值得关注的是，南京3月19日梧桐树集会是在南京市委书记朱善璐、市长季建业已经通过媒体发布停止移树砍树通知下进行的，这说明民众早已不再信任政府的承诺，而只相信凝聚起来的集体力量才是决胜的关键；也说明民众真正聚焦热心的是自己的表达权利，而不仅仅是表达诉求的对象上。寻求表达、积极地表达、勇敢地表达、通过各种方式方法表达心声和不满，成为当代中国人最大的需求，这也是这次茉莉花运动力图实现的核心民众权利。
从网上和媒体的呼吁到地面和户外的群体活动，中国民众已经认识到后者才是导致政权退让的关键，散步、围观、集会，是这个时代民众彰显公民力量和意志的法宝。社会运动必须在户外的街头、广场、公共建筑前进行，如此才能显示实力和压力、也才能唤醒民心、使民众效仿。社会运动的目的是给当政者以足够压力，迫使其改变政策，因此直接面对当权者的地面群体活动才最具有威慑力。
通过连续5波的民众茉莉花行动，民众对地面群体活动的威慑力更加认可，民众要求表达权的诉求正进一步深化下去，而有关茉莉花行动的信息，也在全国范围内迅速扩展。虽然目前阶段中国社会运动还处在热身、演练、酝酿阶段，但是只要我们坚持到底，导致政权更迭的大规模社会运动就会来临。
导致1989年11月9日柏林墙倒塌的大规模德国游行示威，其实从1989年夏天就开始酝酿、各种群体事件层出不穷，5月开始每天成千上万的东德人以去匈牙利旅游为名，取道奥地利逃往联邦德国。 同时，莱比锡圣尼古拉教堂为民众开放，每周一为国家公义和公民权利祷告，9月的每周一祷告会后，民众开始走向街头、傍晚聚在广场，开始只有几百个人参加，到10月，有7万人参加。紧接着全国性游行示威爆发，11月9日，柏林墙倒塌。民众持久的抗争最终能导致专制垮台，而当时无论是西德、美国、苏联还是整个北约国家，都认为东德不会在数年内瓦解呢！
中国1989年举世闻名的民主运动，其实源于1986年年底至1987年初全国范围内的大学生运动，最初是安徽合肥的中国科学技术大学学生，后来上海、北京、武汉等地各高校相继发生学潮，要求政府进行反腐败和民主化改革。1988年初，全国通胀20%，数百万工人失业，腐败加剧、官倒猖獗。1988年6月北京大学生以“柴庆丰事件”为由发起学生运动，成为89学运的先声。1989年4月15日胡耀邦去世，大规模民主运动正式爆发。由此我们看到群众运动不是一下就能促成的，它需要人们的不断酝酿和坚持，而在酝酿阶段，最需要的我们的耐力和毅力，持之以恒、最终梦想就会成为现实。
在酝酿阶段的阶段性胜利，也是我们不断进行下去的动力来源。从南京的梧桐树集会中我们再次看到，每一次抗争都不是无效的，当权者会因为惧怕民众力量而会做出阶段性的退让，而民众一次一次阶段性的胜利，也会使不再恐惧的民众、逐渐增强自信的民众自我实现自我的解放。有人会问，当局难道不明白“民众会从胜利走向胜利、当局会从妥协走向妥协”的这个道理吗？他们知道，但是他们已经没有退路。维稳的成本高过了军费，还在不断加大，在民众的抗争面前，不妥协的话后果更加糟糕，因此专制者不能不妥协。而最终的妥协，就需要民众抗争所造成的“压死骆驼的最后一根稻草”的事件及其规模。
其实茉莉花行动的缘起还在于对北非、中东民主运动的欢庆和声援上，民众也要接续这个主题。3月17日，联合国安理会通过决议，决定在利比亚设立禁飞区。之后美英法等正义之师对独裁者的军事力量进行了猛烈打击。邪恶得到了惩治，人民力量得到了国际的声援和帮助，利比亚获得自由的日子指日可待。这也是中国茉莉花运动取得的阶段性胜利之一，更是我们坚持到底的动力之一。
总之，中国民众的茉莉花行动正在取得阶段性的胜利，只要我们坚持到底，必将从胜利走向胜利。北非、中东人民能实现的，为什么中国人就不会实现？我们相信凭着人民的力量，将已经初见胜利端倪的茉莉花运动进行下去，通过散步、围观、静坐、默默聚集、迫切祷告，展示公民的力量、表达公民的诉求。
我们的行动不会停止，只要专制政府存在一天，茉莉花行动就要进行到底！在埃及，民众呼喊：“只要穆巴拉克不下台，我们每天都来！” 同样在中国，我们也要呼喊：“只要一党专制不结束，我们每周都来！”我们终将从胜利走向胜利！
——《纵览中国》首发 —— 转载请注明出处
2011年3月21日星期一
中国茉莉花革命2011年3月27日继续散步公告
有人说茉莉花已经枯萎，茉莉花革命已经无疾而终。我们却要明确的说：茉莉花革命已经取得了阶段性成效。茉莉花正含苞欲放！茉莉花革命正蓄势待发！
我们看到：非常独特的，有趣的中国民主转型的巨大工程（中国的茉莉花革命）已经启动，并且正在稳步向前推进！微笑改变中国！散步改变中国！围观改变中国！这种前无古人的创举！必将让世界刮目相看！
在第五波茉莉花革命时间段里，我们看到在绝大部分散步点，警力继续加强，方式有所改变，拿北京和上海来说，散步点的警戒看上去稍有松弛，但大批警车，警察和便衣在稍远的外围派出所等地方整装待发。不惜工本在散步点周围一个相当大的范围里安装大量监视器材。在学校、企业，街道采取地毯式的排查方式，捕捉任何可疑的信息和人物。对于嫌疑对象在那个时间段出门，明火执仗的非法阻止，甚至谩骂殴打，无所不用其极。同时也继续安抚、恐吓、软禁和拘捕可疑人员。
我们也注意到了各地的差异，有些地方的失踪者已经全部回家，有些地方却在继续增加失踪者。
我们要再次告诫各地方当局：因茉莉花革命被关押、被失踪的一百多位各界人士，其中除个别参与了行动或传播了个把推文（如哈尔滨的“渺小”等），绝大多数与茉莉花革命无关，即便是参与者也不过是行使了宪法赋予的公民权利而已，当局继续迫害他们，只会在国际社会引起反弹，在民众当中引起公愤，把更多的人推到散步者的大潮中。
我们得到确切的消息：最高层没有人敢拍板撤除警戒！因为其中僵硬派的判断和我们的判断是一样的：广大民众欢迎低成本、低烈度，充满柔性和人道精神的茉莉花革命！如果撤除警戒，特别是在北京、上海等大城市撤除警戒，茉莉花一定绽放盛开！而南京的梧桐树抗议行动充分证明了这一判断。
但从另一个角度看，当局在茉莉花革命压力之下，不得不重视许多民生问题，在南京梧桐树事件上，也前所未有的迅速妥协让步。
我们也很高兴的注意到温家宝提出了与吴邦国“六个不搞”叫板的，“新四项原则”。他的原话是：“第一，必须坚持以经济建设为中心，大力促进经济发展和社会进步；第二，必须坚持以人为本，全面协调和可持续发展；第三，必须坚持社会公平正义以保持社会的和谐和稳定；第四，必须保障人民的民主权利，促进人的全面发展，以进一步调动人民的积极性和创造性。”显而易见新“四个坚持”婉转但明确强调了普世价值。完全取代了邓小平 “四个坚持”的陈词滥调，也公开否定了吴邦国的宣告。在很大程度上认同了散步者目前提出的许多观点和诉求。但温家宝的立场在最高层处于相对的弱势。
因此很明显，最高当局还没有真正正视人民的力量，还没有显示听取人民声音的意愿，更谈不上有改变游戏规则的考虑。因此，我们宣布2011年3月27日继续散步，代号为“四面八方”！我们的部分诉求：
要求政府执行《条例》有关规定予以拆迁户合理补偿(包括被迫害期间因上访等蒙受的物质和精神的损失)，追究迫害者的责任；要求政府尊重上访者的尊严。不要施加迫害和驱赶，听取陈述，负责任的回复和落实解决措施；对于殴打、侮辱和迫害上访者的人员必须依法惩处；要求政协委员王平为自己的荒唐言论向农村的学子，向农村的居民道歉，要求政府必须对农村学子一视同仁，实行机会均等的政策，甚至应当动员社会各界来帮助贫穷地区的农村学子；要求政府向人民公布税收的用途；要求官员向人民公布财产；要求九常委带头向人民公布财产；要求胡锦涛带头向人民公布财产；要求政府落实新闻自由，给人民知情权；要求政府改变游戏规则，还政与民；…………
为了推动茉莉花革命的进一步持续发展和提升我们提出如下建议：
一、4月3日代号为“五湖四海”的纪念四五运动大散步之后，代号简化为固定的“茉莉花”。
二、延长散步，并增加弹性。1、常规散步时间从每周六上午10点开始。随着天气转热，7月以后从晚上7点开始，参与者根据自己的实际情况随机散步，遇到警戒松弛的时段自然聚集，自然聊天，遇到干扰和驱赶自然走散，这是最容易做的。而遇到重大事件的大规模聚集，不需要通知，就是周日的下午2点，在最初的地点。
2、各地抓住类似梧桐树这样的具体事件，迅速随机推动散步和聚集，并且在常规散步中增加这个内容。
三、以后那里有不公平，有类似梧桐树这样的事件，参与者就迅速介入，推动大家一致要求那里的最高官员公布家庭财产。
四、各城市参与者根据实际情况，形成茉莉花影子俱乐部、协调小组或联络小组等，推动当地民众力量的壮大，因事、因时、因地、因人随时推动随机的散步和聚集。不断取得阶段性的成效和胜利。
五、坚持不懈的传播茉莉花信息，传播聚集、散步的时间、地点和方式，传播梧桐树事件这样的信息，大大增加潜在的散步者。等待时机，在不公布的时间和地点突破成功组织散步！
我们还要强调：路过就是支持！路过就是参与！散步就是支持！散步就是参与！围观就是支持！围观就是参与！向所有支持者、参与者致敬！不要抗议和决战更好！愿茉莉花革命在暖身阶段就皆大欢喜的成全！
六、建议所有大学生穿上白色或浅色衣服，在英语角散步和讨论民生问题，关注国家的发展，承担起天下的责任。欢迎学生朋友们联络我们，提交具体散步点和具体诉求，我们会尽力协调和配合。
散步地点为各城市的火车站正门广场，及：
1. 北京：散步点名单附后
2. 上海：和平影都门前；外滩和平饭店；徐家汇太平洋百货门口；城隍庙后门老饭店门口
3. 广州：中山纪念堂；天河购书中心门口
4. 成都：磨子桥数码广场；天府广场毛主席像下；春熙路麦当劳门前
5. 杭州：延安路开元路路口的家乐福超市；延安路麦当劳的门口；湖滨路凯悦酒店前至音乐喷泉一带；延安路解放百货门口
6. 西安：北大街出版大厦（原家乐福）门口；钟楼开元商厦门口
7. 南京：新街口正洪广场肯德基店；孙中山先生陵寝地广场；总统府广场
8. 长沙：黄兴路步行街中心广场
9. 天津：滨江道和南京路交口处；劝业场正门
10.沈阳：南京北街肯德基门口
11.长春：重庆路亚泰富苑门口；吉林大学五月花广场
12.哈尔滨：中央大街防洪纪念塔；索菲亚大教堂
13.武汉：武汉市武昌区珞喻路群光广场；江汉路步行街中心百货麦当劳门口
14.济南：泉城广场银座购物中心前；洪家楼
15.青岛：五四广场五月的风雕塑市政府对面
16.吉林市：世纪广场；北奇城市广场
17.大连：中山广场；青泥洼桥
18.郑州：二七广场二七塔下；二七路百货大楼前
19.贵阳：人民广场沃尔玛购物广场前
20.太原：五一广场太原影都前
21.南昌：八一广场百货大楼前
22.福州：五一广场越洋图书城门前；宝龙休闲广场；南后街杨桥路出口处
23.南宁：朝阳广场
24.拉萨：八廓街大昭寺广场
25.乌鲁木齐：人民广场；建设路人民电影院门口
26.深圳：华强北路麦当劳（华强北路店）；东门老街十字路口大秤处
27.重庆：解放碑
28.呼和浩特：贝尔路步行街民族家电城门口
29.石家庄：东方城巿广埸北门；人民广场图书大厦新华书店前
30.兰州：东方红广场肯德基门前
31.昆明：东风广场新世界百货门前
32.齐齐哈尔：肯德基爱格店前
33.合肥：市府广场赛康数码广场前
34.厦门：中山路肯德基门前
35.温州：学院中路肯德基门前
36.苏州：苏州印象城入口处；观前街观前庙门
37.宁波：天一广场
38.西宁：中心广场
39.徐州：金地百货楼下广场
40.梧州：恒业国泰广场十字路口前
41.保定：总督府广场；军校广场
42.眉山（四川）：雕像广场德克士前
43.鞍山：219公园正门
44.海口：海口财富立方宾馆；明珠广场西南侧
45.珠海，九州城购物中心门口
46.威海：大世界和鑫城电脑城之间的步行街
47.佛山：南海广场
48.惠州：下埔滨江公园南入口广场
49.柳州：江滨公园
50.桂林：中心广场（八桂大厦对面）
51.新乡（河南）：人民公园东门
52.康定县（四川）：音乐广场
53.日喀则市（西藏）：扎寺广场
54.唐山：市百货大楼麦当劳、肯德基门口
55.邯郸：人民路新世纪百货门前
56.汕头：市中心时代广场
57.开封：鼓楼大街航天家电城门前
58.包头：钢铁大街包头百货大楼超市门前
59.香港：香港湾仔紫荆花广场；西环中联办
60.台北：中正纪念堂前的自由广场
61.高雄：盐埕埔站近电影图书馆出口（2号）
62.纽约：时代广场（北京时间上午10点）
63.旧金山：华埠圣玛丽广场孙中山雕像前
64.卡尔加里（加拿大）：卡尔加里中国领事馆前 (1011 6 Ave SW)
65.新加坡：武吉士地铁站出口的喷水池
附：北京城区10处社会集会地点：
01. 西单购物中心-西单商场-肯德基（地铁1号线）
02．海淀区中关村大街海龙大厦门口（地铁四号线中关村站）
03．动物园服装批发市场门口（地铁4号线动物园站D出口）
04．公主坟北京城乡贸易中心门口（地铁1号线公主坟站A1、A2出口）
05．前门大街步行街全聚德烤鸭店门口（地铁2号线前门站B、C出口）
06．王府井大街新华书店门口（地铁1号线王府井站A出口）
07．亚运村飘亮购物广场西门口
08．北京火车西站北广场
09．北京火车站广场（地铁2号线北京站D出口）
10．三环北京富力广场（地铁10号线双井站A出口）
全国各地高校大学生请周六上午10点至下午6点间任意时间到城市散步点散步。无论是否封校，也可以到所在学校主图书馆或行政楼前聚会聊天，可以穿上白色或浅色衣服。欢迎学生朋友们联络我们，提交具体散步点和具体诉求，我们会尽力协调和配合。
中国茉莉花革命发起者
2011年3月22日
注：本文系茉莉花革命发起者博客首发，转载请注明出处：
2011年3月18日星期五
你们想不想
各位亲爱的孩子家长们，你们想不想孩子将来能有平等的教育机会和公平的竞争环境，你们想不想孩子将来能在没有权贵与特权，不要背景和拼爹，人人生来就是平等的环境下成长呢？我们可以给你! 请支持茉莉花行动！
各位准爸爸、准妈妈们：你们想不想将来再也不用担心奶粉的安全，再也不用为孩子的健康而提心吊胆呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！
各位即将结婚的年轻人们：你们想不想将来不用为高昂的房价而苦恼，想不想将来不用背上银行几十年的债？我们可以给你！请支持茉莉花行动！
各位正在就学的年轻学子们：你们想不想在学校不用接受中共虚假信息的灌输而学会真正的思考，想不想在学校能够自由地畅所欲言，讨论你感兴趣的问题而没有被坐牢的危险？我们可以给你！请支持茉莉花行动！
各位挣扎在贫困线上的人们：你们想不想将来能有一份体面的工作，能有一份固定的收入，能拿到合理的社会保障呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！
各位辛苦工作的白领们：你们想不想使你们的劳动所得不被官员所贪，想不想得到合理的劳动报酬和保障，不用天天加班也不要担心被无理辞退？我们可以给你！请支持茉莉花行动！
各位工作在第一线的工人师傅们：你们想不想将来能有更安全的工作环境，更合理的分配方式，能真正做到劳有所得，多劳多得，辛苦劳动的成果不给那些只说不做的人瓜分去呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！
各位正在和病魔作斗争的人们：你们想不想将来能有健全而平等的医疗保障制度，而不是只有官员能够享用这些，想不想再也不用为高昂的医疗费、无底洞的红包和泛滥的假药而担心了呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！
各位农民师傅们：你们想不想将来你们种出来的东西都能卖个好价钱，遇到天然灾害也不用担心生活没保障，土地也不会被人强占呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！
各位上访的访民们、被消失或软禁的所谓异议人士们：你们想不想将来有真正独立、平等的法律，能够在中国真正做到法律面前人人平等呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！
各位战士和士兵们：你们想不想光明正大的担当起保家卫国的使命，对外国的侵略不退缩，对国内的灾害不迟疑，真正成为国家的军队而不再是某个政党的暴力工具呢？我们能给你！请支持茉莉花行动！
各位在各个领域里认真工作、贡献智慧的选民们：你们想不想将来能用自己的选票为祖国选择最好的领导人，能在真正的选举中投下神圣的一票呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！
所有的中国公民们：你们想不想有更蓝的天空、更安全的食品、更美好的家园、更自由的言论、更民主的政治、更公正的社会、更公平的司法呢？我们可以给你！请支持茉莉花行动！每周日下午到室外去，用散步支持我们！其实你们就是用你们的散步来争取你们自己正当的权益！
2011年3月15日星期二
仁之初：社会转型与民主设计无关──中东突变的启示
(博讯北京时间2011年3月16日 来稿)
2010年12月17日，突尼斯南部地区西迪布吉德一名在街头售卖水果的青年，因抗议执法人员的粗暴对待自焚身亡。这一在中国屡见不鲜的夺命惨剧，却点燃了突尼斯人憋屈已久的愤怒，当地居民与国民卫队发生猛烈冲突，此后官民对立迅速扩展到全国，引发了大规模的社会动荡。2011年1月14日，突尼斯首都发生大规模抗议活动，示威者要求总统立即下台。一些示威者包围内政部大楼，与维持秩序的警察发生冲突。14日晚，总统本•阿里离开突尼斯前往沙特，突尼斯事件以逼走在任总统划上了句号。随即，民主化浪潮以其迅雷不及掩耳之势弥漫至整个中东地区。埃及为这一波由突尼斯蔓延而来的民主潮登陆的第一站。2011年1月25日埃及爆发了大规模示威游行，于28日午后达到高潮。埃及全国28个省中至少有11个省出现街头抗议。在开罗、亚历山大和苏伊士几座大城市，示威者与警察发生了流血冲突。除了防暴警察，埃及当局出动了坦克和装甲车，试图高调弹压，但军方和抗议者并没有发生冲突，武力镇压失效。与突尼斯相似，埃及民众以“穆巴拉克下台”为基本诉求。穆巴拉克虽一再让步，其恋栈最高权力的愿望也只能无可奈何花落去。2月11日，穆巴拉克辞去埃及总统职务，埃及武装部队最高委员会接管了国家事务。
从本•阿里离开突尼斯到穆巴拉克下台，民主潮以其澎湃的力道横扫着中东地区阿拉伯世界中现存的独裁领地。尽管利比亚独裁者卡扎菲决意仿效中国当局对“六四”镇压模式，坚持走暴力路线，也只能是目下残喘一日两日，但其倒行逆施已引来人神共怒，众叛亲离，全球一片讨伐声。卡扎菲在位已是屈指可数，等来的将是悲情的下场。
此番民主化被清扫的是别人家的门前雪，但这并不妨碍我们同饮祝福酒，因为将独裁撒旦逐出地球乃全人类的事业，天下共此心。放眼萧瑟神州，欣喜与羡慕之余，难免惆怅袭来。只是，静思之下若能有所得，也没白白地辜负了这十年一遇的羡慕与感怀。
翻开20世纪下半页以来社会转型的脚本，但见世界民主化浪潮竞按海洋规则，一波接一波、一浪盖一浪的涌来，让独裁之舟躲得过今朝、避不过明日。我们将上世纪下半页从南韩、菲律宾到印尼在东亚和太平洋地区掀起的民主化运动视之为“西太平洋浪潮”，将上世纪90年代从东德、前苏联到罗马尼亚在东南欧地区发生的共产极权大瓦解的世纪奇观视为“东大西洋浪潮”，将目前从突尼斯到埃及、利比亚、阿尔及利亚、也门等在中东地区阿拉伯世界正在演绎的导致极权政权垮台或危机重重的平民抗议序列视为“东、南地中海浪潮”。
纵观此三大浪潮，细心人能够判明，社会的民主化转型并非某个理论家或某种先进理论精心设计的结果，而是随势而发的自然过程。没有上世纪80年代南韩和菲律宾的成功，很难想象会有1998年印尼民主化的高潮。没有东德柏林墙的倒塌和前苏联的解体，也很难想象会有后来罗马尼亚齐奥塞思库独裁集团的垮台。同样，没有突尼斯的成功又怎能期待埃及平民在突尼斯事件后不到一个月的时间里便成功逼退统治埃及近30年的政治强人穆巴拉克？如果一定要将印尼的民主化归功于已经实施多年并经历多次反复的文化复兴运动，将齐奥塞思库集团的垮台归结为公民社会在罗马尼亚已经得到充分发育、中产阶级已经形成并已然壮大，将穆巴拉克的辞职解读为埃及的政党政治已经成熟、反对党已具备与执政党相抗衡的力量岂不是太过荒谬？
那么，总有某些原因导致了这些社会民主化转型的发生，并且导致了这种转型如此地具有完全不可逆的性质。这便是本文试图探究的谜底。
首先，这三波浪潮发生在当代而非远古时期。这显然与人类自身已经取得的物质和文化的高度发展有关。当今世界的巨大科技进步和经济全球化导致文化的多元化渗透所有疆域，试图将一国之民的头脑禁锢在一个既定模板上的努力只能以失败告终。信息的封闭与垄断其负面效应益加明显：信仰危机、信任危机、逆反行为成为社会常形；而当政者所封杀的人权和普世价值观念却藉其强大的亲和力得到加倍传扬。不夸张的说，是当政者的封杀促成了人权和普世价值观念的普及。因此，如果在此三大浪潮中人权和普世价值观念曾起到举足轻重的作用之话，那么第一推手乃当政者施行信息封闭与垄断带来的负效益。对于不仁的当政者而言，此疑难是无解的。因为不封杀它便垮台，封杀便招来逆反。只有仁者如蒋公经国者，此疑难才是可解的。
其次，这三波浪潮所席卷的国家无一例外都是极权国家，没有一个民主国家哪怕被“误伤”了一下。其理由和文化复兴运动、公民社会得到充分发育、中产阶级已经壮大、政党政治已经成熟、反对党已具备与执政党相抗衡的力量等等要素并不存在必然的因果关系，因为恰好在这些国家所列的这些因素是一直受到抑制而极端式微的。那么在民主要素如此式微的国度怎么就发生了惊天动地的社会转型呢？答案还得从当政者身上找。极权的特征是垄断社会权力，它本质上容不得挑战或质疑。因之，公共权力自行解除监督的紧箍咒。所谓“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”在此得到充分地演绎。腐败与暴政自动演变成权力运行的设定模式，它对社会的杀伐有三大刀伤：一是制造并不断加剧贫富差距，导致社会公正失衡，道德失范，不信任的空气弥漫于全社会；二是制造大量弱势人群并不断让他们陷于失望之中，导致人道灾难丛生；三是广泛剥夺民众的社会参与权甚至基本人权，导致民怨沸腾。在布满干材烈火的国土上任谁也拦阻不住灾变的宿命。这个疑难有解吗？无解。
其三，这三波浪潮刚好具有区域性特征。这显然是地缘政治与地缘文化的影响使然。同样，这跟民主要素的强弱关系不大。是榜样的作用，或者是心理暗示的力量在作用。
其四，这三波浪潮的起因或是偶发事件，或是不起眼的小事件，或是虽有目的但起初对其期待十分有限的事件。如东德柏林墙的倒塌起因于1989年第一批翻越柏林墙寻找自由的人，而突尼斯事件则起因于2010年岁末一个社会底层人员对社会的绝望。
综上所述，当代世界发生的社会转型事件实在与精英们对该社会的民主设计无关，它的发生乃极权制度本身与现代社会相抵牾的必然后果。因此，不管其间民主要素是否已经成熟或壮大，即便还弱小得几近零，只要极权制度已驶入腐败与暴政的单行道，它便欲罢不能，欲慢不能，覆车成为大概率事件，社会转型随时可能发生。越是长期经营的极权，其社会的权力结构就越具有倒金字塔形态，权力的份量源源不断向高处聚拢，使得不稳平衡的重心益加偏离地平线，即便经受极其微小的振动也会迅速失去位置。这不正是突尼斯事件给我们的启示吗？
为了撑住这倒置的金字塔，御用文人们满世界里翻经搜典，力图用“专业”的和“权威”的说教告诉百姓，民主尚不可行。这便有了形形色色的“民主条件论”。可惜呀，上世纪90年代的东欧人民不听信这种说教，硬是掀翻了共产极权，而且永久拒绝共产复辟。现如今，好像现代文明不是太成就的北非之突尼斯人、埃及人与利比亚人，也全然不信这个邪。他们的诉求简单得惊人：独裁者下台。那么独裁者下台后民主条件不具备怎么办？这显然不是我们局外人能指手和画脚的。担忧旧独裁下台有可能导致新独裁上台的诸多“专家分析”实乃操错了心。或者一个平常的突尼斯人、埃及人或利比亚人就可以告知这些专家，独裁者不下台民主条件将永不具备。诚然，穆巴拉克终将会死，卡扎菲也会死，但死后不是还有他们的儿子等着接班呢吗（看看北朝鲜便知）？要等待民主条件的成熟，然后社会转型自动地进行，这样的等待不一定有结果（南非和台湾少数几个国家或地区是仅有的例外，并不具有普遍意义）。因为独裁是民主的对立面，正是它钳制和阻挠民主条件的发育。独裁者下台实为民主条件得到充分发育的先决条件，这是一个再简单不过的逻辑命题，也是上述三波浪潮以及随后在相关国家发生的社会演变的史实告诉我们的。将国家社稷的文明进步寄希望于飘渺的“政治体制改革”，或维系于统治者的所谓“开明”或“觉悟”是极端愚蠢的和不靠谱的。
那么，中国大陆将于何时因何因而发生社会转型？时间是“难说”＋“随时”，事件是“偶发”＋“不可预测”。一般而言，那将是一个连当事人都料想不到的小事件触发了巨大的多米诺骨牌。这个小人物后来便糊里糊涂地当上了民族英雄，而原本的大人物们则稀里哗啦地从高位坠落，沦为失意者。然后是“屁民”升格，堂堂正正地行使其公民权力，堂堂正正地维护其自身的利益与基本人权。
既然中国大陆的民主转型将触发于并借力于偶发事件，那么众多的活跃分子能有何作为？只要是为着人权、自由、民主去操劳，怎样做，做大做小都是作为，他们的努力绝不会白费。只不过，千万别太高估了自己和自己喜爱的那一套理论的价值。因为促成事变的关键推手绝非你与我，而是深陷于腐败和暴政泥潭的当权者们。更多的人选择的可能是耐心与等待。只不过，当事变来临时作为对国家和民族有责任的你和我，还应继续选择沉默吗？我们人人当责无旁贷地鲜明自己的立场。当一个人选择了与千千万万个同胞站在一起，他即便是个“五毛”也能赢得尊严，即便为军警之一员也会分得一份风光！让我们万众且屏住呼吸，睁大眼睛等待那一刻的降临。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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