我们是中国独立工会联合会，我们也是中国茉莉花革命发起者。
我们是上海码头集装箱卡车司机，我们是天津码头集装箱卡车司机，我们宁波码头集装箱卡车司机，我们是贵州黎阳航空发动机公司工人，我们是全国各行业的城镇工人。
针对目前的全国工人大罢工形势，我们发表4月24日声明：
我们在上海组织策划的大罢工行动取得了较好的效果，现在上海洋山、凌桥等港口仍然处瘫痪状态。我们希望更多的上海集卡司机参与罢工行动，也希望上海所有的出租车司机工人和其它运输行业工人参与罢工行动，抗议油价上涨、乱收费的现状，希望上海政府主要领导出来解决问题，承诺不搞秋后算账，满足我们的罢工要求。虽然上海市长韩正已指示取消没依据的收费，但是我们独立工会坚持，上海当局一日未白纸黑字贴出告示，我们都会抗争罢工到底。
针对昨天晚上上海市府已召集所有注册在上海的车队负责人开会，主要是要求负责人管好自已的驾驶员不要参与罢工，会上还说，政府会在下周一给予罢工者回复。我们中国独立工会联合会坚决反对上海政府的行为，我们工人司机坚持大罢工，不满足我们的基本要求，决不停止罢工行动。
我们承认，中国独立工会联合会组织了上海与集卡业务有联系的放箱公司加入罢工潮，我们坚持一天不解决罢工要求，我们就是要让上海港全部瘫痪。我们中国独立工会联合会上海独立工会代表上海集卡罢工司机警告上海港各放箱公司，自即日不能放单，否则一切后果自负，我们将采取有力措施把罢工进行到底。
我们中国独立工会联合会上海独立工会要求，所有没有参与大罢工的上海集卡司机们参与到这次大罢工中来，否则上海政府采取的一切措施，我们不能有力地保护大家。我们认为，只有全体上海集卡司机一起参加大罢工，法不罚众，上海政府才不会采取秋后算账的行动。
我们中国独立工会联合会同时也提出要求，希望上海政府允许我们合法在上海进行活动，成为中华全国总工会之外的中国独立工会联合会，全国各产业工人自治组建属于自己的独立工会，才能有力、全面保障工人的基本利益。
我们承认，宁波、天津、深圳卡车司机响应上海工人4-20大罢工是由中国独立工会联合会宁波独立工会、天津独立工会、深圳独立工会发起并组织的，我们希望全国各大港口集装箱卡车司机参与更大的罢工行动。自2011年4月15日起，我们中国独立工会联合会组织宁波港很多堆场开始大罢工，很多货主在向客户请求延期交货。我们相信，只有进行全国工人大罢工，才能让当局满足我们的基本要求，就是要提高运费、解决乱收费、降低油费、释放被捕工人等条件。
我们承认，贵州黎阳航空发动机公司工人不满内部改革方案自4月15日以来一直罢工的有力行动也是中国独立工会联合会贵州独立工会发起并组织策划的。历史证明，现在的中共政府并不能代表中国工人，现在的中华全国总工会也不能代表我们工人的利益，我们被迫在上海成立中国独立工会联合会，维护我们工人的权利，代表我们工人说话。贵州黎阳公司现在搞的内部改革，领导强调本着公平公正公开的原则，但其实暗箱操作，任人唯亲，实为一场骗局。公司的工资标准是工人岗效工资600-1730元，领导的岗效工资最高6300多元，没有有经过职工代表的讨论，只是高层领导定完就实行了。 我们贵州黎阳航空发动机公司独立工会要求公司提高工人工资，所有工资要经过职代会讨论通过，否则我们将罢工进行到底。
我们承认，中国独立工会联合会佛山独立工会发起并组织了自2011年4月18日起广东省佛山市出租车司机大罢工行动，我们以对佛山市南海区佛广出租汽车有限公司颁发的不合理管理规定表示抗议。我们要求：一、司机对公司新制度的处罚方式有很大的意见。对于一家好的公司有严格的规章制度是必然的，但是罚钱对约束员工只是一种手段而不是最终的目的（两次违章除交警处理外公司还处以5000元罚款，这可是我们两个月的收入啊）。 二、公司的某些管理人员对于司机的意见不够重视，甚至忽悠司机以至于此次事件的恶化与升级。 三、公司为了自己的利益而不顾司机的超负荷工作压力（的士司机每个月上全班，每天工作12个小时） 。四、废除公司不公平条约，公司强制车辆回指定维修厂（佛广汽修厂）进行维 修、保养，并且所用的零配件、轮胎、电池、润滑油、齿轮油、刹车制动液等等均要必须按照公司指定的型号去更换（以上一切造成的费用开支均由司机承担，并 佛广维修厂收费标准一般要高于其他维修厂）。
我们呼吁全国其它行业工人参与目前的集卡司机工人大罢工。
我们中国独立工会联合会与中国茉莉花革命发起者合作，发起全国性大罢工。我们正告中共当局，我们的要求如果达不到，全国大罢工不会停止。
中国独立工会联合会
中国茉莉花革命发起者
2011年4月24日 于中国上海
2011年4月26日星期二
2011年4月25日星期一
网 路 革 命 宣 言
十九世纪末，日本有“明治维新”，满清有“戊戌变法”，前者成功，后者流产。于是，在日本，至今，最古老的君主制与最现代的民主制共存，那是统治者向民间让步、让权的结果。君主立宪制，这个名词，本身象征着，王权与民权的妥协，历史传统与现代文明溶为一炉。
满清王朝拒绝向民间让步，自我扼杀政改（戊戌变法----君主立宪制改革），结果，清廷葬身于革命洪流（辛亥革命）。今天，统治中国的共产党集团，无数次地，拒绝向民间让步，拒绝政改，摆出横蛮嘴脸，硬是要将一党专政进行到底。
刘晓波参与起草《零八宪章》，以理性、温和、谦卑姿态，奉劝中共：与民众和解，共建民主中国，融入文明主流。中共非但不自省，反而将刘下狱，悍然判处刘重刑11年，公然展示权力傲慢。
关于中国的发展，我们说过：不需要中共做什么，只需要中共不做什么。仅仅是“松绑”，中国经济便迅速复苏和成长；如果停止封锁互联网，不再限制新闻自由，不再干预司法独立，一个民主的中国，将自然而然地诞生，如水到渠成、瓜熟蒂落。
中南海拒绝在政治上“松绑”，基于两怕：害怕被清算----历史上，中共杀人如麻、血债如山；害怕失去既得利益----现实中，中共以权谋私，腐败成性。据此可知，将中国的政治改革与民主发展，寄望于中共，无异于缘木求鱼，与虎谋皮。
重判刘晓波，扑灭《零八宪章》，等于堵死和解之路。这是对改良的蔑视，这是对革命的召唤。言革命，未必就是暴力革命。当代历史证明，颜色革命，以其和平、理性、非暴力、乃至浪漫主义色彩，更蔚然成风，广为流行。
鉴于中共政权，是当今世界最残暴、最狡诈的厚黑集团，中国的颜色革命，就不大可能是“玫瑰革命”（格鲁吉亚式）、“橙色革命”（乌克兰式）、“郁金香革命”（吉尔吉斯斯坦式）、“天鹅绒革命”（捷克式）等，而更可能是网路革命（或称：网络革命，互联网革命，InternetRevolution）。
至2009年，中国网民人数达3.84亿；预料2010年，中国网民人数将突破4亿。以中国之人口，中国网民人数，必将遥居世界首位。中国网民，无论其观点如何，至少有一个共同立场，那便是：要说话，要畅所欲言，要尽情表达自己的观点；要最大程度的获取信息，纵览世界，拥抱时代。砸碎网路枷锁，畅游资讯海洋，中国网民，目标一同，起点一致。
网路，是信息时代的产物，代表人类文明的新台阶：信息公开，信息速递，信息无国界。网路所及，提高了商业效率，增加了施政透明，激发了社会活力，普天下受惠。惟中共腐败集团，竟视之如洪水猛兽，倾党国之力，予以过滤、拦截、堵塞、封锁，先后构建“金盾”、“绿坝”等网路“柏林墙”，培植、安插无数网警、线民、五毛党。绞尽脑汁，耗尽巨资，穷尽人力。
对抗网路，中共自我定位为文明之敌。反文明，就是反人类。当然，固守专制的中共集团，本身就是人类公敌。北京独裁政权，早已在国际上陷于孤立，只待从内部予以瓦解。在网路上，中共既守且攻。封锁和监控互联网，将中国民众隔绝于信息“柏林墙”下，是为守；对民主国家发动日趋猛烈的骇客攻击，破坏他国
政府与国防网络系统，大量窃取他国机密，是为攻。中共发动网路侵略战争，是招致美国反击的直接原因。支持谷歌退出中国，力倡推广网路自由，誓言提供技术支持，帮助中国网民“翻墙”----美国政府的最新姿态，昭示，无可避免的美中世纪大战，民主与专制的较量，已经在网路上开打。
中南海拼死封锁网路，恰恰暴露，网路，成为中共腐败集团的真正软肋。只要击中这条软肋，貌似铜墙铁壁的中共独裁统治，就随时可能土崩瓦解。于是，国人可以群起攻之，各显身手。探寻秘道，翻越封锁墙；分享技术，制造信息井喷；电子邮件，传播真情实况；博客，论坛，聊天室……处处都是战场。无需短兵相接，更无需流血牺牲。以斗室为堡垒，以电脑为阵地，以滑鼠为武器，就可以，随时投入战斗，随时撤出战斗，随时休整再战。可以是游击战，也可以是阵地战，还可以是集团作战。位置不拘，时间不限，手法千变。
这便是网路革命，这便是“中国特色”的颜色革命。四亿网民，都是中国网路革命的生力军。这场革命，不可能一夕竞功，但若持之以恒，假以时日，必动摇中共统治根基。这场革命，不仅限于中国人民，港澳居民可为之，台湾民众可为之，流亡藏人可为之，海外华人可为之，国际友人可为之。网路无国界，网路革命无国界。“暴秦无道，天下共击之！”推倒中国“柏林墙”， 当今世界最大的专制壁垒，此其时也！
发起人：
王丹，严家祺，胡平，郑义，徐文立，杨建利，陈破空，王有才，刘刚，康正果，盛雪，项小吉，封从德，熊焱，李进进，陈奎德，于大海，刘念春，张菁，唐元隽，王龙蒙，吕洪来，孔识仁
满清王朝拒绝向民间让步，自我扼杀政改（戊戌变法----君主立宪制改革），结果，清廷葬身于革命洪流（辛亥革命）。今天，统治中国的共产党集团，无数次地，拒绝向民间让步，拒绝政改，摆出横蛮嘴脸，硬是要将一党专政进行到底。
刘晓波参与起草《零八宪章》，以理性、温和、谦卑姿态，奉劝中共：与民众和解，共建民主中国，融入文明主流。中共非但不自省，反而将刘下狱，悍然判处刘重刑11年，公然展示权力傲慢。
关于中国的发展，我们说过：不需要中共做什么，只需要中共不做什么。仅仅是“松绑”，中国经济便迅速复苏和成长；如果停止封锁互联网，不再限制新闻自由，不再干预司法独立，一个民主的中国，将自然而然地诞生，如水到渠成、瓜熟蒂落。
中南海拒绝在政治上“松绑”，基于两怕：害怕被清算----历史上，中共杀人如麻、血债如山；害怕失去既得利益----现实中，中共以权谋私，腐败成性。据此可知，将中国的政治改革与民主发展，寄望于中共，无异于缘木求鱼，与虎谋皮。
重判刘晓波，扑灭《零八宪章》，等于堵死和解之路。这是对改良的蔑视，这是对革命的召唤。言革命，未必就是暴力革命。当代历史证明，颜色革命，以其和平、理性、非暴力、乃至浪漫主义色彩，更蔚然成风，广为流行。
鉴于中共政权，是当今世界最残暴、最狡诈的厚黑集团，中国的颜色革命，就不大可能是“玫瑰革命”（格鲁吉亚式）、“橙色革命”（乌克兰式）、“郁金香革命”（吉尔吉斯斯坦式）、“天鹅绒革命”（捷克式）等，而更可能是网路革命（或称：网络革命，互联网革命，InternetRevolution）。
至2009年，中国网民人数达3.84亿；预料2010年，中国网民人数将突破4亿。以中国之人口，中国网民人数，必将遥居世界首位。中国网民，无论其观点如何，至少有一个共同立场，那便是：要说话，要畅所欲言，要尽情表达自己的观点；要最大程度的获取信息，纵览世界，拥抱时代。砸碎网路枷锁，畅游资讯海洋，中国网民，目标一同，起点一致。
网路，是信息时代的产物，代表人类文明的新台阶：信息公开，信息速递，信息无国界。网路所及，提高了商业效率，增加了施政透明，激发了社会活力，普天下受惠。惟中共腐败集团，竟视之如洪水猛兽，倾党国之力，予以过滤、拦截、堵塞、封锁，先后构建“金盾”、“绿坝”等网路“柏林墙”，培植、安插无数网警、线民、五毛党。绞尽脑汁，耗尽巨资，穷尽人力。
对抗网路，中共自我定位为文明之敌。反文明，就是反人类。当然，固守专制的中共集团，本身就是人类公敌。北京独裁政权，早已在国际上陷于孤立，只待从内部予以瓦解。在网路上，中共既守且攻。封锁和监控互联网，将中国民众隔绝于信息“柏林墙”下，是为守；对民主国家发动日趋猛烈的骇客攻击，破坏他国
政府与国防网络系统，大量窃取他国机密，是为攻。中共发动网路侵略战争，是招致美国反击的直接原因。支持谷歌退出中国，力倡推广网路自由，誓言提供技术支持，帮助中国网民“翻墙”----美国政府的最新姿态，昭示，无可避免的美中世纪大战，民主与专制的较量，已经在网路上开打。
中南海拼死封锁网路，恰恰暴露，网路，成为中共腐败集团的真正软肋。只要击中这条软肋，貌似铜墙铁壁的中共独裁统治，就随时可能土崩瓦解。于是，国人可以群起攻之，各显身手。探寻秘道，翻越封锁墙；分享技术，制造信息井喷；电子邮件，传播真情实况；博客，论坛，聊天室……处处都是战场。无需短兵相接，更无需流血牺牲。以斗室为堡垒，以电脑为阵地，以滑鼠为武器，就可以，随时投入战斗，随时撤出战斗，随时休整再战。可以是游击战，也可以是阵地战，还可以是集团作战。位置不拘，时间不限，手法千变。
这便是网路革命，这便是“中国特色”的颜色革命。四亿网民，都是中国网路革命的生力军。这场革命，不可能一夕竞功，但若持之以恒，假以时日，必动摇中共统治根基。这场革命，不仅限于中国人民，港澳居民可为之，台湾民众可为之，流亡藏人可为之，海外华人可为之，国际友人可为之。网路无国界，网路革命无国界。“暴秦无道，天下共击之！”推倒中国“柏林墙”， 当今世界最大的专制壁垒，此其时也！
发起人：
王丹，严家祺，胡平，郑义，徐文立，杨建利，陈破空，王有才，刘刚，康正果，盛雪，项小吉，封从德，熊焱，李进进，陈奎德，于大海，刘念春，张菁，唐元隽，王龙蒙，吕洪来，孔识仁
2011年4月24日星期日
陳之嶽：全球茉莉花革命幕後推手
美國藉藉無名的政治學者夏普寫了一本小冊子，倡導非暴力對抗獨裁，提出一百九十八種反抗方式，也早已翻譯成簡體中文，在網上免費下載。他影響突尼斯茉莉花革命，並在中東、緬甸、中國等地蔓延。
從上世紀九十年代初波蘭、東德、捷克、立陶宛、愛沙尼亞、拉脫維亞等蘇聯附庸國爭取獨立，到本世紀初塞爾維亞人反抗獨裁者米洛舍維奇以及最近爆發的突尼斯與埃及人民成功迫使統治者下台的一連串政治抗議運動，皆展露了一個共同現象﹕即崇奉美國政治學者吉恩．夏普（金·夏普，Gene Sharp）所提倡的「非暴力抗爭」（nonviolent struggle）。結果以流最少的血獲得最大的勝利，西方媒體稱頌他是「非暴力抵抗的教父」。
今年八十三歲的夏普，一九二八年生於俄亥俄州哥倫布市，畢業於俄亥俄州立大學（學士、碩士），一九六八年獲牛津大學博士學位。年輕時夏普即具反戰思想，五十年代初朝鮮戰爭期間，因參與反戰示威活動並拒絕服役而被判刑兩年（實際坐牢九個月）。他最景仰的是反對極權主義的科學家愛因斯坦、提倡非暴力反抗的印度聖雄甘地和十九世紀主張不合作主義的美國新英格蘭哲人大衛．梭羅（David Thoreau）。他曾專門研究挪威人民二戰時期如何以非暴力對抗納粹的佔領。他在一九七三年所出版的《非暴力行動政治》專著即根據其牛津博士論文改寫而成。夏普在哈佛大學國際事務中心當了三十年研究員，並在麻州大學任教，一九八三年於波士頓成立愛因斯坦研究所，專事在世界各地提倡非暴力抗爭運動。
終身未婚的夏普是個傳奇人物，在爭取民主與嚮往人權的第三世界一直擁有廣大的追隨者。一九八九年五月北京天安門廣場聚集大批學生要求政治自由，夏普在中共以武力鎮壓學生前三四天，親自到天安門廣場現場觀看學生示威，並看到解放軍源源開進，中國學生知道形勢即將大變，勸他趕緊離開廣場。夏普九十年代初亦曾秘密進入緬甸，親自觀察這個軍人高壓統治的佛教國家。一名緬甸流亡人士請他撰寫如何以非暴力對抗軍人政權，夏普即寫了一本九十六頁的《從獨裁到民主》小冊子；他在三巨冊的《非暴力行動政治》中，提出一百九十八種反抗方式，包括絕食抗議、脫衣抗議、洩露秘密警察的住家地址、模仿選舉、在空中放煙火文字等。
《從獨裁到民主》曾在曼谷以緬、泰兩種文字出版，又另外印行四種緬甸少數民族文字。愛因斯坦研究所曾在緬甸舉辦兩次非暴力行動講習班，有人因收藏《從獨裁到民主》而被判刑。維基揭密網絡最近公布一批外交電報，即包括緬甸政府譴責夏普「捲入企圖推翻政府的陰謀」。委內瑞拉強人總統查韋斯曾於二零零七年批判他，伊朗政府零九年宣稱抗議選舉不公的示威分子係實踐夏普所倡行的策略。《從獨裁到民主》已被譯成二十四種文字，其中包括在網上可下載的簡體中文版，也在台北出版繁體版。
富有學生助建研究所
夏普的學生彼得．艾克曼（Peter Ackerman）從事銀行投資事業發了一筆大財，曾捐出數百萬美元給愛因斯坦研究所，以協助其活動和出版。數年前艾克曼自己創辦國際非暴力衝突中心以訓練民主活動分子，並在開羅開辦講習班。埃及一群「四月六日青年運動」主要人物有感於二零零五年反抗政府的行動失敗，乃向海外取經，他們在研究塞爾維亞的反抗（Otpor）運動時看到了夏普所建議的「一百九十八種非暴力行動」，如獲至寶。他們把夏普的著作譯成阿拉伯文，在網絡上廣泛傳布，並秘密開辦工作室向有志青年解說非暴力行動的意義和方法。
夏普從研究甘地的非暴力反抗、馬丁．路德．金牧師的民權抗爭、經濟抵制和其他不服從及不合作運動，得出一個結論﹕即爭取自由的抗爭行動需要在事前作細緻的戰略計劃與部署工作。夏普強調，和平抗議乃是針對獨裁者的弱點所進行的最有效行動。抗爭者如採用暴力反抗，即會引發獨裁者使用武力鎮壓，武力是獨裁者所擁有的最厲害手段。以暴力對抗暴力，抗爭者也許很勇敢，但只會走向不歸路。
夏普是個極為內向、低調的人，儘管他在獨裁國家的反抗運動中享有大名，但在美國國內卻很少人知道他。他一個人住在波士頓一棟毫不顯眼的老房子，那是他在一九六八年以一百五十美元所買的，現亦作為愛因斯坦研究所辦公室。研究所只有一個工作人員，即執行主任加蜜拉．拉奎布（Jamila Raquib）。五歲時即因阿富汗被蘇聯佔領而隨家人避難美國的拉奎布，亦是夏普的私人助理。夏普生活儉樸，自己買菜做飯，健康欠佳。因波士頓天寒地凍，路上常結冰，夏普外出採購時，拉奎布在後面尾隨他怕他跌倒。
夏普自認對埃及人民和平推翻穆巴拉克獨裁統治「並無貢獻」，他說﹕「那是埃及人民的表現。」有些人則認為西方媒體過於誇大夏普的影響力，黎巴嫩裔政治學者兼「憤怒阿拉伯通訊社」網絡創辦人阿布卡利（As'ad Abukhalil）即表示，採訪此次突尼斯和埃及變天的西方記者想找一個新時代的「阿拉伯勞倫斯」，夏普即成為他們心目中的偶像。
夏普於一九六零年出版《甘地行使道德力量的武器﹕三件個案史》，愛因斯坦為這本書撰序；一九七九年夏普推出《作為一個政治戰略家的甘地，附道德及政治論文》，馬丁．路德．金夫人撰導論。夏普說，非暴力抗爭可以減少生命損失，立陶宛脫離蘇聯統治時十二人喪生，拉脫維亞有七人死亡，愛沙尼亞無人傷亡。夏普曾於二零零九年被提名諾貝爾和平獎。《基督教科學箴言報》封他為「非暴力抵抗的教父」，亦有人說他是「非暴力的馬基雅維里」，把他和著有《君主論》的意大利中世紀政治思想家馬基雅維里（Niccolo Machiavalli）相比。夏普的另一個稱號是「非暴力戰爭的克勞塞維茨」，克勞塞維茨（Karl von Clausewitz）是十八至十九世紀德國最著名的軍事理論家。
埃及體現非暴力精神
夏普雖已老邁，講話聲音發抖，但仍勤於著作，今秋牛津大學出版社將出版他的《夏普的權力與抗爭詞典﹕在衝突中的非暴力抵抗名詞》，此外他正在撰寫有關愛因斯坦的書，當年即是愛因斯坦對極權主義的憂慮，而使夏普把他提倡非暴力抗爭的研究所冠以愛因斯坦之名。
夏普強調，埃及人民和平地把獨夫穆巴拉克趕下台，可說真正體現了甘地的非暴力主義精神。他說，人民在反抗運動中完全忘了什麼是害怕，即意味這個獨裁政權遇到了大麻煩。人民一旦不畏懼獨裁者，獨裁者即喪失了他所賴以生存的最可貴的資產﹕人民。沒有人民支持的政權，如何能存活呢！
從上世紀九十年代初波蘭、東德、捷克、立陶宛、愛沙尼亞、拉脫維亞等蘇聯附庸國爭取獨立，到本世紀初塞爾維亞人反抗獨裁者米洛舍維奇以及最近爆發的突尼斯與埃及人民成功迫使統治者下台的一連串政治抗議運動，皆展露了一個共同現象﹕即崇奉美國政治學者吉恩．夏普（金·夏普，Gene Sharp）所提倡的「非暴力抗爭」（nonviolent struggle）。結果以流最少的血獲得最大的勝利，西方媒體稱頌他是「非暴力抵抗的教父」。
今年八十三歲的夏普，一九二八年生於俄亥俄州哥倫布市，畢業於俄亥俄州立大學（學士、碩士），一九六八年獲牛津大學博士學位。年輕時夏普即具反戰思想，五十年代初朝鮮戰爭期間，因參與反戰示威活動並拒絕服役而被判刑兩年（實際坐牢九個月）。他最景仰的是反對極權主義的科學家愛因斯坦、提倡非暴力反抗的印度聖雄甘地和十九世紀主張不合作主義的美國新英格蘭哲人大衛．梭羅（David Thoreau）。他曾專門研究挪威人民二戰時期如何以非暴力對抗納粹的佔領。他在一九七三年所出版的《非暴力行動政治》專著即根據其牛津博士論文改寫而成。夏普在哈佛大學國際事務中心當了三十年研究員，並在麻州大學任教，一九八三年於波士頓成立愛因斯坦研究所，專事在世界各地提倡非暴力抗爭運動。
終身未婚的夏普是個傳奇人物，在爭取民主與嚮往人權的第三世界一直擁有廣大的追隨者。一九八九年五月北京天安門廣場聚集大批學生要求政治自由，夏普在中共以武力鎮壓學生前三四天，親自到天安門廣場現場觀看學生示威，並看到解放軍源源開進，中國學生知道形勢即將大變，勸他趕緊離開廣場。夏普九十年代初亦曾秘密進入緬甸，親自觀察這個軍人高壓統治的佛教國家。一名緬甸流亡人士請他撰寫如何以非暴力對抗軍人政權，夏普即寫了一本九十六頁的《從獨裁到民主》小冊子；他在三巨冊的《非暴力行動政治》中，提出一百九十八種反抗方式，包括絕食抗議、脫衣抗議、洩露秘密警察的住家地址、模仿選舉、在空中放煙火文字等。
《從獨裁到民主》曾在曼谷以緬、泰兩種文字出版，又另外印行四種緬甸少數民族文字。愛因斯坦研究所曾在緬甸舉辦兩次非暴力行動講習班，有人因收藏《從獨裁到民主》而被判刑。維基揭密網絡最近公布一批外交電報，即包括緬甸政府譴責夏普「捲入企圖推翻政府的陰謀」。委內瑞拉強人總統查韋斯曾於二零零七年批判他，伊朗政府零九年宣稱抗議選舉不公的示威分子係實踐夏普所倡行的策略。《從獨裁到民主》已被譯成二十四種文字，其中包括在網上可下載的簡體中文版，也在台北出版繁體版。
富有學生助建研究所
夏普的學生彼得．艾克曼（Peter Ackerman）從事銀行投資事業發了一筆大財，曾捐出數百萬美元給愛因斯坦研究所，以協助其活動和出版。數年前艾克曼自己創辦國際非暴力衝突中心以訓練民主活動分子，並在開羅開辦講習班。埃及一群「四月六日青年運動」主要人物有感於二零零五年反抗政府的行動失敗，乃向海外取經，他們在研究塞爾維亞的反抗（Otpor）運動時看到了夏普所建議的「一百九十八種非暴力行動」，如獲至寶。他們把夏普的著作譯成阿拉伯文，在網絡上廣泛傳布，並秘密開辦工作室向有志青年解說非暴力行動的意義和方法。
夏普從研究甘地的非暴力反抗、馬丁．路德．金牧師的民權抗爭、經濟抵制和其他不服從及不合作運動，得出一個結論﹕即爭取自由的抗爭行動需要在事前作細緻的戰略計劃與部署工作。夏普強調，和平抗議乃是針對獨裁者的弱點所進行的最有效行動。抗爭者如採用暴力反抗，即會引發獨裁者使用武力鎮壓，武力是獨裁者所擁有的最厲害手段。以暴力對抗暴力，抗爭者也許很勇敢，但只會走向不歸路。
夏普是個極為內向、低調的人，儘管他在獨裁國家的反抗運動中享有大名，但在美國國內卻很少人知道他。他一個人住在波士頓一棟毫不顯眼的老房子，那是他在一九六八年以一百五十美元所買的，現亦作為愛因斯坦研究所辦公室。研究所只有一個工作人員，即執行主任加蜜拉．拉奎布（Jamila Raquib）。五歲時即因阿富汗被蘇聯佔領而隨家人避難美國的拉奎布，亦是夏普的私人助理。夏普生活儉樸，自己買菜做飯，健康欠佳。因波士頓天寒地凍，路上常結冰，夏普外出採購時，拉奎布在後面尾隨他怕他跌倒。
夏普自認對埃及人民和平推翻穆巴拉克獨裁統治「並無貢獻」，他說﹕「那是埃及人民的表現。」有些人則認為西方媒體過於誇大夏普的影響力，黎巴嫩裔政治學者兼「憤怒阿拉伯通訊社」網絡創辦人阿布卡利（As'ad Abukhalil）即表示，採訪此次突尼斯和埃及變天的西方記者想找一個新時代的「阿拉伯勞倫斯」，夏普即成為他們心目中的偶像。
夏普於一九六零年出版《甘地行使道德力量的武器﹕三件個案史》，愛因斯坦為這本書撰序；一九七九年夏普推出《作為一個政治戰略家的甘地，附道德及政治論文》，馬丁．路德．金夫人撰導論。夏普說，非暴力抗爭可以減少生命損失，立陶宛脫離蘇聯統治時十二人喪生，拉脫維亞有七人死亡，愛沙尼亞無人傷亡。夏普曾於二零零九年被提名諾貝爾和平獎。《基督教科學箴言報》封他為「非暴力抵抗的教父」，亦有人說他是「非暴力的馬基雅維里」，把他和著有《君主論》的意大利中世紀政治思想家馬基雅維里（Niccolo Machiavalli）相比。夏普的另一個稱號是「非暴力戰爭的克勞塞維茨」，克勞塞維茨（Karl von Clausewitz）是十八至十九世紀德國最著名的軍事理論家。
埃及體現非暴力精神
夏普雖已老邁，講話聲音發抖，但仍勤於著作，今秋牛津大學出版社將出版他的《夏普的權力與抗爭詞典﹕在衝突中的非暴力抵抗名詞》，此外他正在撰寫有關愛因斯坦的書，當年即是愛因斯坦對極權主義的憂慮，而使夏普把他提倡非暴力抗爭的研究所冠以愛因斯坦之名。
夏普強調，埃及人民和平地把獨夫穆巴拉克趕下台，可說真正體現了甘地的非暴力主義精神。他說，人民在反抗運動中完全忘了什麼是害怕，即意味這個獨裁政權遇到了大麻煩。人民一旦不畏懼獨裁者，獨裁者即喪失了他所賴以生存的最可貴的資產﹕人民。沒有人民支持的政權，如何能存活呢！
王军涛：审视茉莉花革命：视角、来龙去脉与启示
2011年年初，全世界的目光都被阿拉伯世界所吸引，但这次来自阿拉伯世界的震撼不像10年前的恐怖主义袭击及反恐战争，而是北非的突尼斯和中东的埃及发生的政治革命。与整个世界一样，中国人也热烈地关注和评议这场革命。但由于中共长期统治造成的资讯和理论贫乏，中国与世界对这场革命的视角、看法和影响，有很大的落差。本文简单讨论几个重要问题，这些问题对于即将到来的中国政治转型至关重要。
对于这场革命的定性，中国人一开始就认定这是一场民主革命。民间社会为这场革命而激动不已。政府则忧心忡忡地担心民主化浪潮波及到中国。然而，自由民主国家中各界对这场革命的看法要复杂些。西方朝野都坚决反对统治者采取暴力镇压，并要求统治者顺应民意改革或下台。仔细分析，西方媒体代表公众意见与中国差不多，认定这是民主化革命，满怀热情地支持，但西方政界和国际政治专家则对此持谨慎态度。这种谨慎态度是现实主义的思维，但不全然出于自身利益和国际战略态势的考量，而是基于人类政治发展的许多经验教训对茉莉花革命的动力机制做了更全面完整的考察后的迟疑态度。
西方民间的兴奋不难理解，他们对政治问题的判断来自于他们所受的启蒙式的公共政治教育，是基于常识良知的是非观。国家治理与变革应当顺从主流民意；人民革命是正当的，总是民主取向的。西方政界精英的专业思路不是这样简单地思考其它国家的政治革命。他们深知，由于西方成熟的政治体制有精致的内在审慎的平衡机制，主流民意的政治选择不会出大问题，因为人民是在经过加工和推敲的选项中选择。在转型中的国家，没有稳定和充分的信息和思想自由交流，也没有精致平衡的制度程序约束，显现的主流民意而是采取科学分析现实案例总结经验教训。目前这种智慧体现在所谓的转型研究中。
所谓转型研究，就是通过研究各国政治体制的现实变化，归纳和概括经验规律。这里不仅需要建立描述架构，根据架构对各种转型进行分类和分期，更重要的是根据实际资料研究和揭示转型的动力机制：在什么宏观条件制约下、有哪些力量、采取什么行动策略、通过哪些博弈推动了政治的变化。
转型理论告诉我们，不是每个转型都必然走上宪政民主化。第三波民主化前的发展中国家的现代政治革命，甚至在民主革命的旗号下进行，最后大都建立的是威权或极权政治制度。导致转型不是现代宪政民主的原因有两类，一是转型中的主要力量的政治取向和文化不支持宪政民主而是建立新的独裁，他们只是借用自由民主的口号动员国际国内支持，一旦掌权后就消灭自由民主力量，建立自己的独裁政权；二是初期革命力量是支持自由民主的，但在推翻旧政权后，他们无法就如何建立新的政治体制达成协议，于是陷入内战，并在内战中接受非民主自由的理论。有鉴于此，转型理论将宪政民主化分为三个阶段：启动阶段、转型阶段与巩固阶段。推翻旧政权仅仅是启动阶段成功，宪政民主的巩固的基本特征是，在完成二次政党轮替中没有主要力量企图用非宪政方式解决政治分歧和冲突。
那么西方精英对阿拉伯世界突然发生的转型的顾虑是什么？自第二次世界大战结束后，阿拉伯世界多政治革命。这种政治不稳定，很大程度是穆斯林宗教和阿拉伯民族主义对西方主导的现代化的反应和犹太复国主义的抵抗。虽然在每个国家或每场革命中都有学习西方、建立普世价值的宪政民主体制的声音和力量，但主流力量的旗号是复兴穆斯林宗教和往日阿拉伯帝国荣誉的旗号，推翻传统王国后建立的国家不是威权现代国家，就是政教合一的极权政治，那些主张自由民主的力量一般在各国势力都很小。这次革命的爆发，其初期诉求与以往不同，是由世俗的民生要求（就业、公平发展）开始，转向政治抗议，反对腐败和建立民主政体。但是，随着运动在对抗政府镇压的博弈中深化和扩展，穆斯林兄弟会加入，一方面使得反对力量组织化程度和行动能力大大加强，另一方面使得现政权推翻后的建立宪政民主的可能性减弱。
在民主、自由和人权的口号下推翻一个非民主政体，并不保证其后建立的是宪政民主政体。西方在近30年应对穆斯林世界的政治革命中，有过两次教训，一次是1979年的伊朗革命。最初是拥护普世价值的大学生反对巴列维王权的独裁统治。西方施加压力驱走巴列维国王后，并没有建立宪政民主政权；新建立的政教合一政权不仅限制本国公民自由更甚并对异议运动镇压更严厉，而且对西方构成最大安全威胁。另一次是伊拉克战争。在推翻萨达姆•侯赛因的威权统治中同时摧毁了伊拉克积累了半个世纪的世俗国家机器，导致美国在重建宪政民主国家机器时面对穆斯林的殊死搏斗，付出惨重代价。
在这次埃及革命中，西方明显吸取了过去的教训。一方面坚决制止残酷的违背人权的镇压，另一方面保存现有国家机器作为工具，确保和平开放转型。这两方面也是相辅相成。因为只有在国家机器站在人民一边，才能深得人心并在独裁者下台后继续有合法性威信维持秩序。而国家机器有效地维持秩序，可以抑制极端主义的恐怖行动破坏新的国家宪政建设进程，避免建立新的极权政府。
正因为对转型中各种力量的政治制度取向和政治文化有准确的理解，西方才对阿拉伯世界最近的转型采取谨慎对策。这不是双重标准，而是为了确保转型是宪政民主转型。从中国与西方对待阿拉伯世界转型的态度差异中，我们可以明显感觉到中国在理解转型的理论和实践经验的不足。在国家即将面临新的转型关头，中国人需要加强对人类政治转型的智慧、经验和教训的学习和研究。这样，才能确保未来的转型不重蹈辛亥革命后中国和世界其他国家的转型覆辙，完成宪政民主化，为中国公民建立安全、公正和自由的政治秩序。
《中国人权双周刊》首发，转载请注明出处:
http://shuangzhoukan.hrichina.org/article/901
对于这场革命的定性，中国人一开始就认定这是一场民主革命。民间社会为这场革命而激动不已。政府则忧心忡忡地担心民主化浪潮波及到中国。然而，自由民主国家中各界对这场革命的看法要复杂些。西方朝野都坚决反对统治者采取暴力镇压，并要求统治者顺应民意改革或下台。仔细分析，西方媒体代表公众意见与中国差不多，认定这是民主化革命，满怀热情地支持，但西方政界和国际政治专家则对此持谨慎态度。这种谨慎态度是现实主义的思维，但不全然出于自身利益和国际战略态势的考量，而是基于人类政治发展的许多经验教训对茉莉花革命的动力机制做了更全面完整的考察后的迟疑态度。
西方民间的兴奋不难理解，他们对政治问题的判断来自于他们所受的启蒙式的公共政治教育，是基于常识良知的是非观。国家治理与变革应当顺从主流民意；人民革命是正当的，总是民主取向的。西方政界精英的专业思路不是这样简单地思考其它国家的政治革命。他们深知，由于西方成熟的政治体制有精致的内在审慎的平衡机制，主流民意的政治选择不会出大问题，因为人民是在经过加工和推敲的选项中选择。在转型中的国家，没有稳定和充分的信息和思想自由交流，也没有精致平衡的制度程序约束，显现的主流民意而是采取科学分析现实案例总结经验教训。目前这种智慧体现在所谓的转型研究中。
所谓转型研究，就是通过研究各国政治体制的现实变化，归纳和概括经验规律。这里不仅需要建立描述架构，根据架构对各种转型进行分类和分期，更重要的是根据实际资料研究和揭示转型的动力机制：在什么宏观条件制约下、有哪些力量、采取什么行动策略、通过哪些博弈推动了政治的变化。
转型理论告诉我们，不是每个转型都必然走上宪政民主化。第三波民主化前的发展中国家的现代政治革命，甚至在民主革命的旗号下进行，最后大都建立的是威权或极权政治制度。导致转型不是现代宪政民主的原因有两类，一是转型中的主要力量的政治取向和文化不支持宪政民主而是建立新的独裁，他们只是借用自由民主的口号动员国际国内支持，一旦掌权后就消灭自由民主力量，建立自己的独裁政权；二是初期革命力量是支持自由民主的，但在推翻旧政权后，他们无法就如何建立新的政治体制达成协议，于是陷入内战，并在内战中接受非民主自由的理论。有鉴于此，转型理论将宪政民主化分为三个阶段：启动阶段、转型阶段与巩固阶段。推翻旧政权仅仅是启动阶段成功，宪政民主的巩固的基本特征是，在完成二次政党轮替中没有主要力量企图用非宪政方式解决政治分歧和冲突。
那么西方精英对阿拉伯世界突然发生的转型的顾虑是什么？自第二次世界大战结束后，阿拉伯世界多政治革命。这种政治不稳定，很大程度是穆斯林宗教和阿拉伯民族主义对西方主导的现代化的反应和犹太复国主义的抵抗。虽然在每个国家或每场革命中都有学习西方、建立普世价值的宪政民主体制的声音和力量，但主流力量的旗号是复兴穆斯林宗教和往日阿拉伯帝国荣誉的旗号，推翻传统王国后建立的国家不是威权现代国家，就是政教合一的极权政治，那些主张自由民主的力量一般在各国势力都很小。这次革命的爆发，其初期诉求与以往不同，是由世俗的民生要求（就业、公平发展）开始，转向政治抗议，反对腐败和建立民主政体。但是，随着运动在对抗政府镇压的博弈中深化和扩展，穆斯林兄弟会加入，一方面使得反对力量组织化程度和行动能力大大加强，另一方面使得现政权推翻后的建立宪政民主的可能性减弱。
在民主、自由和人权的口号下推翻一个非民主政体，并不保证其后建立的是宪政民主政体。西方在近30年应对穆斯林世界的政治革命中，有过两次教训，一次是1979年的伊朗革命。最初是拥护普世价值的大学生反对巴列维王权的独裁统治。西方施加压力驱走巴列维国王后，并没有建立宪政民主政权；新建立的政教合一政权不仅限制本国公民自由更甚并对异议运动镇压更严厉，而且对西方构成最大安全威胁。另一次是伊拉克战争。在推翻萨达姆•侯赛因的威权统治中同时摧毁了伊拉克积累了半个世纪的世俗国家机器，导致美国在重建宪政民主国家机器时面对穆斯林的殊死搏斗，付出惨重代价。
在这次埃及革命中，西方明显吸取了过去的教训。一方面坚决制止残酷的违背人权的镇压，另一方面保存现有国家机器作为工具，确保和平开放转型。这两方面也是相辅相成。因为只有在国家机器站在人民一边，才能深得人心并在独裁者下台后继续有合法性威信维持秩序。而国家机器有效地维持秩序，可以抑制极端主义的恐怖行动破坏新的国家宪政建设进程，避免建立新的极权政府。
正因为对转型中各种力量的政治制度取向和政治文化有准确的理解，西方才对阿拉伯世界最近的转型采取谨慎对策。这不是双重标准，而是为了确保转型是宪政民主转型。从中国与西方对待阿拉伯世界转型的态度差异中，我们可以明显感觉到中国在理解转型的理论和实践经验的不足。在国家即将面临新的转型关头，中国人需要加强对人类政治转型的智慧、经验和教训的学习和研究。这样，才能确保未来的转型不重蹈辛亥革命后中国和世界其他国家的转型覆辙，完成宪政民主化，为中国公民建立安全、公正和自由的政治秩序。
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2011年4月22日星期五
2011年4月20日星期三
王军涛：茉莉花革命的政治博弈
作者：王军涛 时间：4/19/2011
山雨欲来风满楼！茉莉花革命是风，宪政民主转型是雨。风已刮起，雨还会远吗？
启动的政治转型的信号
新年伊始，被学界一度视为因文明冲突最可能挑战普世价值的阿拉伯世界，突然狂刮茉莉花革命旋风。2月，这股旋风没有波及世界其他地区，反而在全球金融危机以来国际社会最看好的中国激起巨大反响。据笔者观察，不仅西方、而且中国朝野都低估或错误解读这场革命透露出的中国变革的政治信息。笔者认为，茉莉花革命作为政治博弈传递的信息清楚简单：大规模政治风潮启动的政治转型即将到来。
茉莉花革命在中国发生后，让人忍俊不禁的是，尽管中国像其他阿拉伯世界一样，锁定西方在背后操纵革命，其实西方各界都不看好这个革命，多数观察家甚至对此没 有关注的兴趣。西方记者到现场纯粹是为了捕捉新闻，西方人权组织也是因为发生了迫害才发布一些信息。一位大陆外交官就此与笔者讨论，他问美国的中国专家如 何看中国的茉莉花革命。这些专家都说中国形势这样好不可能有什么革命。他们都感到中国政府小题大做。这位外交官对西方专家如此迟钝深感迷惑不解。笔者哥大 的导师黎安友也谨慎地持有这种观点。一位美联社记者以极大的热情追踪深入采访茉莉花革命后，虽然要写报道，但也不认为这会引发中国政局的大变化。
与西方不同，中国则自这场革命的消息一出现就高度重视。2月20日 茉莉花革命的第一天，当局部署重兵防堵。在发现网络传播革命的消息时，又迅速采取秘密警察作业的方式抓捕、软禁和毒打那些有影响和威望的敏感人士。目前， 抓捕范围还在扩大，但从当局调查问话口径和释放一些人的迹象来看，当局认为他们已经稳稳地控制住局势，不会有大问题。中国政府的应对措施基于错误的判断， 他们甚至不知道在哪里搜集做出正确判断所必需的信息；他们的应对措施自然不可能奏效，而且正在激化出新的矛盾和冲突。
现有反对运动和民间运动格局
中国民间社会被这场运动所激动，但原有的民间运动的组织机制和领军人物基本上没有参与其中。有些网络意见领袖评议茉莉花革命在中国的可能性和传播中国茉莉花革命的信息。第一个中国茉莉花革命散步前，有关茉莉花革命的讨论还是以埃及革命和利比亚内战为主要话题。直到目睹了2月20日政府重兵防堵茉莉花并抓捕网络意见领袖后，中国民间各类运动的领袖才高度关注本国发生的事件。即使此时，嘲笑政府如此重手打击没有的革命和抗议抓捕无辜是主要内容。随着时间推移和政府打压力度增加，原有民间运动和异议运动中领军人物的参与不是增加、而是减少了。可以说，最近十年发展出的中国现有反对运动和民间运动的格局，基本上没有主导和参与这场茉莉花革命。
如果从经典革命的模式看，茉莉花革命确实是一场虚惊，因为这种在散步时对着警察微笑的行动，怎么说也只是一个捉弄政府、搞笑警察的恶作剧，至多是进行骚扰当 局的麻雀战。这是民间看到的真实图景。但是，茉莉花革命绝不单纯是一个为了取乐而恶搞的游戏，而是的的确确表达诉求的抗议活动。这种抗议活动通过在指定时 间和地点集结的方式展示人们对不满和变革的认同感。这种抗议在当下中国遍布不满的时局中随时随地会与真实的抗议话题和力量结合，形成巨大的街头行动事件。 这是政府看到的图景。
作为中国几次大事件的核心参与者，出国后又研究其他国家案例并追踪中国发生的主要事件，笔者认为，当局的恐慌感是有道理的，但当局完全不懂得茉莉花革命的生 成和动员机制不是传统的异议事件发生机制。可以说，原有民间运动的领军人物基本上没有参与茉莉花革命的发动和领导工作。
1989年以后的中国异议运动基本放弃了街头运动，而是自我局限于公共空间中发表文章和集体签名信，主要依靠出口转内销的方式传播声音。近年来，异议人士开始使用网络，但远不如其他新兴的民间运动在网络空间活跃。茉莉花革命也不是近年来维权运动的活动方式。21世 纪兴起的维权运动，起始于一批专业人士通过建立法治解决中国现存问题的愿望。他们的主要活动形式和空间是法庭、媒体、会堂、教室和网络。尽管他们为之辩 护、服务和代表的社会群体是群体事件的主角，但他们是主张采取理性非暴力的方式行动；而在中国现有的公共空间中，所谓理性行动不是那种对抗式的街头行动。 因此，维权运动领军人物主体在茉莉花革命中并不是领导核心，如果不是质疑者，也是谨慎的观察者，至多是传播信息和参与围观。
茉莉花革命的主体：新兴力量
这次茉莉花革命的主体是一批新兴的力量。他们是近年来的网络和公共事件中教育出来的年轻一代，是自称也是中国人称之为80后和90后的一代。他们思想独立不羁，现在由于个人困境和国家问题开始思考政治正义相关的话题。他们已经在互联网上活跃几年并完成了思想的启蒙。茉莉花革命其实是他们的政治行动，行动方式和诉求都是他们特有的，在游戏中认真地表达自己的意见。每一代人都有一个大事件让他们告别执政者试图灌输给他们的思想，走上独立思考的道路并登上政治舞台表达自己的意见。四五运动是红卫兵一代的断奶事件，89民运是文革后大学生断奶事件，茉莉花革命是80后和90后青年的断奶事件。
也许有人觉得茉莉花革命政治不成熟。但中外政治史不乏案例表明：目前的事件不过是开端，一旦纵深发展，就会与中国现有的社会群体反抗结合，成为实实在在的革 命。事实上，中国底层的群体事件早就在数量、规模和行动技术上达到可观的水准，但是这些草根运动还不能进入大都市，转为政治运动。茉莉花革命则是个转折， 一旦与这些群体事件结合，就会让这些事件成为革命的一部分。
08宪章解决了中国各界在中国政治转型的目标上的共识，即建立一个宪政民主的中国。而茉莉花革命则是探索如何实现这个宪政民主架构的行动方式。这场革命将突破后89中国民间运动的在活动方式上自我设限的局限性，采取街头运动方式吸纳群体事件能量，从而转化为政治风潮，撕裂统治集团，催生宪政民主的政治转型。
目前，执政者严厉打压不能奏效，因为错误地理解这场革命的根源、主体和动员机制，因此无力镇压运动。1989年，当民主墙老将或在监狱中或被严厉控制时，学 生运动一夜之间就造就出适合运动的新领袖和行动方式。而当前民间运动对茉莉花革命的低估，表明中国民间运动也在转型，其话题、行动方案和行动主体都在向着 政治风潮的方向演进。
山雨欲来风满楼！茉莉花革命是风，宪政民主转型是雨。风已刮起，雨还会远吗？
——原载《动向》杂志2011年4月号
山雨欲来风满楼！茉莉花革命是风，宪政民主转型是雨。风已刮起，雨还会远吗？
启动的政治转型的信号
新年伊始，被学界一度视为因文明冲突最可能挑战普世价值的阿拉伯世界，突然狂刮茉莉花革命旋风。2月，这股旋风没有波及世界其他地区，反而在全球金融危机以来国际社会最看好的中国激起巨大反响。据笔者观察，不仅西方、而且中国朝野都低估或错误解读这场革命透露出的中国变革的政治信息。笔者认为，茉莉花革命作为政治博弈传递的信息清楚简单：大规模政治风潮启动的政治转型即将到来。
茉莉花革命在中国发生后，让人忍俊不禁的是，尽管中国像其他阿拉伯世界一样，锁定西方在背后操纵革命，其实西方各界都不看好这个革命，多数观察家甚至对此没 有关注的兴趣。西方记者到现场纯粹是为了捕捉新闻，西方人权组织也是因为发生了迫害才发布一些信息。一位大陆外交官就此与笔者讨论，他问美国的中国专家如 何看中国的茉莉花革命。这些专家都说中国形势这样好不可能有什么革命。他们都感到中国政府小题大做。这位外交官对西方专家如此迟钝深感迷惑不解。笔者哥大 的导师黎安友也谨慎地持有这种观点。一位美联社记者以极大的热情追踪深入采访茉莉花革命后，虽然要写报道，但也不认为这会引发中国政局的大变化。
与西方不同，中国则自这场革命的消息一出现就高度重视。2月20日 茉莉花革命的第一天，当局部署重兵防堵。在发现网络传播革命的消息时，又迅速采取秘密警察作业的方式抓捕、软禁和毒打那些有影响和威望的敏感人士。目前， 抓捕范围还在扩大，但从当局调查问话口径和释放一些人的迹象来看，当局认为他们已经稳稳地控制住局势，不会有大问题。中国政府的应对措施基于错误的判断， 他们甚至不知道在哪里搜集做出正确判断所必需的信息；他们的应对措施自然不可能奏效，而且正在激化出新的矛盾和冲突。
现有反对运动和民间运动格局
中国民间社会被这场运动所激动，但原有的民间运动的组织机制和领军人物基本上没有参与其中。有些网络意见领袖评议茉莉花革命在中国的可能性和传播中国茉莉花革命的信息。第一个中国茉莉花革命散步前，有关茉莉花革命的讨论还是以埃及革命和利比亚内战为主要话题。直到目睹了2月20日政府重兵防堵茉莉花并抓捕网络意见领袖后，中国民间各类运动的领袖才高度关注本国发生的事件。即使此时，嘲笑政府如此重手打击没有的革命和抗议抓捕无辜是主要内容。随着时间推移和政府打压力度增加，原有民间运动和异议运动中领军人物的参与不是增加、而是减少了。可以说，最近十年发展出的中国现有反对运动和民间运动的格局，基本上没有主导和参与这场茉莉花革命。
如果从经典革命的模式看，茉莉花革命确实是一场虚惊，因为这种在散步时对着警察微笑的行动，怎么说也只是一个捉弄政府、搞笑警察的恶作剧，至多是进行骚扰当 局的麻雀战。这是民间看到的真实图景。但是，茉莉花革命绝不单纯是一个为了取乐而恶搞的游戏，而是的的确确表达诉求的抗议活动。这种抗议活动通过在指定时 间和地点集结的方式展示人们对不满和变革的认同感。这种抗议在当下中国遍布不满的时局中随时随地会与真实的抗议话题和力量结合，形成巨大的街头行动事件。 这是政府看到的图景。
作为中国几次大事件的核心参与者，出国后又研究其他国家案例并追踪中国发生的主要事件，笔者认为，当局的恐慌感是有道理的，但当局完全不懂得茉莉花革命的生 成和动员机制不是传统的异议事件发生机制。可以说，原有民间运动的领军人物基本上没有参与茉莉花革命的发动和领导工作。
1989年以后的中国异议运动基本放弃了街头运动，而是自我局限于公共空间中发表文章和集体签名信，主要依靠出口转内销的方式传播声音。近年来，异议人士开始使用网络，但远不如其他新兴的民间运动在网络空间活跃。茉莉花革命也不是近年来维权运动的活动方式。21世 纪兴起的维权运动，起始于一批专业人士通过建立法治解决中国现存问题的愿望。他们的主要活动形式和空间是法庭、媒体、会堂、教室和网络。尽管他们为之辩 护、服务和代表的社会群体是群体事件的主角，但他们是主张采取理性非暴力的方式行动；而在中国现有的公共空间中，所谓理性行动不是那种对抗式的街头行动。 因此，维权运动领军人物主体在茉莉花革命中并不是领导核心，如果不是质疑者，也是谨慎的观察者，至多是传播信息和参与围观。
茉莉花革命的主体：新兴力量
这次茉莉花革命的主体是一批新兴的力量。他们是近年来的网络和公共事件中教育出来的年轻一代，是自称也是中国人称之为80后和90后的一代。他们思想独立不羁，现在由于个人困境和国家问题开始思考政治正义相关的话题。他们已经在互联网上活跃几年并完成了思想的启蒙。茉莉花革命其实是他们的政治行动，行动方式和诉求都是他们特有的，在游戏中认真地表达自己的意见。每一代人都有一个大事件让他们告别执政者试图灌输给他们的思想，走上独立思考的道路并登上政治舞台表达自己的意见。四五运动是红卫兵一代的断奶事件，89民运是文革后大学生断奶事件，茉莉花革命是80后和90后青年的断奶事件。
也许有人觉得茉莉花革命政治不成熟。但中外政治史不乏案例表明：目前的事件不过是开端，一旦纵深发展，就会与中国现有的社会群体反抗结合，成为实实在在的革 命。事实上，中国底层的群体事件早就在数量、规模和行动技术上达到可观的水准，但是这些草根运动还不能进入大都市，转为政治运动。茉莉花革命则是个转折， 一旦与这些群体事件结合，就会让这些事件成为革命的一部分。
08宪章解决了中国各界在中国政治转型的目标上的共识，即建立一个宪政民主的中国。而茉莉花革命则是探索如何实现这个宪政民主架构的行动方式。这场革命将突破后89中国民间运动的在活动方式上自我设限的局限性，采取街头运动方式吸纳群体事件能量，从而转化为政治风潮，撕裂统治集团，催生宪政民主的政治转型。
目前，执政者严厉打压不能奏效，因为错误地理解这场革命的根源、主体和动员机制，因此无力镇压运动。1989年，当民主墙老将或在监狱中或被严厉控制时，学 生运动一夜之间就造就出适合运动的新领袖和行动方式。而当前民间运动对茉莉花革命的低估，表明中国民间运动也在转型，其话题、行动方案和行动主体都在向着 政治风潮的方向演进。
山雨欲来风满楼！茉莉花革命是风，宪政民主转型是雨。风已刮起，雨还会远吗？
——原载《动向》杂志2011年4月号
2011年4月18日星期一
翻墙方法汇总
翻墙主要有四种方式：翻墙软件、VPN代理、加密代理和手机翻墙。 一.翻墙软件 翻墙软件有无界、***、世界通、火凤凰、逍遥游、Gtunnel、Tor系列、赛风、JAP、Freedur等。这些软件的优点是简单易用，只需双击软件就能自动配置；缺点是这是网络防火墙重点防御的对象，在敏感时期经常不给力。下面重点介绍无界和***的获得方法： 方法1.通过电子邮件获取 注册一个gmail或hotmai...
翻墙主要有四种方式：翻墙软件、VPN代理、加密代理和手机翻墙。
一.翻墙软件
翻墙软件有无界、***、世界通、火凤凰、逍遥游、Gtunnel、Tor系列、赛风、JAP、Freedur等。这些软件的优点是简单易用，只需双击软件就能自动配置；缺点是这是网络防火墙重点防御的对象，在敏感时期经常不给力。下面重点介绍无界和***的获得方法：
方法1.通过电子邮件获取
注册一个gmail或hotmail邮箱，给 wj@wujie.net或freeget.ip@gmail.com 或freeget.one@gmail.com或freeget.two@gmail.com发一个电子邮件，几分钟内会收到回信（邮件可能会被当作垃圾 邮件，请检查垃圾邮件文件夹确认是否已收到邮件），回信中有几个IP地址，如
https://218.169.107.253
https://59.104.139.165
https://61.224.53.103
把这些IP地址中的任意一个输入浏览器网址栏中，就能下载翻墙软件。
方法2.通过Skype获取
下载安装Skype软件（请务必使用从此官方网站下载的Skype : http://download.skype.com/SkypeSetupFull.exe），注册账号后，到”工具” — “搜索Skype用户” —输入wujie.net或dongtaiwang.com — “查找”。查找到后 — “添加Skype联系人”，会出现在主界面的联系人中。发任意短消息给他就可以得到翻墙软件说明及软件下载指示；或把此帐号加入您的Skype好友中，在 其个人资料上便会显示当前有效网址(此网址会自动更新)
方法3.通过Windows Live Messenger(MSN)获取
MSN与QQ功能相似，下载安装软件(网址：http://messenger.live.cn/),注册账号，登陆后给下面任意一个账号(相当于QQ号) 发一个信息，就会收到几个有效IP地址。
wj2007001@hotmail.com 或wj2007002@hotmail.com或wj2007003@hotmail.com或wj2007004@hotmail.com或 j2007005@hotmail.com或 wj2007006@hotmail.com或yugu797@hotmail.com
方法 4.通过谷歌通话（Google Talk）获取
下载安装软件（http://www.google.com/talk/intl/zh-CN/），注册账号。给以下其中一个谷歌帐号发一个短消息，一分钟内会收到几个有效IP地址:
wj2007001@gmail.com 或wj2007002@gmail.com或wj2007003@gmail.com或wj2007004@gmail.com或 wj2007005@gmail.com或wj2007006@gmail.com或dtwip001@gmail.com或 dtwip002@gmail.com或dtwip003@gmail.com或dtwip004@gmail.com 或 dtwip005@gmail.com
方法 5.通过雅虎通（Yahoo Messenger）获取
下载安装软件 (http://cn.messenger.yahoo.com/),注册账号，把以下其中一个雅虎帐号加入您的雅虎通好友中，或直接用您的雅虎通给其中 一个无界雅虎帐号头(不包含 @yahoo.com， 如: wj2007006)发一个短信息，一分钟内会收到几个有效IP地址:
wj2007001@yahoo.com 或wj2007002@yahoo.com或wj2007003@yahoo.com或wj2007004@yahoo.com或 wj2007005@yahoo.com或wj2007006@yahoo.com或dynet_001@yahoo.com
方法6.谷歌网上订阅
访问网页https://www.google.com/reader/view/feed/http://us.dongtaiwang.com/loc /glinks.xml，点击任何一个当日公布的代理就可进入动态网。点击连接后请接受安全证书来加密浏览。使用IE7点击连接时，可能会出现”此网站的 安全证书有问题”警告，这是正常的，点”继续浏览此网站”就能安全登陆动态网。
二.VPN代理
VPN 可以让所有软件翻墙，适应面广，而且 速度也有优势，相比来说配置稍显繁琐，不过很多VPN是收费的。主要的VPN代理服务器有VPNVIP、proXPN、IPjetable、 VPNPOP、Tenacy VPN、MacroVPN、VPN98、Loki Network Project 、FreeVPN等。下面介绍一些免费的VPN：
方法1 SecurityKISS
来自欧洲的免费多国VPN代理，流量 50M/天 Happy Days 300M 不用注册帐号，只需安装软件，下载地址http://www.securitykiss.com/sk/index.php?m=Download使用方 法见：http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/securitykiss-ip-vpn.html
方法2 Anchorfree hotspot shield
来自美国的免费多国VPN代理,不需要注册，只需要安装客户端后就可以使用了。优点：速度快，稳定；缺点：网页广告多，还必须要下载客户端；下载地址 http://www.anchorfree.com/downloads/hotspot-shield/使用起来很简单，点任务栏Hotspot Shield的图标链接，当由红变绿说明连接成功了.
方法3：GreenVPN
有效,稳定,还有手机版。帐号注册地址 http://www.greenvpn.net 月流量 200M 服务器地址 free.us2.greenvpn.net ( 2011.2.23测试有效,1无效)下载使用方法见: http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/greenvpn.html
方法4 Vpnywhere
有效，但不稳定。注册地址 http://www.vpnywhere.com 免费14天（到期再申请嘛）,速度很快,EMAIL激活帐号后，还要等5分钟，VPN Server 地址一般填 us.vpnywhere.com.
方法5 Sailfishvpn
有效，不稳定,免费1天,不推荐。过期再注册就是了，email激活，注册地址 http://www.sailfishvpn.com/freetrial
方法6: MacroVPN
有效，不稳定，连上也极慢，注册地址 http://billing.macrovpn.com/reg.php 帐号,密码自己填，带*号的必须填。管理 http://billing.macrovpn.com/user.php?cont=login 服务器地址 74.86.150.154 帐号,密码就是你自己填的
方法7: proxy80
http://www.proxy80.cn/vpn/ 免费1天
方法8: RaptorVPN
推荐。注册地址：http://www.raptorvpn.com/whmcs/cart.php简介:点”Order Now”――不用选择什么，击”Checkout”――点击”Complete Order”按钮。你会收到三封邮件，”标题最长的”里面有随机生成的密码，帐号则是自己注册时填的，一般是email地址。
方法9: 好代理VPN
http://www.haodaili.us/ 注册一次可用1个月，也有提示说是3天
三.加密代理
加密代理配置比较麻烦，但配置好以后方便快捷，虽只能浏览器使用，但已满足绝大多数需要
方法1. Firefox+Autoproxy
具体配置方法见：http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/firefoxautoproxypuff.html
方法2.Chrome浏览器
下 载安装Chrome浏览器，然后到https://chrome.google.com/extensions/search?itemlang=& amp;hl=zh-cn&q=%E7%BF%BB%E5%A2%99搜索Chrome的安装扩展（如Proxy Switchy、极速翻墙 、twitter 免翻墙、一键翻墙等）。虽然很多已经被墙了，但可以尝试一下，经常能够联通。
方法3.用GappProxy
GAppProxy 是基本Google App Engine的，架设方便、长期存在，不用再隔天换代理IP了；其次，冲着Google的名气，稳定有保证；最后，正因为Google服务器遍布全世界， 所以GAppProxy跑起来的速度相当快速。安装方法见：http://xuesong123.blogspot.com/2011/03 /gappproxygoogle.html
四.手机翻墙
手机手机种类繁多、平台复杂，翻墙软件少且更容易被和谐，尤其是在这个敏感时期。我提供几个常用的的翻墙方法：
方法1.穿墙版 uc 7.5
方法2.Opera Mini 5国际版
方法3.Snaptu
据说现在可以用，下载地址：具体配置方法见http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/snaptutwitterfacebook.html
方法4.VPN
在电脑上获得VPN的地址、账号密码，然后用这些信息在手机配置VPN。iPhone /Android配置VPN方法见：
iPhone: http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/iphonevpn.html
Android: http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/androidpptpl2tp-vpn.html
方法5.Greenvpn
适用于iPhone/iPad/iTouch/Android）配置方法见http://www.greenvpn.net/shiyong-vpn.html
方法6.TEASHARK茶色鲨浏览器手机翻墙
方法7.GAEProxy for Android
欢迎补充。
五.IPV6
只适用于教育网用户，有两种方法，具体使用方法见：http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/ipv6.html 在这个敏感的时期，我们整理了这些翻墙的方法，里面的很多链接很可能被政府马上封掉。如果有些链接打不开，可以通过尝试百度或google搜索下载.
我把本文涉及的翻墙软件、安装软件和使用说明整理到了一个文件夹里，总共15兆，下载地址http://hotfile.com/dl/110005246 /af901c7/molihua.rar.html（点击REGULAR DOWLOAD，然后等15秒，输入验证码后免费下载）或http://freakshare.com/files/51g1fz9y /molihua.rar.html（等一分钟，之后点击Download免费下载），希望网友趁着现在能翻墙早点下载。如果未来某一天你用的翻墙方法被 墙了，可以打开这个下载的文件，尝试其它的翻墙方法。如果使用过程有什么问题，可以联系我。
同时希望网友多多宣传翻墙软件，促进中国的信息自由，让政府不再说谎！！
翻墙主要有四种方式：翻墙软件、VPN代理、加密代理和手机翻墙。
一.翻墙软件
翻墙软件有无界、***、世界通、火凤凰、逍遥游、Gtunnel、Tor系列、赛风、JAP、Freedur等。这些软件的优点是简单易用，只需双击软件就能自动配置；缺点是这是网络防火墙重点防御的对象，在敏感时期经常不给力。下面重点介绍无界和***的获得方法：
方法1.通过电子邮件获取
注册一个gmail或hotmail邮箱，给 wj@wujie.net或freeget.ip@gmail.com 或freeget.one@gmail.com或freeget.two@gmail.com发一个电子邮件，几分钟内会收到回信（邮件可能会被当作垃圾 邮件，请检查垃圾邮件文件夹确认是否已收到邮件），回信中有几个IP地址，如
https://218.169.107.253
https://59.104.139.165
https://61.224.53.103
把这些IP地址中的任意一个输入浏览器网址栏中，就能下载翻墙软件。
方法2.通过Skype获取
下载安装Skype软件（请务必使用从此官方网站下载的Skype : http://download.skype.com/SkypeSetupFull.exe），注册账号后，到”工具” — “搜索Skype用户” —输入wujie.net或dongtaiwang.com — “查找”。查找到后 — “添加Skype联系人”，会出现在主界面的联系人中。发任意短消息给他就可以得到翻墙软件说明及软件下载指示；或把此帐号加入您的Skype好友中，在 其个人资料上便会显示当前有效网址(此网址会自动更新)
方法3.通过Windows Live Messenger(MSN)获取
MSN与QQ功能相似，下载安装软件(网址：http://messenger.live.cn/),注册账号，登陆后给下面任意一个账号(相当于QQ号) 发一个信息，就会收到几个有效IP地址。
wj2007001@hotmail.com 或wj2007002@hotmail.com或wj2007003@hotmail.com或wj2007004@hotmail.com或 j2007005@hotmail.com或 wj2007006@hotmail.com或yugu797@hotmail.com
方法 4.通过谷歌通话（Google Talk）获取
下载安装软件（http://www.google.com/talk/intl/zh-CN/），注册账号。给以下其中一个谷歌帐号发一个短消息，一分钟内会收到几个有效IP地址:
wj2007001@gmail.com 或wj2007002@gmail.com或wj2007003@gmail.com或wj2007004@gmail.com或 wj2007005@gmail.com或wj2007006@gmail.com或dtwip001@gmail.com或 dtwip002@gmail.com或dtwip003@gmail.com或dtwip004@gmail.com 或 dtwip005@gmail.com
方法 5.通过雅虎通（Yahoo Messenger）获取
下载安装软件 (http://cn.messenger.yahoo.com/),注册账号，把以下其中一个雅虎帐号加入您的雅虎通好友中，或直接用您的雅虎通给其中 一个无界雅虎帐号头(不包含 @yahoo.com， 如: wj2007006)发一个短信息，一分钟内会收到几个有效IP地址:
wj2007001@yahoo.com 或wj2007002@yahoo.com或wj2007003@yahoo.com或wj2007004@yahoo.com或 wj2007005@yahoo.com或wj2007006@yahoo.com或dynet_001@yahoo.com
方法6.谷歌网上订阅
访问网页https://www.google.com/reader/view/feed/http://us.dongtaiwang.com/loc /glinks.xml，点击任何一个当日公布的代理就可进入动态网。点击连接后请接受安全证书来加密浏览。使用IE7点击连接时，可能会出现”此网站的 安全证书有问题”警告，这是正常的，点”继续浏览此网站”就能安全登陆动态网。
二.VPN代理
VPN 可以让所有软件翻墙，适应面广，而且 速度也有优势，相比来说配置稍显繁琐，不过很多VPN是收费的。主要的VPN代理服务器有VPNVIP、proXPN、IPjetable、 VPNPOP、Tenacy VPN、MacroVPN、VPN98、Loki Network Project 、FreeVPN等。下面介绍一些免费的VPN：
方法1 SecurityKISS
来自欧洲的免费多国VPN代理，流量 50M/天 Happy Days 300M 不用注册帐号，只需安装软件，下载地址http://www.securitykiss.com/sk/index.php?m=Download使用方 法见：http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/securitykiss-ip-vpn.html
方法2 Anchorfree hotspot shield
来自美国的免费多国VPN代理,不需要注册，只需要安装客户端后就可以使用了。优点：速度快，稳定；缺点：网页广告多，还必须要下载客户端；下载地址 http://www.anchorfree.com/downloads/hotspot-shield/使用起来很简单，点任务栏Hotspot Shield的图标链接，当由红变绿说明连接成功了.
方法3：GreenVPN
有效,稳定,还有手机版。帐号注册地址 http://www.greenvpn.net 月流量 200M 服务器地址 free.us2.greenvpn.net ( 2011.2.23测试有效,1无效)下载使用方法见: http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/greenvpn.html
方法4 Vpnywhere
有效，但不稳定。注册地址 http://www.vpnywhere.com 免费14天（到期再申请嘛）,速度很快,EMAIL激活帐号后，还要等5分钟，VPN Server 地址一般填 us.vpnywhere.com.
方法5 Sailfishvpn
有效，不稳定,免费1天,不推荐。过期再注册就是了，email激活，注册地址 http://www.sailfishvpn.com/freetrial
方法6: MacroVPN
有效，不稳定，连上也极慢，注册地址 http://billing.macrovpn.com/reg.php 帐号,密码自己填，带*号的必须填。管理 http://billing.macrovpn.com/user.php?cont=login 服务器地址 74.86.150.154 帐号,密码就是你自己填的
方法7: proxy80
http://www.proxy80.cn/vpn/ 免费1天
方法8: RaptorVPN
推荐。注册地址：http://www.raptorvpn.com/whmcs/cart.php简介:点”Order Now”――不用选择什么，击”Checkout”――点击”Complete Order”按钮。你会收到三封邮件，”标题最长的”里面有随机生成的密码，帐号则是自己注册时填的，一般是email地址。
方法9: 好代理VPN
http://www.haodaili.us/ 注册一次可用1个月，也有提示说是3天
三.加密代理
加密代理配置比较麻烦，但配置好以后方便快捷，虽只能浏览器使用，但已满足绝大多数需要
方法1. Firefox+Autoproxy
具体配置方法见：http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/firefoxautoproxypuff.html
方法2.Chrome浏览器
下 载安装Chrome浏览器，然后到https://chrome.google.com/extensions/search?itemlang=& amp;hl=zh-cn&q=%E7%BF%BB%E5%A2%99搜索Chrome的安装扩展（如Proxy Switchy、极速翻墙 、twitter 免翻墙、一键翻墙等）。虽然很多已经被墙了，但可以尝试一下，经常能够联通。
方法3.用GappProxy
GAppProxy 是基本Google App Engine的，架设方便、长期存在，不用再隔天换代理IP了；其次，冲着Google的名气，稳定有保证；最后，正因为Google服务器遍布全世界， 所以GAppProxy跑起来的速度相当快速。安装方法见：http://xuesong123.blogspot.com/2011/03 /gappproxygoogle.html
四.手机翻墙
手机手机种类繁多、平台复杂，翻墙软件少且更容易被和谐，尤其是在这个敏感时期。我提供几个常用的的翻墙方法：
方法1.穿墙版 uc 7.5
方法2.Opera Mini 5国际版
方法3.Snaptu
据说现在可以用，下载地址：具体配置方法见http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/snaptutwitterfacebook.html
方法4.VPN
在电脑上获得VPN的地址、账号密码，然后用这些信息在手机配置VPN。iPhone /Android配置VPN方法见：
iPhone: http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/iphonevpn.html
Android: http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/androidpptpl2tp-vpn.html
方法5.Greenvpn
适用于iPhone/iPad/iTouch/Android）配置方法见http://www.greenvpn.net/shiyong-vpn.html
方法6.TEASHARK茶色鲨浏览器手机翻墙
方法7.GAEProxy for Android
欢迎补充。
五.IPV6
只适用于教育网用户，有两种方法，具体使用方法见：http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/ipv6.html 在这个敏感的时期，我们整理了这些翻墙的方法，里面的很多链接很可能被政府马上封掉。如果有些链接打不开，可以通过尝试百度或google搜索下载.
我把本文涉及的翻墙软件、安装软件和使用说明整理到了一个文件夹里，总共15兆，下载地址http://hotfile.com/dl/110005246 /af901c7/molihua.rar.html（点击REGULAR DOWLOAD，然后等15秒，输入验证码后免费下载）或http://freakshare.com/files/51g1fz9y /molihua.rar.html（等一分钟，之后点击Download免费下载），希望网友趁着现在能翻墙早点下载。如果未来某一天你用的翻墙方法被 墙了，可以打开这个下载的文件，尝试其它的翻墙方法。如果使用过程有什么问题，可以联系我。
同时希望网友多多宣传翻墙软件，促进中国的信息自由，让政府不再说谎！！
2011年4月17日星期日
孙文广：从中东到中国，从革命到散步
作者 肖曼
山东大学退休教授孙文广先生由于主张推进中国的民主改革，大胆发表个人意见，而长期受到打压。最近几个月来，他的手机每天受到上千次的 干扰，不得不放在静音状态。在行动自由方面，孙先生的家门口常年停着一辆国保的汽车和多位国保人员，孙先生走到哪儿，他们就跟踪到哪儿，甚至不能出门。最 近，中国两会结束，孙先生的电话恢复正常，本台听众之音节目电话采访了孙先生，请他就中东茉莉花革命和中国茉莉花散步等事件发表意见。
茉莉花集会在山东济南的情况
最近几周来，有人在网上呼吁进行茉莉花散步，山东济南的情况是怎样的呢？孙教授说：他和一些济南的朋友，本来以前就有每周日到英雄山广场聚会，交流 对各方面意见的活动。后来这个活动就不被允许了，每个星期天他们都来堵门，有时一来就来几十人。他是70多岁的人了，不能和他们硬顶，所以就只好呆在家里。
这种困难的局面是不是说明茉莉花散步聚会这种倡议在中国很难实现呢？孙先生并不这么认为，他认为中共长时间侵犯公民的权利：暴力侵权、向农民征地、 下岗工人不能得到正确对待等等冤情。积累大量的民怨和不满，民众当然要表达对政府的批评，但媒体都由政府控制、人代会也都是他们指定的代表，民意没有表达 的途径，最后只能是或者走上大街，或者走上广场。民怨高涨的时候，任何打压都不再发挥作用。
中国茉莉花散步是：“无领袖、无中心、不组织”
对于茉莉花散步这种形式，孙教授认为很独特，有人总结说这是“无领袖、无中心、不组织”。因为只要你有领袖，就会被抓起来关进监狱。无论任何政府，只要你不动用武器就不能阻止人们上街散散步这种形式的抗议活动。只要有民怨积累，就会发生。
谈到北非的茉莉花革命, 孙先生分析说：有的国家如突尼斯和埃及, 军队中立, 民众在较短时间内通过和平示威赶走独裁者。但利比亚情况相反, 这就预示着卡扎菲的下场不会比萨达姆好得更多。
中国媒体把卡扎菲当作民族英雄
对于联合国安理会通过针对卡扎菲政权的1973号决议，中国民众有什么评价的问题，孙先生认为：中国政府的态度很矛盾，在安理会通过谴责卡扎菲决议 时，中国投了赞成票，中国不敢一意孤行投反对票，其它国家都赞成，中国不能反对。后来讨论设“禁飞区”问题时，中国保留，也没有投反对票。这都说明在全世 界谴责卡扎菲过程中，中国没有办法像过去那样反对，否则就会在世界上处于孤立。
设“禁飞区”以后, 中国的态度又变了, 拼命谴责联军行动伤害了平民。同时中国媒体是把卡扎菲当作民族英雄来宣传，放了许多卡扎菲的讲话、事迹介绍、说他独立特行，实际上是歌颂卡扎菲。这和世界 潮流是不合的, 和中国民众的评价也是不同的。但中国媒体是受官方控制的, 它要把谁抹黑，或是把谁捧起来易如反掌。中国媒体想把卡扎菲树立正面形象，把联军抹黑。那么民间也有一些是随着它讲和议论的。说联军和英美在利比亚是为了 石油利益。但多数民众是可以看清楚的, 卡扎菲就是一个独裁者和暴君式的人物，应当对他进行谴责和惩罚。联军的大方向没有错。
“六四”给中国人留下恐惧回忆
孙先生认为：很多中国人会从“中东茉莉花”联想到中国的，问题是中共当局搞了很多形式的打压，也起到一定的恐吓作用。人民还是会想起“六四”中共对示威群众开枪，造成上百人丧生，人们的恐惧情绪还是存在的。
法国在对利比亚行动中起了推动作用，中国民众对此如何看待？有没有反法情绪？对此，孙先生认为目前还不明显，因为对卡扎菲血腥镇压，敢于出头制止 的，还是英法美这些民主国家，很多中国人对这些国家抱着肯定和尊敬的态度，这还是比较明显的。问题是在中国的高压之下，大家不敢明确表示，不敢上街，不敢 去广场。将来怎么发展就很难说了。孙先生认为：中国民主化，公民行使自己的权利，表达自己的意愿，这是大势所趋。
http://www.chinese.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20110327-%E5%AD%99%E6%96%87%E5%B9%BF%EF%BC%9A%E4%BB%8E%E4%B8%AD%E4%B8%9C%E5%88%B0%E4%B8%AD%E5%9B%BD%EF%BC%8C%E4%BB%8E%E9%9D%A9%E5%91%BD%E5%88%B0%E6%95%A3%E6%AD%A5
山东大学退休教授孙文广先生由于主张推进中国的民主改革，大胆发表个人意见，而长期受到打压。最近几个月来，他的手机每天受到上千次的 干扰，不得不放在静音状态。在行动自由方面，孙先生的家门口常年停着一辆国保的汽车和多位国保人员，孙先生走到哪儿，他们就跟踪到哪儿，甚至不能出门。最 近，中国两会结束，孙先生的电话恢复正常，本台听众之音节目电话采访了孙先生，请他就中东茉莉花革命和中国茉莉花散步等事件发表意见。
茉莉花集会在山东济南的情况
最近几周来，有人在网上呼吁进行茉莉花散步，山东济南的情况是怎样的呢？孙教授说：他和一些济南的朋友，本来以前就有每周日到英雄山广场聚会，交流 对各方面意见的活动。后来这个活动就不被允许了，每个星期天他们都来堵门，有时一来就来几十人。他是70多岁的人了，不能和他们硬顶，所以就只好呆在家里。
这种困难的局面是不是说明茉莉花散步聚会这种倡议在中国很难实现呢？孙先生并不这么认为，他认为中共长时间侵犯公民的权利：暴力侵权、向农民征地、 下岗工人不能得到正确对待等等冤情。积累大量的民怨和不满，民众当然要表达对政府的批评，但媒体都由政府控制、人代会也都是他们指定的代表，民意没有表达 的途径，最后只能是或者走上大街，或者走上广场。民怨高涨的时候，任何打压都不再发挥作用。
中国茉莉花散步是：“无领袖、无中心、不组织”
对于茉莉花散步这种形式，孙教授认为很独特，有人总结说这是“无领袖、无中心、不组织”。因为只要你有领袖，就会被抓起来关进监狱。无论任何政府，只要你不动用武器就不能阻止人们上街散散步这种形式的抗议活动。只要有民怨积累，就会发生。
谈到北非的茉莉花革命, 孙先生分析说：有的国家如突尼斯和埃及, 军队中立, 民众在较短时间内通过和平示威赶走独裁者。但利比亚情况相反, 这就预示着卡扎菲的下场不会比萨达姆好得更多。
中国媒体把卡扎菲当作民族英雄
对于联合国安理会通过针对卡扎菲政权的1973号决议，中国民众有什么评价的问题，孙先生认为：中国政府的态度很矛盾，在安理会通过谴责卡扎菲决议 时，中国投了赞成票，中国不敢一意孤行投反对票，其它国家都赞成，中国不能反对。后来讨论设“禁飞区”问题时，中国保留，也没有投反对票。这都说明在全世 界谴责卡扎菲过程中，中国没有办法像过去那样反对，否则就会在世界上处于孤立。
设“禁飞区”以后, 中国的态度又变了, 拼命谴责联军行动伤害了平民。同时中国媒体是把卡扎菲当作民族英雄来宣传，放了许多卡扎菲的讲话、事迹介绍、说他独立特行，实际上是歌颂卡扎菲。这和世界 潮流是不合的, 和中国民众的评价也是不同的。但中国媒体是受官方控制的, 它要把谁抹黑，或是把谁捧起来易如反掌。中国媒体想把卡扎菲树立正面形象，把联军抹黑。那么民间也有一些是随着它讲和议论的。说联军和英美在利比亚是为了 石油利益。但多数民众是可以看清楚的, 卡扎菲就是一个独裁者和暴君式的人物，应当对他进行谴责和惩罚。联军的大方向没有错。
“六四”给中国人留下恐惧回忆
孙先生认为：很多中国人会从“中东茉莉花”联想到中国的，问题是中共当局搞了很多形式的打压，也起到一定的恐吓作用。人民还是会想起“六四”中共对示威群众开枪，造成上百人丧生，人们的恐惧情绪还是存在的。
法国在对利比亚行动中起了推动作用，中国民众对此如何看待？有没有反法情绪？对此，孙先生认为目前还不明显，因为对卡扎菲血腥镇压，敢于出头制止 的，还是英法美这些民主国家，很多中国人对这些国家抱着肯定和尊敬的态度，这还是比较明显的。问题是在中国的高压之下，大家不敢明确表示，不敢上街，不敢 去广场。将来怎么发展就很难说了。孙先生认为：中国民主化，公民行使自己的权利，表达自己的意愿，这是大势所趋。
http://www.chinese.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20110327-%E5%AD%99%E6%96%87%E5%B9%BF%EF%BC%9A%E4%BB%8E%E4%B8%AD%E4%B8%9C%E5%88%B0%E4%B8%AD%E5%9B%BD%EF%BC%8C%E4%BB%8E%E9%9D%A9%E5%91%BD%E5%88%B0%E6%95%A3%E6%AD%A5
《五毛工作手册》
《网络评论员工作指南》
总则：网络舆论战争关系到中华人民共和国国家政权的生死存亡。为了祖国母亲的繁荣富强，为了中华民族的复兴，每一个网络评论员必须时刻准备着用自己的智慧和艰苦劳动保卫共和国的网络防线。
基本工作方法：
1、在工作时间内必须每小时至少查看一次工作邮箱，时刻注意领会上级指示的最新精神。
2、网络评论员根据上级指示进行合作，根据工作需要，将由跨地区、跨专业的网络评论员组成工作小组，执行特定的任务。在有必要增加人员时，上级将从其他小组抽调人员加以充实。
3、基本工作方法：日常工作按照网站分小组，每个重要网站的有关论坛由一个小组负责。日常工作是按照总体方针，维护正确的网络舆论导向。遇到突发事件，则按照上级部门的专门工作组的指令行事，暂时停止日常工作，把有关人员资源投入到突发事件的舆论导向工作。
4、网络评论员要善于隐瞒自己的真实身份，必需有多个不同的网名，而且不同的网名要发表不同风格的文章。必要的时候，可以由不同小组成员制造网友辩论的假象，然后由第三方推出强有力的证据，把公众舆论引导到第三方。
5、某些网络谣言出来的时候，必须尽快搜索到谣言的首发地点和首发人，然后勒令网站管理员删除原贴，网络评论员则拷贝内容，以不同的IP地址发表自己就是事发所在地的当地人的申明，然后由版主或以其他网友身份指出：他的IP地址不在事发所在地，该消息纯属谣传。
6、必要时可以制造更加耸人听闻的假新闻，吸引网民视线，然后很快澄清该消息纯属谣言。
7、某些论坛人气不错，网友信用度比较高，这时首先要做的是制造一种混乱，通过似是而非的文章进行干涉，跟贴作非理性的故意曲解、制造误会和争辩，转移网民注意力。
8、海外网站较难控制，当不能主导论坛舆论的时候，可以采用大量短贴、无实质内容贴、非理性贴进行刷屏，令版面充斥无意义的混乱，使读者失去兴趣，这样达到避免反动思想流通传播的目的。
9、不断学习，提高文字水平，学会使用不同的文笔风格写作，善于模仿他人文笔，这是网络评论员的基本功。
10、学会与网友交流的技巧，与网友私下打成一片，获取网友的信任，尤其是那些文章有影响力的网友。如果有可能，争取一些重要论坛的版主位置。
11、培养高超的判断力，能够在诸多贴子中迅速找到真正有影响力的帖子和写手，作为重点工作对象。
12、注意培养政策法规意识，不可误解当前的工作精神。注意吃透上级指示的近期发贴类型实例，融会贯通，举一反三。
13、灵活性与原则性相结合。一定要制造真假难辨的形象，成为一个不容易被鉴别身份的人。不仅要熟悉我们的观点，更要熟悉对方的思路，知己知彼。
14、网络评论员要时刻牢记自己的光荣任务，不被困难和误解阻挡，不在乎表面上的面子，做到任何情况下不会真正被对方激怒，永远保持理性、冷静的心理。
15、网络评论员要立场坚定，头脑清醒，在各种富有迷惑力的思潮面前保持清醒的头脑，珍惜自己的政治前途。
16、网络评论员实行小组监督和纠察监督相结合的原则。其工作成绩由上级有关部门评定。
以上16条，是网络评论员的工作指南。希望各有关部门认真学习，落实贯彻，在"保先"运动中争做先锋。
“五毛”最早见诸官方文件，是2006年初安徽省宣传部《关于南昌、长沙、郑州宣传文化工作的考察报告》透露：“2004年10月开始，长沙市委外宣办坚持每天向市委、市政府主要领导报送《长沙舆情快报》。为此，他们从市委办公厅、市委党校、市委政研室等单位选聘了一批网络评论员，建立了网络评论员队伍，建立并完善了网络评论督查、考核、总结、表彰制度。网络评论员每月底薪600元。网评员主要职责是密切监控网络舆情，提供舆情信息，并有针对性地开展网络宣传策划、网络舆情引导工作。网评员每周围绕一个中心，在中国精神文明网、人民网、新华网等20多个国内著名网站论坛上，围绕长沙市三个文明建设的新做法、新成就、新经验，发布贴文、图片。”
网评员实行计件工资制，底薪600元，按发贴量加薪，每发一帖，键入“网络评论员管理系统”进行统计。一帖“五毛”，“五毛”由此而来。
湖南省委宣传部对湖南在全国网络监控的先进地位颇为自毫，湖南省委宣传部2007年编辑发行《我们这个家----2006中共湖南省委宣传部家书》，透露了很多网络监控的信息。湖南的经验在全国推广后，中宣部成立舆情信息局，全国各省宣传部成立舆情信息处，往下延伸，形成一套完整的网络监控系统。湖南省委宣传部借调人员聂廷芳等人在《在宣传部的日子里》等文章透露，他们搜罗网上涉及湖南的文章言论，每天编辑《涉湘舆情》，还经常与网站交涉，删除文章，“正确引导”网上舆论；祝平良则在《忙碌让我充实》一文透露：湖南舆情信息工作是全国先进，每个月报送中宣部的信息达到了800多条，（忙不过来时，在网上挖掘）临时发展和聘请网上舆情信息员。
除专职网评员外，2006年，湖南省宣传部还召开工作人员“人人都当网评员”，宣传战线的工作人员闻风动员，人人兼职赚“五毛”，极大地壮大了湖南的“五毛”队伍，在网络这一无形世界上，形成一条有特色的风景线。
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:HsA4GS-fR-AJ:bbs.xs163.net/showthread.php%3Ft%3D1543727+%E4%BA%94%E6%AF%9B%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E6%8C%87%E5%8D%97&cd=5&hl=en&ct=clnk&source=www.google.com
http://www.mirrorbooks.com/wpmain/?p=54100
总则：网络舆论战争关系到中华人民共和国国家政权的生死存亡。为了祖国母亲的繁荣富强，为了中华民族的复兴，每一个网络评论员必须时刻准备着用自己的智慧和艰苦劳动保卫共和国的网络防线。
基本工作方法：
1、在工作时间内必须每小时至少查看一次工作邮箱，时刻注意领会上级指示的最新精神。
2、网络评论员根据上级指示进行合作，根据工作需要，将由跨地区、跨专业的网络评论员组成工作小组，执行特定的任务。在有必要增加人员时，上级将从其他小组抽调人员加以充实。
3、基本工作方法：日常工作按照网站分小组，每个重要网站的有关论坛由一个小组负责。日常工作是按照总体方针，维护正确的网络舆论导向。遇到突发事件，则按照上级部门的专门工作组的指令行事，暂时停止日常工作，把有关人员资源投入到突发事件的舆论导向工作。
4、网络评论员要善于隐瞒自己的真实身份，必需有多个不同的网名，而且不同的网名要发表不同风格的文章。必要的时候，可以由不同小组成员制造网友辩论的假象，然后由第三方推出强有力的证据，把公众舆论引导到第三方。
5、某些网络谣言出来的时候，必须尽快搜索到谣言的首发地点和首发人，然后勒令网站管理员删除原贴，网络评论员则拷贝内容，以不同的IP地址发表自己就是事发所在地的当地人的申明，然后由版主或以其他网友身份指出：他的IP地址不在事发所在地，该消息纯属谣传。
6、必要时可以制造更加耸人听闻的假新闻，吸引网民视线，然后很快澄清该消息纯属谣言。
7、某些论坛人气不错，网友信用度比较高，这时首先要做的是制造一种混乱，通过似是而非的文章进行干涉，跟贴作非理性的故意曲解、制造误会和争辩，转移网民注意力。
8、海外网站较难控制，当不能主导论坛舆论的时候，可以采用大量短贴、无实质内容贴、非理性贴进行刷屏，令版面充斥无意义的混乱，使读者失去兴趣，这样达到避免反动思想流通传播的目的。
9、不断学习，提高文字水平，学会使用不同的文笔风格写作，善于模仿他人文笔，这是网络评论员的基本功。
10、学会与网友交流的技巧，与网友私下打成一片，获取网友的信任，尤其是那些文章有影响力的网友。如果有可能，争取一些重要论坛的版主位置。
11、培养高超的判断力，能够在诸多贴子中迅速找到真正有影响力的帖子和写手，作为重点工作对象。
12、注意培养政策法规意识，不可误解当前的工作精神。注意吃透上级指示的近期发贴类型实例，融会贯通，举一反三。
13、灵活性与原则性相结合。一定要制造真假难辨的形象，成为一个不容易被鉴别身份的人。不仅要熟悉我们的观点，更要熟悉对方的思路，知己知彼。
14、网络评论员要时刻牢记自己的光荣任务，不被困难和误解阻挡，不在乎表面上的面子，做到任何情况下不会真正被对方激怒，永远保持理性、冷静的心理。
15、网络评论员要立场坚定，头脑清醒，在各种富有迷惑力的思潮面前保持清醒的头脑，珍惜自己的政治前途。
16、网络评论员实行小组监督和纠察监督相结合的原则。其工作成绩由上级有关部门评定。
以上16条，是网络评论员的工作指南。希望各有关部门认真学习，落实贯彻，在"保先"运动中争做先锋。
“五毛”最早见诸官方文件，是2006年初安徽省宣传部《关于南昌、长沙、郑州宣传文化工作的考察报告》透露：“2004年10月开始，长沙市委外宣办坚持每天向市委、市政府主要领导报送《长沙舆情快报》。为此，他们从市委办公厅、市委党校、市委政研室等单位选聘了一批网络评论员，建立了网络评论员队伍，建立并完善了网络评论督查、考核、总结、表彰制度。网络评论员每月底薪600元。网评员主要职责是密切监控网络舆情，提供舆情信息，并有针对性地开展网络宣传策划、网络舆情引导工作。网评员每周围绕一个中心，在中国精神文明网、人民网、新华网等20多个国内著名网站论坛上，围绕长沙市三个文明建设的新做法、新成就、新经验，发布贴文、图片。”
网评员实行计件工资制，底薪600元，按发贴量加薪，每发一帖，键入“网络评论员管理系统”进行统计。一帖“五毛”，“五毛”由此而来。
湖南省委宣传部对湖南在全国网络监控的先进地位颇为自毫，湖南省委宣传部2007年编辑发行《我们这个家----2006中共湖南省委宣传部家书》，透露了很多网络监控的信息。湖南的经验在全国推广后，中宣部成立舆情信息局，全国各省宣传部成立舆情信息处，往下延伸，形成一套完整的网络监控系统。湖南省委宣传部借调人员聂廷芳等人在《在宣传部的日子里》等文章透露，他们搜罗网上涉及湖南的文章言论，每天编辑《涉湘舆情》，还经常与网站交涉，删除文章，“正确引导”网上舆论；祝平良则在《忙碌让我充实》一文透露：湖南舆情信息工作是全国先进，每个月报送中宣部的信息达到了800多条，（忙不过来时，在网上挖掘）临时发展和聘请网上舆情信息员。
除专职网评员外，2006年，湖南省宣传部还召开工作人员“人人都当网评员”，宣传战线的工作人员闻风动员，人人兼职赚“五毛”，极大地壮大了湖南的“五毛”队伍，在网络这一无形世界上，形成一条有特色的风景线。
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:HsA4GS-fR-AJ:bbs.xs163.net/showthread.php%3Ft%3D1543727+%E4%BA%94%E6%AF%9B%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E6%8C%87%E5%8D%97&cd=5&hl=en&ct=clnk&source=www.google.com
http://www.mirrorbooks.com/wpmain/?p=54100
艾未未：中国临界点的一个指标
作者：佚名 文章来源：动向杂志
今天的中国，是离自由民主近了，还是更远了？
答案是清楚的，但面对「盛世」「崛起」，不少人回避着这个问题，默不作答。
中共利用「自由」「民主」起家，但在取代国民党政府后，它以人民当家作主的名义，砸碎了传统道德伦理，几代人被强制洗脑，人民匍匐在地被改造成一党专制的奴隶，哪怕是经历了十年文革浩劫，哪怕是学生平民遭到机枪坦克屠杀，哪怕是以维稳的名义实行红色恐怖……，这个理应无数次倒台的集权专制政府，似乎依然像铁桶一般。
昔日被中共「开放改革」蒙蔽者，假设中南海权贵将洗心革面脱胎换骨，只要给它时间就能「立地成佛」；或一厢情愿的以为，只要经济发展了，中国自然就能进入民主社会。但是，残酷的现实粉碎了天真的梦幻，无论是土产的东郭先生，或国际绥靖主义，都在助纣为虐。中共彻底背弃了执政前的民主承诺，把自己挽救「崩溃」残局的开放改革《决议》抛到九霄云外，对内垄断所有资源，残民以逞，对外财大气粗，与普世价值为敌，劫持自己的人民恐吓国际社会，做了越来越多的暴君毛泽东想做而做不到的事。
毫无疑问，在共产党统治六十二年后，中国巨变，控制社会的手段更狠了，恶法律更恶了，维护一党专制的决心更铁了，官员全面腐败更黑了，凡有良知、有正义感的正常人，只要你不同流合污，只要你为大众发点声，不管是异议人士、人权活动者，或者宗教信徒，越来越难以生存，他们不是流亡，就是被监控、软禁，就是被投入监狱，或者正在去监狱的路上……。在这些表象背后有一个答案：中国离自由民主已经越来越远了！
工程师治国的精密计算和对超级财富的垄断，令凡是古今中外人所能想到的地方，中共都不惜代价准备了「预案」── 启动它的防范机制，将任何萌芽毫不犹疑的扼杀在摇篮里，宁可错失也不放过。肆意挑战着人类文明底线，已然成为其行为方式。这就难免会有两个后果：
其一，凡事都有「意外」，一旦发生意外，这个日益刚性的体制便瞬息脆裂。当局精心策划的艾未未被扣留事件，客观上营造了意外的条件：为方兴未艾的茉莉花革命充电、锻造新领袖，也将启发更多的人以更多形式和更高热情参与其中。
其二，消耗巨大的社会成本，目前的维稳开支已超过军费预算。上世纪八十年代在改革高潮时期，中共智囊曾经研究一些国家的军人执政，提出当军事政变或管制的成本，低於维持旧体制── 现有既得利益格局的成本时，就会有人冒险。日前，网上流传着原解放军将领的一个说法，「六四」时解决中南海要一个团，现在只需一个连！面对中东革命的军人表现，精於计算的中南海工程师── 技术官僚们，竟然执迷不悟地宣示「五不搞」，无疑是为包括「兵变」在内的各种变局，开启了方便之门。百年前的辛亥枪声，依然是中国无法摆脱的宿命？
从上到下的全方位控制，看似强大得不可一世，恰恰是这些控制者自身不可救药的腐败，经不起艾未未式人性和阳光的冲击；而整个体制精密到自造「意外」，其决策屡屡走向反面，深陷异化无法自救。自外於整个文明进程的中国，现在已经到了临界点，艾未未是一个指标，当特立独行的正常人在这个国度能够安身立命的时候，中国才可能重返民主的轨道。普世之民主价值，有着神奇的引力，离得越远，返回就越猛！
——原载《动向》杂志2011年4月号
今天的中国，是离自由民主近了，还是更远了？
答案是清楚的，但面对「盛世」「崛起」，不少人回避着这个问题，默不作答。
中共利用「自由」「民主」起家，但在取代国民党政府后，它以人民当家作主的名义，砸碎了传统道德伦理，几代人被强制洗脑，人民匍匐在地被改造成一党专制的奴隶，哪怕是经历了十年文革浩劫，哪怕是学生平民遭到机枪坦克屠杀，哪怕是以维稳的名义实行红色恐怖……，这个理应无数次倒台的集权专制政府，似乎依然像铁桶一般。
昔日被中共「开放改革」蒙蔽者，假设中南海权贵将洗心革面脱胎换骨，只要给它时间就能「立地成佛」；或一厢情愿的以为，只要经济发展了，中国自然就能进入民主社会。但是，残酷的现实粉碎了天真的梦幻，无论是土产的东郭先生，或国际绥靖主义，都在助纣为虐。中共彻底背弃了执政前的民主承诺，把自己挽救「崩溃」残局的开放改革《决议》抛到九霄云外，对内垄断所有资源，残民以逞，对外财大气粗，与普世价值为敌，劫持自己的人民恐吓国际社会，做了越来越多的暴君毛泽东想做而做不到的事。
毫无疑问，在共产党统治六十二年后，中国巨变，控制社会的手段更狠了，恶法律更恶了，维护一党专制的决心更铁了，官员全面腐败更黑了，凡有良知、有正义感的正常人，只要你不同流合污，只要你为大众发点声，不管是异议人士、人权活动者，或者宗教信徒，越来越难以生存，他们不是流亡，就是被监控、软禁，就是被投入监狱，或者正在去监狱的路上……。在这些表象背后有一个答案：中国离自由民主已经越来越远了！
工程师治国的精密计算和对超级财富的垄断，令凡是古今中外人所能想到的地方，中共都不惜代价准备了「预案」── 启动它的防范机制，将任何萌芽毫不犹疑的扼杀在摇篮里，宁可错失也不放过。肆意挑战着人类文明底线，已然成为其行为方式。这就难免会有两个后果：
其一，凡事都有「意外」，一旦发生意外，这个日益刚性的体制便瞬息脆裂。当局精心策划的艾未未被扣留事件，客观上营造了意外的条件：为方兴未艾的茉莉花革命充电、锻造新领袖，也将启发更多的人以更多形式和更高热情参与其中。
其二，消耗巨大的社会成本，目前的维稳开支已超过军费预算。上世纪八十年代在改革高潮时期，中共智囊曾经研究一些国家的军人执政，提出当军事政变或管制的成本，低於维持旧体制── 现有既得利益格局的成本时，就会有人冒险。日前，网上流传着原解放军将领的一个说法，「六四」时解决中南海要一个团，现在只需一个连！面对中东革命的军人表现，精於计算的中南海工程师── 技术官僚们，竟然执迷不悟地宣示「五不搞」，无疑是为包括「兵变」在内的各种变局，开启了方便之门。百年前的辛亥枪声，依然是中国无法摆脱的宿命？
从上到下的全方位控制，看似强大得不可一世，恰恰是这些控制者自身不可救药的腐败，经不起艾未未式人性和阳光的冲击；而整个体制精密到自造「意外」，其决策屡屡走向反面，深陷异化无法自救。自外於整个文明进程的中国，现在已经到了临界点，艾未未是一个指标，当特立独行的正常人在这个国度能够安身立命的时候，中国才可能重返民主的轨道。普世之民主价值，有着神奇的引力，离得越远，返回就越猛！
——原载《动向》杂志2011年4月号
北京守望教會聚會再遭警方驅散
北京消息人士對BBC中文網稱，北京地下基督教會——守望教會的戶外集會再次被警方驅散。 消息人士稱，教會星期天（4月17日）早上在北京中關村上周舉行集會的地點再次聚集，警方把大約20名教友送上巴士帶走。 美國對華援助協會負責人傅希秋也對BBC中文網透露，守望教會負責人金天明牧師星期六（16日）晚上被國保警察帶走調查。 不過，北京海澱區公安分局的工作人員對BBC中文網稱，對於金天明牧師是否被該局...
北京消息人士對BBC中文網稱，北京地下基督教會——守望教會的戶外集會再次被警方驅散。
消息人士稱，教會星期天（4月17日）早上在北京中關村上周舉行集會的地點再次聚集，警方把大約20名教友送上巴士帶走。
美國對華援助協會負責人傅希秋也對BBC中文網透露，守望教會負責人金天明牧師星期六（16日）晚上被國保警察帶走調查。
不過，北京海澱區公安分局的工作人員對BBC中文網稱，對於金天明牧師是否被該局傳喚並不了解。
對華援助協會的聲明指出，金天明牧師是被海澱公安分局傳喚帶走。傅希秋對BBC中文網說，另一名負責人李小白牧師夫婦也被警方帶走，三人目前下落不明。
北京消息人士則指出，守望教會的另一名牧師方小峰星期天也被當局帶走。
「軟禁神職人員」
守望教會上星期天（10日）在中關村一處廣場舉行戶外敬拜活動，抗議當局干預他們租用場地聚會。
教會隨後發表聲明稱，160名教友被警方帶到一家小學進行訊問，後來獲得釋放。
北京基督教守望教會負責人被警方帶走，美國對華援助協會負責人傅希秋介紹有關情況。
對華援助協會傅希秋牧師對BBC中文網說，除了金天明牧師和李小白牧師外，守望教會的所有教牧人員都被警方軟禁在家，還有教友被迫遷，甚至被工作單位辭退。
成立於1993年的守望教會目前約有1000名成員。教會稱，他們本來還購置了一處聚會場所，但由於政府的干預，他們一直無法遷入。
傅希秋牧師指控當局的一切動作，最終目的是要解散教會。
守望教會在上周發表的聲明中重申，他們將繼續堅持戶外聚會。
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/china/2011/04/110417_china_church_curb.shtml
北京消息人士對BBC中文網稱，北京地下基督教會——守望教會的戶外集會再次被警方驅散。
消息人士稱，教會星期天（4月17日）早上在北京中關村上周舉行集會的地點再次聚集，警方把大約20名教友送上巴士帶走。
美國對華援助協會負責人傅希秋也對BBC中文網透露，守望教會負責人金天明牧師星期六（16日）晚上被國保警察帶走調查。
不過，北京海澱區公安分局的工作人員對BBC中文網稱，對於金天明牧師是否被該局傳喚並不了解。
對華援助協會的聲明指出，金天明牧師是被海澱公安分局傳喚帶走。傅希秋對BBC中文網說，另一名負責人李小白牧師夫婦也被警方帶走，三人目前下落不明。
北京消息人士則指出，守望教會的另一名牧師方小峰星期天也被當局帶走。
「軟禁神職人員」
守望教會上星期天（10日）在中關村一處廣場舉行戶外敬拜活動，抗議當局干預他們租用場地聚會。
教會隨後發表聲明稱，160名教友被警方帶到一家小學進行訊問，後來獲得釋放。
北京基督教守望教會負責人被警方帶走，美國對華援助協會負責人傅希秋介紹有關情況。
對華援助協會傅希秋牧師對BBC中文網說，除了金天明牧師和李小白牧師外，守望教會的所有教牧人員都被警方軟禁在家，還有教友被迫遷，甚至被工作單位辭退。
成立於1993年的守望教會目前約有1000名成員。教會稱，他們本來還購置了一處聚會場所，但由於政府的干預，他們一直無法遷入。
傅希秋牧師指控當局的一切動作，最終目的是要解散教會。
守望教會在上周發表的聲明中重申，他們將繼續堅持戶外聚會。
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/china/2011/04/110417_china_church_curb.shtml
外交政策 埃及从推翻米洛舍维奇的学生身上学到了什么？
2008 年年初，埃及马哈拉（El-Mahalla el-Kubra）工业城(mill town)国有纺织厂的工人宣布，因为物价高涨和薪水微薄，他们打算在4月份的第一个星期天出来罢工。这件事情引起了一帮子在首都开罗，娴熟于各类技术应用的年轻人的注意。于是这群年轻人在脸书（Facebook）上开设了一个团体，准备于4月6日，在整个埃及组织声援性的抗议和罢工行动。令他们震惊的是，这个脸书团体很快就有7万人加入响应。
但是在网上搞活动，和在街上搞活动，还不是一码子事。在马哈拉的工人罢工行动中，警察占领了工厂，对罢工加以阻止。结果示威转向暴力：抗议者们放火烧了不少建筑物，警察们则开始开枪镇压，至少两个人死于冲突。与此同时全埃及的连带抗议(solidarity protests)在大多数地方都被警察所封锁，最终失败。脸书组织者一直都没有在抗议战术上达成一致——人们是应该留在家里还是应该上街。人们当时知道他们都想要做些事情。但没人对那种事情到底是什么有清楚的想法。
4 月6日的抗议表现得相当拙劣，抗议运动的领导者随后就意识到这方面的问题，该抗议成了社交网络作为一种民主革命工具所存缺陷方面的客观教训（object lesson）。脸书可以把成千上万的线上同情者聚到一起，但一旦到了线下却无法把他们组织起来。在召集民众方面，脸书是一种有用的通信工具，但是把民众召集起来之后去做什么呢？四六运动的领导者并不知道这个问题的答案。所以他们决定从其他有过这方面经验的人身上加以学习。在2009年夏天，穆罕默德·阿德尔（Mohamed Adel），这个20岁的博客作者和四六运动的活动人士，去了塞尔维亚的贝尔格莱德。
在贝尔格莱德有一个组织，名为“应用非暴力行动和战略中心”（Center for Applied NonViolent Action and Strategies，简称CANVAS）。该组织是由在1990年代晚期反对米洛舍维奇的起义中学到经验的年轻塞尔维亚人所运作的。在把米氏赶下台后，他们就着手开展一个雄心勃勃的项目，即如何将自身的成功经验移植到其他国家。对于世界上的独裁者来讲，他们就是不共戴天的敌人——委内瑞拉的查韦斯和白俄罗斯的卢卡申科都指名道姓的谴责了他们。（一位CANVAS 的领导者对我说“他们认为我们把革命装在了行李箱中，是我们这些外人的运作才把革命带到他们国家的”。）但是对包括津巴布韦、缅甸、白俄罗斯、伊朗的年轻一代民主活动人士来讲，年轻的塞尔维亚活动人士就是英雄。他们已与50国以上的民主倡议者展开了合作。在如何与世界上最坏的政府较量方面，他们向各类年轻人团队给出了建议，并且在格鲁吉亚、乌克兰、叙利亚占领的黎巴嫩、马尔代夫以及现在的埃及，那些接受他们建议的年轻人都获胜了。
在贝尔格莱德，阿德尔接受了一星期的非暴力革命策略方面的训练。他学会了如何组织人民——不是在电脑上，而是在大街上。最为重要的是，他学会了如何培训其他人，于是他返回埃及并开始教导其他人。“四月六日青年运动”和另一个相似的被称为Kefaya的组织，成了促成穆巴拉克总统于2月11日辞职的为期18天和平起义的最为重要的组织者。地缘政治集团Stratfor在2月3号的一份报告中曾说道， “四六运动和Kifaya实际上就是在把抗议者组织起来并且走上街头方面扮演领导角色的团体。”他们所采取的战术直接来自CANVAS的培训课程。阿德尔在接受半岛英文电视台2月9号的采访中，这样描述他在贝尔格莱德的经历，“我在如何进行和平示威、如何避免暴力以及如何面对来自安全部队的暴力……以及如何有组织的使人民走上街头方面受到了训练”。 身为CANVAS领导人之一的 波波维奇(Srdja Popovic)则这样告诉我，“我们对他们如此年轻就做了这么多的事情感到相当讶异。”
当非暴力革命横扫从突尼斯到埃及这些长期统治的非民主政权并威胁到附近的阿尔及利亚、巴林、也门的统治者时，世界的关注点被革命的肇因即压制性统治下生活的世代，以及革命所利用的工具如脸书和推特这种社交网络站点所吸引，这些因素鼓舞了造反浪潮。但是作为四六运动的成员却了解，单单这些因素并无法形成一场革命。那什么才形成了一场革命呢？在过去，不满群体利用了地缘政治的横扫力量：拉美政权以及前苏联集团的衰落很大程度上是超级强权对于独裁统治支持的撤销以及自由主义的民主作为一种全球理想得以巩固的产物。但是全球的意识形态冲突已经结束了，然而大量独裁者却仍然存在——面对这种情形我们该做些什么？
这个问题的答案，对于数量不断增加的独裁国家的民主活动人士而言，就是要向CANVAS学习。CANVAS比其他民主团队做得更好，该组织已打造了一个具有持久性的非暴力革命的蓝图：如何做才能将少量民众发展为一场群众运动，然后去推翻一个独裁者。CANVAS已经思考了如何把犬儒、被动以及恐惧的公众转变为活动人士。其强调团结、纪律和计划——这些战术对任何军事行动而言均是基本的，但却往往被非暴力革命者所忽略。独裁统治期间有着许多时刻足以激发公众的怒火：石油价格的飞涨、反对派领袖被暗杀、自然灾害后政府的腐败冷漠，或仅仅是警察没收街上小贩的手推车。在多数情况下，仅仅愤怒是无济于事的——它至多只会突然爆发一下，并不会给非民主的统治者造成很大挑战。只有有所准备的对手才能够利用这些愤怒时刻去推翻一个非民主政府。
CANVAS 的一位前教官伊万·马洛维奇（Ivan Marovic）在几年前于华盛顿曾对我说道，“革命往往被认为是自动自发的。似乎人民只要跑到街上就会出现革命。但革命其实是长达数月或数年提前准备的结果。直到某个时点时机才会成熟，此时你才可以组织大众示威或罢工，这是非常枯燥乏味的事情。如果这类行动仔细计划过，那么到它们开始之时，所有事情在数周之内就可以搞定 ”
CANVAS 几乎是第一家向独裁政权治下的人民传授可被用来推翻独裁统治技能的组织；自冷战初期以来，美国政府及其盟友一直都在资助全世界的民主推广组织。我在皮诺切特时期的智利和桑地尼斯塔时期的尼加拉瓜两个独裁政权统治之下都生活过，并访问过大约十多个其他独裁国家，我见到了大批埋头工作负责民主推广的人士并且我本人也做过选举监督员。但是我并没有看到任何足以媲美CANVAS的组织。
传统的民主推广团队喜欢与具有良好信誉的反对党以及公民社会团体协作；但CANVAS却喜欢与后起之秀合作。他们的理论是，独裁者统治下的建制式政党（established parties）及组织往往过于懈怠腐化以至无法推翻独裁者，相反此希望只能寄托在理想主义的局外人——往往是学生身上。塞尔维亚那些活动人士并不是通常那种来自富裕国家西装革履的高新顾问；他们更像是外表骄傲、自大的学生。他们带来了牛仔般的招摇。他们洋溢着成功的感觉。每个他们所教导的人都想要做这些塞尔维亚活动人士曾经做过的事情。
如果CANVAS的做法撕碎了旧式民主推广的剧本，那是因为该团体的领导者已经从他们自身第一手的经历中，制作了一个全新的民主推广方面的剧本。该团体的历史可以追溯至1998年10月在贝尔格莱德一家咖啡厅召开的会议，在那里波波维奇(Popovic)——这位身材高大、一身锐气的25岁男子，贝尔格莱德大学海洋生物系的学生——把志同道合的几位学生召集起来。那时候，米洛舍维奇已经在位9年时间，并且统治基础已经根深蒂固。他那时已发动且输了三场战争，并正在发动第四场战争（科索沃战争）。波波维奇及其朋友多年以来一直都活跃于学生抗议行动。他们已经连续游行了100天，但收获却微乎其微。波波维奇回忆道，“那是一场与陷入绝望状态的老友的聚会。我们当时处在消沉的谷底。”
学生们把自己命名为“Otpor!”（塞尔维亚语“反抗！”之意），并开始思考革命。首要以及最为艰巨的障碍就是国人的态度。由反对派所作的民意调查显示大多数塞尔维亚人都希望米洛舍维奇滚蛋。但他们同时却认为米氏下台是不可能的事情，或至少是尝试起来太过危险的事情。塞尔维亚现存反对派绝不会从下述情形中得到激励：甚至反米洛舍维奇的政党也在很大程度上是实现政党领导者个人野心的工具。
但是Otpor的创办人意识到年轻人将会参与政治——如果让他们有英雄般的感觉并品尝到酷的滋味，使他们成为大事件中的一员。那是一场后现代的革命。“我们的产品是生活方式，”马洛维奇向我解释道，“我们所推动的运动无关乎各类议题，而是关于我的认同。我们试图使政治变得性感、诱人。”传统政客将其工作视为做各类发言而追随者的工作则是聆听；Otpor选择了集体领导，根本不进行公开发言。如果说该组织从甘地和马丁路德金那里获得过什么灵感，那么它也从可口可乐——以其简单、强有力的讯息以及强大的品牌——那里获得了线索。Otpor自身的logo是一个极有风格的握紧的拳头——以一种讽刺、嘲笑的方式借用了二次世界大战中塞尔维亚游击队以及世界各地共产党的象征。
Otpor 避开了传统的游行、集会方面的反对战术——部分出于迫不得已，因为该团体还没有能力动员大量民众走上街头抗议。摒弃了政党的严肃性（gravity）及夸夸其谈，Otpor转而选择了电视秀那样的感性和直观，其领导人成长时期一直在看巨蟒剧团之飞翔的马戏团节目(Monty Python's Flying Circus)。其日常活动包括使政府看起来很愚蠢并赢得反对派媒体报道的街头戏剧以及恶作剧。风趣并不总是能实现，但它一直都是各类活动的目标。最引人注目的表演是画有米洛舍维奇照片的石油桶。Otpor就沿着热闹的大街滚这个石油桶，只要人民在桶的插槽插入一枚硬币就可以用球棒击打米氏的照片。这是 Otpor最喜爱的一种恶作剧，也是一种让当局陷入两难的举动：这种作为使得米氏政权怎么做都会遭受谴责。如果政府让石油桶继续滚下去，它会看起来很虚弱。但是当警察介入，情形也没有变得更好：Otpor成员逃走了，而反对派电视隔天就会展示警察“逮捕”一个石油桶并把它载到警车上的照片。举国上下皆在为这种恶作剧窃笑——并且都在支持Otpor。
不是试图避免逮捕，相反Otpor决心主动招惹警方并利用这些恶作剧形成运动的优势。虽然警方会粗暴对待Otpor成员，但很少对他们施以酷刑并且许多被捕的成员甚至都不会被留置过夜。当任何Otpor成员遭到逮捕时，该组织都会派遣一个嘈杂的人群到警察局外面街道去等候。被捕者从警察局走出来的时候会发现一大堆反对派媒体的记者以及一群欢呼他出狱的朋友。年轻人竞相攀比谁被逮捕的次数最多。如果身着Otpor拳头LOGO素雅的黑色T恤使你成了革命的内部人，那么遭到逮捕就使你成了一个摇滚明星。曾把自身看作是受害者的民众学会了把自身看作英雄。
在建立两年之后，Otpor已经由11名成员变成了人数超过7万人的组织。克林顿行政当局驻巴尔干地区特使詹姆士·欧布莱恩（James O'Brien）说，“Otpor当初所作的永远不会被遗忘的象征性事情是，他们使塞尔维亚人相信公开宣称米氏政权并非不可战胜并没有什么大不了的，因是之故，许多塞尔维亚人都享有一种变革可能到来的感觉。”到米洛舍维奇2000年9月再次竞选南斯拉夫总统职位时，Otpor长期的抗议行动以及米洛舍维奇的镇压企图——已经削弱了总统的知名度并且有助于团结反对派，也给他们壮了胆。当米洛舍维奇拒绝承认被反对派总统候选人科什图尼察（Vojislav Kostunica）击败时，Otpor有纪律的非暴力活动的示范性及其组织起来的大量活动人士，在说服塞尔维亚安全部队违背米洛舍维奇要求对抗议者射击的命令方面起了至关紧要的作用。2000年10月7号，四面楚歌的米洛舍维奇辞职了。
之前不可思议的事情现在已经发生了。对于年轻的塞尔维亚人来讲，下一步就是思考如何输出革命经验的问题。
米洛舍维奇下台后数月内，Otpor的领导人开始接到其他国家民主活动人士的邀请，他们渴望复制塞尔维亚革命运动的成功。Otpor的创始人之一斯洛博丹· 迪吉诺维奇（Slobodan Djinovic）开始前往白俄罗斯，与那里的一个学生运动秘密接触。然而，该运动很快被当局渗入，并最终失败。
迪吉诺维奇在格鲁吉亚取得了更大的成功，该国一群年轻人建立了一个名为Kmara!（意为“受够了！”）的运动组织。2002年，迪吉诺维奇以及Otpor 的其他领导人开始在塞尔维亚拜访并款待Kmara!组织的学生。在爱德华·谢瓦尔德纳泽（Eduard Shevardnadze）——前苏联官僚，1995年起出任格鲁吉亚总统——窃取了格鲁吉亚2003年11月的大选之后，Kmara!组织所领导的一次以玫瑰革命（Rose Revolution）著称的运动迫使谢瓦尔德纳泽下台。随之而来的是乌克兰的橙色革命（Orange Revolution），此次革命中，前Otpor 活动人士投入几个月的时间为乌克兰青年组织Pora（意为“是时候了”）出谋划策。
在 2003年前往非洲南部为津巴布韦人士提供培训途中，迪吉诺维奇和波波维奇决定成立CANVAS。当时波波维奇已是一名议会成员，但他于2004年辞去该职务，更乐于成为一名组织者和革命者。迪吉诺维奇则于2000年建立了塞尔维亚首家无线互联网服务供应商，并很快成为一名行业巨头。今天，迪吉诺维奇掌管着塞尔维亚最大的私人互联网和电话公司，并自掏腰包为CANVAS提供大约一半的运营资金，同时还承担着一半的非暴力训练课程班（raining workshops）的费用（CANVAS 有六名职员。教官们来自五个国家，均是成功民主运动的资深人士，他们签约成为领取酬劳者。CANVAS 参加由欧洲安全与合作组织（Organization for Security and Cooperation in Europe）、联合国开发计划署（United Nations Development Program）、名为“人道行动”（Humanity in Action）的国际NGO组织以及由美国政府资助的美国自由之家组织（Freedom House）所出资开展的一些非暴力课程班。但CANVAS 更倾向于与美国保持距离，部分源于Otpor的经历。与反对米洛舍维奇的所有派别类似，Otpor接受美国政府的资助，但却谎称没有。随着米洛舍维奇的下台，当真相被揭穿时，许多成员感到被出卖而纷纷离开了Otpor）
CANVAS 的大部分工作均与来自中度压制型国家的民主人士合作开展，这些国家占到世界上 独裁国家的大多数。CANVAS的所有成功案例均是如此；这些塞尔维亚人帮助推翻了稳固性较低、容易推翻的的独裁统治。无论怎样描述，谢瓦尔德纳泽治下的格鲁吉亚均非北朝鲜。因此，在去年，我决定对波波维奇和迪吉诺维奇与一群来自对他们所持观念最具挑战性的国家的活动人士之间的合作进行观察，这个国家便是缅甸。
1962 年，奈温将军（Gen. Ne Win）所领导的一次军事政变终结了缅甸自14年前独立以来一直实施统治的民主政府。政变至今的半个世纪中，缅甸人可以合理期待形势改观的短暂时刻仅有那么几个。1988年爆发了持续数月的反政府示威，但以军队对数千名抗议者的杀戮收场。两年后，缅甸举行了政变以来首次大选。但当昂山素姬（Aung San Suu Kyi）领导的全国民主联盟（National League for Democracy）赢得压倒性胜利时，当局宣布选举结果无效。
大众抗争直至2007年再次发生，当时政府在毫无预兆的情况下取消了石油补贴，一些燃料价格上涨了500%。佛教僧侣们抗议物价飞涨，不料却遭到安全部队的殴打。在仰光，一位名叫阿信·科维达（Ashin Kovida）的僧侣忍无可忍了——这是一个个头不高、语音柔和的24岁男人。他卖掉了自己的法衣，用这部分钱制作并复印了一份传单，邀请仰光寺院的僧侣上街游行。2007年9月19日，大约400名僧侣开始游行，学生也参与进来，此次游行即著名的“袈裟革命”（Saffron Revolution）——以僧侣法衣上的一种颜色命名。
如今流亡海外定居加利福尼亚的科维达告诉我，当时他从描述米洛舍维奇下台的纪录片《推翻独裁者》（Bringing Down a Dictator）中得到启发，该纪录片有缅甸语字幕，在国内秘密流传。他认为政府没有胆量向僧侣开枪。但他错了。几十个人被杀害，数千名僧侣和尼姑被逮捕；其中一些人被判处超过60年有期徒刑。缅甸的反对派再次归于沉默；2010年11月举行了大选，但国家仍换汤不换药。
然而，仍有部分缅甸人愿意冒险追求真民主。去年，这部分人中的14名成员（大部分非常年轻）聚集于缅甸境外一家旅馆的会议室中，参加CANVAS组织的一期培训。这些人由缅甸一位资深反对派活动人士召集而来，该名人士要求对其仅以绰号K2相称。（一名记者兼摄影师的在场事先经过了谨慎磋商，以保护参加者的安全：我不能道出这些缅甸人的身份，或提及该培训的日期或地点。）
这对塞尔维亚人而言是一个新领域——在此之前CANVAS曾与缅甸流亡人士合作，但现在面对的是居住在缅甸境内的人们。这些塞尔维亚人担心这一事实：缅甸学生们彼此互不相识。不信任是致命的。波波维奇曾对来自津巴布韦的一个群体进行培训，该群体既有反对派政党的年轻人，也有非政府团体成员。他们均反对独裁者罗伯特·穆加贝（Robert Mugabe），但相互之间也充满怨恨。“无休止的战争”，波波维奇这样描述道。在类似于缅甸这样的国家，人们对不相识的人充满恐惧。塞尔维亚人认为这是个麻烦。
当然了，缅甸也非乌克兰。民主运动发育程度越低，前期准备所需时间也越长。塞尔维亚人认为，格鲁吉亚和越南活动人士的学习领会速度最快。而缅甸学员的反应更类似于其他来自极权国家的学员。“白俄罗斯，”迪吉诺维奇摇着头说，“那些白俄罗斯学员异常顽固，难以推动——他们极端消极。在他们眼中看不到火花。”然后是北朝鲜学员：“在首尔的一个大型旅馆中，他们大多是年轻学生，”波波维奇告诉我，“我们进行了两天培训，却无从得知他们究竟进展如何。人们脸上的表情没有丝毫变化。他们坐着，如石碑一般。太糟糕了。”
面对非洲、拉丁美洲及格鲁吉亚学员，CANVAS的教官们在培训中自由放松而充满活力——“塞尔维亚风格”，波波维奇这样称。而面对来自亚洲、中东及东欧大部分国家的学员，教官们的培训则试图更为正式。虽然培训风格需要调整，但课程内容均相同。该课程针对最初的两场进行中的斗争而设计，并在斗争中发挥了作用，即发生于津巴布韦和白俄罗斯的斗争——两国无论从哪个方面而言都有所不同。迪吉诺维奇说，中东学员有时认为非暴力战略不适用于伊斯兰世界。但 CANVAS在前苏联地区之外所取得的仅有的成功发生于黎巴嫩和马尔代夫，二者显然是穆斯林国家。
当波波维奇问缅甸人“希望从为期一周的培训中学到什么”时，他们的答案集中于两个问题：动员民众和克服恐惧。“我们对所做的事情感到恐惧”，一位高个男士说，“我们有‘无力’感。我们从未尝过自由的滋味。”一位年轻女士指出，缅甸政府将所有五人以上的集会视为非法。“非暴力斗争异常危险，”她说。
缅甸正在展示CANVAS在那些缺乏有效反对派历史的国家中所面临的最严峻挑战：消极被动、宿命论以及公民的恐惧。CANVAS的最有用经验便是如何摧毁这些障碍。“每一期课程班都有人找到我对我说‘我们国家的情形截然不同’，” 迪吉诺维奇告诉那些缅甸学员。学员们的笑声紧张不安。但这些缅甸学员明白：任何人如果狂妄到在大街上推着画有缅甸统治者丹瑞（Than Shwe）头像的石油桶供仰光公民击打的话，他所冒的风险并非几小时的监禁，而是数十年监禁。塞尔维亚人对此可能说些什么呢？
事实证明，可说的有许多。一些学员表示，非暴力在他们看来意味着消极被动——也许在道德上占优势，但失之天真。波波维奇以孙子（Sun Tzu）的话对非暴力进行描述：“我希望你们将非暴力斗争视为一种战争形式——唯一区别在于不使用武器，”他告诉学员们。这是个新观点。他认为，非暴力道德与否无关紧要：它是一种战略需要。当然，暴力是每一位独裁者的看家本领。Otpor的创立者们也明白，藉由暴力不可能赢得广泛支持——每一次民主斗争最终都需要争取中产阶级，并至少使安全部队保持中立。
迪吉诺维奇和波波维奇一次又一次地打破另一个神话：即非暴力斗争等同于发动大规模群众集会。两人警告说，游行和示威应当保留到最终赢得大多数群众支持之时。游行是危险的——如果参加人数稀少，运动的可信度就会丧失。并且游行期间，人们会遭受逮捕、殴打及枪击。当局将试图煽动暴力。一次糟糕的游行会毁掉整个运动。波波维奇认为：“在仰光举行任何集会都是愚蠢的，”人们对此均表示认同。
但如果不搞游行，还有什么呢？塞尔维亚人向学员们展示了系列纪录片《一种更强的力量》（A Force More Powerful）的剪辑片段，该纪录片事关非暴力斗争：甘地领导的食盐游行（Salt March）、南非的反种族隔离运动、以及美国民权运动期间的餐厅静坐抗议及公车杯葛运动（bus boycott）。波波维奇指出了这些运动所涉及的计划，并让学员们列出他们所看到的斗争策略：发传单、举标语、静坐抗议、抵制、罢工纠察（picketing）、音乐。“南非和缅甸有一个相似点：缺乏自由媒体”，波波维奇说，“因此怎样传播消息呢？”
“通过歌曲”，一位小胡子男士说。“通过祈祷和葬礼”，一位性格坚强的中年妇女说，她在学员中年龄最大，其他人喜欢叫她阿姨。波波维奇抓住机会发问：“那么，利用葬礼有何引人之处？”“这是人们可以聚会的唯一场合，”一位年轻人说。
“葬礼对你们的对手而言是个棘手的问题”，波波维奇说。在津巴布韦，五人以上的聚会被禁止，但一个有5000人参加的葬礼呢？只要与运动相关的任何人去世，他们都会聚集并吟唱——而警察不会介入！向葬礼发射催泪瓦斯的确是个问题。
塞尔维亚人的下一个想法来自美国理论家吉恩·夏普（Gene Sharp），他是《从独裁到民主》（From Dictatorship to Democracy，该书最初于1993年在泰国出版，为缅甸异议人士而写）一书的作者，被称为非暴力领域的克劳塞维兹（Clausewitz）[1]。 2000年春，波波维奇经由罗伯特·赫尔维（Robert Helvey）的引介而首次接触夏普的思想；赫尔维是前美军上校，1980年代在美国驻缅甸大使馆担任防务专员（defense attaché），之后从对武装斗争的迷恋中幡然醒悟。当Otpor成员们见到赫尔维时，这一运动组织已有20,000名活跃成员，并有着令人惊叹的声誉。但该团体遭遇了瓶颈——运动正在发展，而其领导人不明白如何将这种发展转变为米洛舍维奇的下台。
赫尔维向他们展示了如何实现这种转化。他对夏普的观点进行了阐明：统治政权的维系有赖于被统治者的服从。民主运动的目标应是说服人们放弃这种服从。夏普解释说，政府犹如建筑，由支柱支撑。Otpor必须将米洛舍维奇的支柱推向反对派阵营。
事实上，Otpor在争取米洛舍维奇的两个重要支柱方面已取得良好进展。其一是老人：老年人向来是米洛舍维奇的基础性支撑，但当局对Otpor的16岁成员的持续逮捕——以及政府认为学生是恐怖分子的狂热指控——正在惹恼祖母们。另一根支柱是警察。一开始，Otpor便将警察当做未来的盟友（allies- in-waiting）。Otpor的成员们向警察局赠送饼干和鲜花（有时会附赠一个电视摄像机）。在对抗中，他们向警察欢呼而非嚎叫。
塞尔维亚人将这种理念详述给缅甸学员，并增加了一个步骤：即权力图表（power graph），这是迪吉诺维奇的发明。他让学员们列出缅甸具有不同社会影响力的群体，然后制作每个群体对政权的历时性忠诚度图表。该想法意在搞清楚哪个群体已经动摇，以及缅甸最近的哪些历史事件引发了这种变化。通过这种方式，学员们可以收集线索，以发现谁才是最有利的同盟军。
学员们站在缅甸的警察、工人、妇女以及其他群体的立场上思考问题——他们最需要什么？所汇编出的清单从各个群体的自利角度而言是可预期的：学生需要私人学校，商人需要可信赖的银行系统，农民需要粮食补贴。令人感兴趣的是表中所未包含的东西。“民主在哪里？人权呢？”，波波维奇指着钉在墙上的清单说，“人们不在乎这些东西。通常政客们才会将那些与民众不相关的东西挂在嘴上。还记得甘地的食盐游行吗？关键之处并非‘英国佬滚出去！’——没有那么正式，而是‘我们想要做盐’”。
到了周三，塞尔维亚人十分担心。“他们彼此不信任对方，” 迪吉诺维奇在午餐时告诉我。缅甸人周二晚在K2的旅馆房间里举行了一次通风会。他们相互自我介绍，并为团队制定了规则。他们在应对缅甸当局方面拟定了统一口径。之后，他们用吉他弹唱《风中之尘》（Dust in the Wind）等歌曲，直到凌晨3时才散去。
第二天事情开始发生变化。周三的课程是关于放弃以集会、示威、游行为主的集中战术，代之以低代价、低压力及低风险的分散策略。塞尔维亚人谈到了智利的cacerolazos[2]—— 或敲锅集会——这可以让人们知道他们的邻居也是反对皮诺切特的。他们讲解了困境行动(dilemma actions)的概念，如Otpor使用石油桶的手段。“由小事做起，如果成功了，你就会有信心一个接一个的做下去，”波波维奇说。“你招集人员，培训他们，保持他们的活跃度。你出击，宣告胜利——或滚蛋。如果行动成功，人们就会来找你。通过参与小的成功，你会建立自信。非暴力斗争改变了人们对自己的认识。”
缅甸人似乎没有被说服。“所以，我们都将在某个特定时间在窗口点上蜡烛，”一个戴眼镜的年轻人说。“他们可能无法逮捕10000人，但他们会选择一个可怜的家伙，逮捕他全家——甚至包括他的孩子。”
波波维奇表示同意。“是的，即使这种策略风险较低，但只要它是政治性的，你们仍会有问题，”他说。“但如果所针对的问题是政府的电力供应无法满足人们的需求呢？”
当缅甸学员们分成小组来发明自己的困境行动时，第一组认真考虑了这一建议。他们决定从处理垃圾问题入手，当时仰光政府已经停止了垃圾收集工作。成员们计划一开始由20个年轻人组成的小组着手这一工作，提供手套和口罩，并试图招募其他人加入进来，然后他们会到市政府递交一份知名人士签名的请愿书，并告诉他们：这是你们的问题。
“好，很不错。你们正在发展平行的管理机构，“波波维奇说。这是波兰团结工会亚当·米奇尼克（Adam Michnik）的策略：不要拆毁现存机构——而是建立你自己的平行机构。“2008年纳吉斯飓风灾难（Cyclone Nargis，缅甸因这场灾难丧生的人数超过138,000人）之后，在政府不作为时，你们不是自发参与了清理尸体运动吗？现在，如果市政府不理睬你们，你们打算怎么办？”
“我们会把垃圾扔在市长脚底下，”一个高个子男人说。波波维奇笑了起来。“或者你们可以选择一个低风险的办法——给垃圾拍照，然后拿照片给当局看，”他说。
随后下一组来到了房间前，他们的成员面带微笑，很奇怪的脱掉了鞋子。他们的发言人，一位穿粉红色衬衫的年轻女士，兴奋地扭动着身躯，提议开展一个“光脚运动”（Barefoot Campaign），来纪念袈裟革命（Saffron Revolution）的僧侣们——他们都不穿鞋。这个想法的起点是通过电子邮件和社交网络联系100名青年，他们要做的事很简单：光着脚去公共场所。 “我们可以从寺庙开始，”粉红衬衫说——因为没有人会在寺庙里穿鞋子。而且，人们会走过涂有颜料的地面，她说，“我们可以很容易地衡量是否成功——只要我们看到光着脚的人以及满地的脚印。”
“可如果当局来逮捕你们，你们怎样应对？”那位阿姨问道。该小组显然是深思熟虑过的，“为了安全，大家可以在口袋里装一双破凉鞋，拿给警察看，”一个长着娃娃脸的年轻男子说。“或者你还可以说，我正准备去跑步呢。”
高个男子制止了他们的兴奋，“如果当局看到你留下的脚印，他们就会知道并逮捕你。”
“如果我们在晚上去，他们就不会知道是谁了，”娃娃脸男子说。“动手吧!”，他将拳头挥向空中，大家都笑了起来。
但是，这些脚印是一个问题——它确实会指引警方找到猎物。一位穿薄纱衬衫、说话轻声细语的年轻女士开口了。“这儿有很多流浪狗和流浪猫，”她说。“我们可以在它们的住处前倒上颜料，让它们也开展光脚行动。”猫、狗民主战士！其他人面面相觑，开始敬畏起自己的卓越才智，随即掌声在四处轰然响起。
临近周末，学员们观看了缅甸起义（Burma VJ）——2008年由丹麦导演安德斯·奥斯特加德（Anders Ostergaard）拍摄的纪录片，这部影片讲述了一群缅甸秘密视频记者的故事，他们拍摄的影片被偷运出境，这些影片往往是外界获知缅甸当前情形的唯一途径。影片中的故事发生在袈裟革命期间，它在缅甸是珍贵的违禁品，大多数与会者之前曾看过这部片子。这部影片是一份希望和勇气的证明，它记录了许多缅甸人视作自己人生高点的数星期的过往。不过在经过CANVAS一周的培训后，缅甸人开始用新的眼光来审视这部纪录片。
电影结束后，迪吉诺维奇来到房间前。“现在你们是怎么想的？”他问。娃娃脸男子瞪大了眼睛，“他们没有组织！”他说。突然，袈裟革命看起来截然不同了。他们非常勇敢，也非常鼓舞人心——同时他们又过于仓促、愚蠢和不负责任。“人们出于冲动走上街头，去要求一些无法实现的东西，” 迪吉诺维奇告诉他们，这或许不够温柔，因为他推倒了他们心目中的英雄。“我们的建议是，”他缓缓地说，“你们所要考虑的非暴力抗争，应该与你们在这部影片中所看到完全不同。”
大家都沉默了。
“现在你们知道该怎么干了吧，”他说。
CANVAS曾与来自50个国家的活动家共事。但它并没有导向50场革命。
最直接的理由是，受过他们培训的人往往不是运动的负责者。像格鲁吉亚和乌克兰的异议人士，选择了效仿Otpor的做法。相比之下，在伊朗，虽然受过CANVAS培训的小团体进行了一些成功的行动，但绿色革命的领导人并没有采取Otpor组织的战术。
然而，更深刻的原因是背景方面的问题。一个非常封闭的社会是无法产生那种迫切需要的强大民主运动的。对缅甸人的课程班结束后，波波维奇和迪吉诺维奇很满意：学生理解了课程内容。但他们能用这些做到什么尚不清楚。在课程班的最后一天，我问“光脚运动”组的成员是否会尝试在缅甸实施这一计划。“这个策略很美妙，有价值且新颖，”他们说——但更适用于其他人。“我不确定它是否对我有用，”粉红衬衫说。
塞尔维亚人认为，一个国家的压制程度并非决定性因素。波波维奇告诉缅甸学员，比政府的残暴远为重要的是自己的技能水平和坚定程度；一个组织严密、坚定的民主运动，能够逐步赢得足够的自由空间。“政治空间从未来自施舍，而往往靠征服而来，“他说。2000年在塞尔维亚开展工作相比1991年要较为容易，因为随着时间的推移反对派已赢得当局的重要让步。“塞尔维亚建立了那些优势，”他说。例如，它迫使米洛舍维奇尊重1996年地方选举的结果——这使得市电视台落入反对派手中。但这能否适用于缅甸？在缅甸争取政治空间可能需要数十年时间，并且无人能保证这个国家会迈向正确的方向。
然而，缅甸是个极端现象。绝大多数威权国家都更类似于米洛舍维奇的塞尔维亚，或穆巴拉克的埃及——这些威权政府允许一些反对派媒体以及政治活动的存在。举凡阿尔及利亚、安哥拉、柬埔寨、埃塞俄比亚、哈萨克斯坦、尼加拉瓜、俄罗斯和委内瑞拉等国，也都遵循了这一模式。此外，尽管塞尔维亚人不能用手提箱输入革命，但他们的策略可以大大增加这种机会——即当独裁政权处于动荡时，反对派能够利用这种动荡。
埃及的例子说明了该如何去做。早在穆罕默德·阿德尔（Mohamed Adel）去贝尔格莱德之前，“四六运动”就知道了Otpor这个组织，并使用拳头作为他们的标志。阿德尔所受的培训与缅甸人完全相同。去年四月，塞尔维亚报纸在头版刊登了某次埃及抗议的照片，示威者挥舞着“四六运动”的旗帜，上面绘有大众熟悉的拳头标志。标题赫然写着，“Otpor的拳头挥向穆巴拉克？”随着上周埃及解放广场（Tahrir Square）示威者将自己的孩子放到埃及军队坦克上的照片流传到世界各地，波波维奇回顾了阿德尔的力量分析图，军队在图表上显得特别突出；他已经意识到，军队的地位至关重要，必须拔掉这一支柱。
塞尔维亚人之后再未见过阿德尔，但年轻的埃及学生一直与他们保持着电邮联系，偶尔还会指出CANVAS提供的阿拉伯语材料的翻译错误。阿德尔带回了许多附有阿拉伯语字幕的《推翻独裁者》（Bringing Down a Dictator）的录像带，并继续下载各种书籍。他在埃及组织了迷你版的CANVAS课程班，宣讲团结、非暴力行动的纪律以及明确目标的重要性，并保持了成员的参与。
在 1月25日的抗议活动之后，一本名为《如何聪明地抗议》(How to Protest Intelligently)的26页小册子——匿名人士编写，但人们普遍认为作者是四六运动组织——开始在开罗流传起来。它为抗议设置了目标：占领政府建筑物、争取警察和军队、抗议者互相保护。它教导人们要带上玫瑰花，呼喊积极的口号，和自己的邻人站在一起，并提醒警察他们的家人可能也在抗议者中，籍此劝服他们改变立场。它还提出了一些实用的建议，比如示威者应该穿什么以及携带什么来保护自己免遭催泪瓦斯和警棍的伤害。它建议人们携带这样的标语：“警察和人民联合起来反对当局。”
这些抗议是一个团结、宽容和非暴力原则的典型模式。各种不同群体没有使用自己的旗帜和标志，只挥舞着埃及国旗，并尽可能地用一个声音说话。示威者们打扫干净广场，并保护商店、抓住抢劫者使他们交回赃物。当穆斯林们祈祷时，科普特基督徒（Coptic Christians）就在解放广场围成圈来保护穆斯林，而当基督徒们庆祝弥撒时，穆斯林们又来保护他们。他们一起拥抱士兵，手拿玫瑰迎向警察。他们戴着滑稽的帽子唱歌。这些无疑都是埃及式的，但它同时也是CANVAS教材上的内容。
CANVAS 曾与来自几乎每一个中东国家的异议人士开展合作；该地区有着CANVAS最成功的案例之一，即黎巴嫩，同时也有着最令人沮丧的失败之一，即伊朗。波波维奇想知道即便伊朗再次出现抗议，结果会否有所不同：如果“绿色运动”Green Movement）不是围绕选举舞弊来组织，而是代之以发起一次食盐游行，将关注点放在失业、低收入以及腐败上，结果将会怎样？伊朗很像突尼斯和埃及：有许多年轻且受过相对良好教育的人口，还有一个腐败的、依靠人们的恐惧来维系统治的威权政府。“依靠恐惧统治了数十年的政府开始变得极度僵化，”波波维奇说。“这类政权赖以为生的支柱是恐惧。一旦恐惧因素消失，人们不再畏惧警察并和军人拥抱在一起，它们就失去了自己的主要支柱。“胡斯尼·穆巴拉克无疑会沮丧地看到同样的事情。
在缅甸，很难想象该如何做才能击败恐惧——什么可以将消极的受害者转变为勇敢的英雄——除非像粉红衬衫那样自己去做。但是，在中东，恐惧情绪已被消除，而且英雄主义正在蔓延到许多国家。这是一个巨大的有利因素。但为了推翻整个地区的独裁者，示威者必须从埃及学到更多——不仅仅是勇气。
[1]克劳塞维兹是德国军事理论家,被誉为西方兵圣,其《战争论》是西方军事理论的经典著作。——译注
[2]人们敲锅敲碗表示抗议的集会形式。——译注
但是在网上搞活动，和在街上搞活动，还不是一码子事。在马哈拉的工人罢工行动中，警察占领了工厂，对罢工加以阻止。结果示威转向暴力：抗议者们放火烧了不少建筑物，警察们则开始开枪镇压，至少两个人死于冲突。与此同时全埃及的连带抗议(solidarity protests)在大多数地方都被警察所封锁，最终失败。脸书组织者一直都没有在抗议战术上达成一致——人们是应该留在家里还是应该上街。人们当时知道他们都想要做些事情。但没人对那种事情到底是什么有清楚的想法。
4 月6日的抗议表现得相当拙劣，抗议运动的领导者随后就意识到这方面的问题，该抗议成了社交网络作为一种民主革命工具所存缺陷方面的客观教训（object lesson）。脸书可以把成千上万的线上同情者聚到一起，但一旦到了线下却无法把他们组织起来。在召集民众方面，脸书是一种有用的通信工具，但是把民众召集起来之后去做什么呢？四六运动的领导者并不知道这个问题的答案。所以他们决定从其他有过这方面经验的人身上加以学习。在2009年夏天，穆罕默德·阿德尔（Mohamed Adel），这个20岁的博客作者和四六运动的活动人士，去了塞尔维亚的贝尔格莱德。
在贝尔格莱德有一个组织，名为“应用非暴力行动和战略中心”（Center for Applied NonViolent Action and Strategies，简称CANVAS）。该组织是由在1990年代晚期反对米洛舍维奇的起义中学到经验的年轻塞尔维亚人所运作的。在把米氏赶下台后，他们就着手开展一个雄心勃勃的项目，即如何将自身的成功经验移植到其他国家。对于世界上的独裁者来讲，他们就是不共戴天的敌人——委内瑞拉的查韦斯和白俄罗斯的卢卡申科都指名道姓的谴责了他们。（一位CANVAS 的领导者对我说“他们认为我们把革命装在了行李箱中，是我们这些外人的运作才把革命带到他们国家的”。）但是对包括津巴布韦、缅甸、白俄罗斯、伊朗的年轻一代民主活动人士来讲，年轻的塞尔维亚活动人士就是英雄。他们已与50国以上的民主倡议者展开了合作。在如何与世界上最坏的政府较量方面，他们向各类年轻人团队给出了建议，并且在格鲁吉亚、乌克兰、叙利亚占领的黎巴嫩、马尔代夫以及现在的埃及，那些接受他们建议的年轻人都获胜了。
在贝尔格莱德，阿德尔接受了一星期的非暴力革命策略方面的训练。他学会了如何组织人民——不是在电脑上，而是在大街上。最为重要的是，他学会了如何培训其他人，于是他返回埃及并开始教导其他人。“四月六日青年运动”和另一个相似的被称为Kefaya的组织，成了促成穆巴拉克总统于2月11日辞职的为期18天和平起义的最为重要的组织者。地缘政治集团Stratfor在2月3号的一份报告中曾说道， “四六运动和Kifaya实际上就是在把抗议者组织起来并且走上街头方面扮演领导角色的团体。”他们所采取的战术直接来自CANVAS的培训课程。阿德尔在接受半岛英文电视台2月9号的采访中，这样描述他在贝尔格莱德的经历，“我在如何进行和平示威、如何避免暴力以及如何面对来自安全部队的暴力……以及如何有组织的使人民走上街头方面受到了训练”。 身为CANVAS领导人之一的 波波维奇(Srdja Popovic)则这样告诉我，“我们对他们如此年轻就做了这么多的事情感到相当讶异。”
当非暴力革命横扫从突尼斯到埃及这些长期统治的非民主政权并威胁到附近的阿尔及利亚、巴林、也门的统治者时，世界的关注点被革命的肇因即压制性统治下生活的世代，以及革命所利用的工具如脸书和推特这种社交网络站点所吸引，这些因素鼓舞了造反浪潮。但是作为四六运动的成员却了解，单单这些因素并无法形成一场革命。那什么才形成了一场革命呢？在过去，不满群体利用了地缘政治的横扫力量：拉美政权以及前苏联集团的衰落很大程度上是超级强权对于独裁统治支持的撤销以及自由主义的民主作为一种全球理想得以巩固的产物。但是全球的意识形态冲突已经结束了，然而大量独裁者却仍然存在——面对这种情形我们该做些什么？
这个问题的答案，对于数量不断增加的独裁国家的民主活动人士而言，就是要向CANVAS学习。CANVAS比其他民主团队做得更好，该组织已打造了一个具有持久性的非暴力革命的蓝图：如何做才能将少量民众发展为一场群众运动，然后去推翻一个独裁者。CANVAS已经思考了如何把犬儒、被动以及恐惧的公众转变为活动人士。其强调团结、纪律和计划——这些战术对任何军事行动而言均是基本的，但却往往被非暴力革命者所忽略。独裁统治期间有着许多时刻足以激发公众的怒火：石油价格的飞涨、反对派领袖被暗杀、自然灾害后政府的腐败冷漠，或仅仅是警察没收街上小贩的手推车。在多数情况下，仅仅愤怒是无济于事的——它至多只会突然爆发一下，并不会给非民主的统治者造成很大挑战。只有有所准备的对手才能够利用这些愤怒时刻去推翻一个非民主政府。
CANVAS 的一位前教官伊万·马洛维奇（Ivan Marovic）在几年前于华盛顿曾对我说道，“革命往往被认为是自动自发的。似乎人民只要跑到街上就会出现革命。但革命其实是长达数月或数年提前准备的结果。直到某个时点时机才会成熟，此时你才可以组织大众示威或罢工，这是非常枯燥乏味的事情。如果这类行动仔细计划过，那么到它们开始之时，所有事情在数周之内就可以搞定 ”
CANVAS 几乎是第一家向独裁政权治下的人民传授可被用来推翻独裁统治技能的组织；自冷战初期以来，美国政府及其盟友一直都在资助全世界的民主推广组织。我在皮诺切特时期的智利和桑地尼斯塔时期的尼加拉瓜两个独裁政权统治之下都生活过，并访问过大约十多个其他独裁国家，我见到了大批埋头工作负责民主推广的人士并且我本人也做过选举监督员。但是我并没有看到任何足以媲美CANVAS的组织。
传统的民主推广团队喜欢与具有良好信誉的反对党以及公民社会团体协作；但CANVAS却喜欢与后起之秀合作。他们的理论是，独裁者统治下的建制式政党（established parties）及组织往往过于懈怠腐化以至无法推翻独裁者，相反此希望只能寄托在理想主义的局外人——往往是学生身上。塞尔维亚那些活动人士并不是通常那种来自富裕国家西装革履的高新顾问；他们更像是外表骄傲、自大的学生。他们带来了牛仔般的招摇。他们洋溢着成功的感觉。每个他们所教导的人都想要做这些塞尔维亚活动人士曾经做过的事情。
如果CANVAS的做法撕碎了旧式民主推广的剧本，那是因为该团体的领导者已经从他们自身第一手的经历中，制作了一个全新的民主推广方面的剧本。该团体的历史可以追溯至1998年10月在贝尔格莱德一家咖啡厅召开的会议，在那里波波维奇(Popovic)——这位身材高大、一身锐气的25岁男子，贝尔格莱德大学海洋生物系的学生——把志同道合的几位学生召集起来。那时候，米洛舍维奇已经在位9年时间，并且统治基础已经根深蒂固。他那时已发动且输了三场战争，并正在发动第四场战争（科索沃战争）。波波维奇及其朋友多年以来一直都活跃于学生抗议行动。他们已经连续游行了100天，但收获却微乎其微。波波维奇回忆道，“那是一场与陷入绝望状态的老友的聚会。我们当时处在消沉的谷底。”
学生们把自己命名为“Otpor!”（塞尔维亚语“反抗！”之意），并开始思考革命。首要以及最为艰巨的障碍就是国人的态度。由反对派所作的民意调查显示大多数塞尔维亚人都希望米洛舍维奇滚蛋。但他们同时却认为米氏下台是不可能的事情，或至少是尝试起来太过危险的事情。塞尔维亚现存反对派绝不会从下述情形中得到激励：甚至反米洛舍维奇的政党也在很大程度上是实现政党领导者个人野心的工具。
但是Otpor的创办人意识到年轻人将会参与政治——如果让他们有英雄般的感觉并品尝到酷的滋味，使他们成为大事件中的一员。那是一场后现代的革命。“我们的产品是生活方式，”马洛维奇向我解释道，“我们所推动的运动无关乎各类议题，而是关于我的认同。我们试图使政治变得性感、诱人。”传统政客将其工作视为做各类发言而追随者的工作则是聆听；Otpor选择了集体领导，根本不进行公开发言。如果说该组织从甘地和马丁路德金那里获得过什么灵感，那么它也从可口可乐——以其简单、强有力的讯息以及强大的品牌——那里获得了线索。Otpor自身的logo是一个极有风格的握紧的拳头——以一种讽刺、嘲笑的方式借用了二次世界大战中塞尔维亚游击队以及世界各地共产党的象征。
Otpor 避开了传统的游行、集会方面的反对战术——部分出于迫不得已，因为该团体还没有能力动员大量民众走上街头抗议。摒弃了政党的严肃性（gravity）及夸夸其谈，Otpor转而选择了电视秀那样的感性和直观，其领导人成长时期一直在看巨蟒剧团之飞翔的马戏团节目(Monty Python's Flying Circus)。其日常活动包括使政府看起来很愚蠢并赢得反对派媒体报道的街头戏剧以及恶作剧。风趣并不总是能实现，但它一直都是各类活动的目标。最引人注目的表演是画有米洛舍维奇照片的石油桶。Otpor就沿着热闹的大街滚这个石油桶，只要人民在桶的插槽插入一枚硬币就可以用球棒击打米氏的照片。这是 Otpor最喜爱的一种恶作剧，也是一种让当局陷入两难的举动：这种作为使得米氏政权怎么做都会遭受谴责。如果政府让石油桶继续滚下去，它会看起来很虚弱。但是当警察介入，情形也没有变得更好：Otpor成员逃走了，而反对派电视隔天就会展示警察“逮捕”一个石油桶并把它载到警车上的照片。举国上下皆在为这种恶作剧窃笑——并且都在支持Otpor。
不是试图避免逮捕，相反Otpor决心主动招惹警方并利用这些恶作剧形成运动的优势。虽然警方会粗暴对待Otpor成员，但很少对他们施以酷刑并且许多被捕的成员甚至都不会被留置过夜。当任何Otpor成员遭到逮捕时，该组织都会派遣一个嘈杂的人群到警察局外面街道去等候。被捕者从警察局走出来的时候会发现一大堆反对派媒体的记者以及一群欢呼他出狱的朋友。年轻人竞相攀比谁被逮捕的次数最多。如果身着Otpor拳头LOGO素雅的黑色T恤使你成了革命的内部人，那么遭到逮捕就使你成了一个摇滚明星。曾把自身看作是受害者的民众学会了把自身看作英雄。
在建立两年之后，Otpor已经由11名成员变成了人数超过7万人的组织。克林顿行政当局驻巴尔干地区特使詹姆士·欧布莱恩（James O'Brien）说，“Otpor当初所作的永远不会被遗忘的象征性事情是，他们使塞尔维亚人相信公开宣称米氏政权并非不可战胜并没有什么大不了的，因是之故，许多塞尔维亚人都享有一种变革可能到来的感觉。”到米洛舍维奇2000年9月再次竞选南斯拉夫总统职位时，Otpor长期的抗议行动以及米洛舍维奇的镇压企图——已经削弱了总统的知名度并且有助于团结反对派，也给他们壮了胆。当米洛舍维奇拒绝承认被反对派总统候选人科什图尼察（Vojislav Kostunica）击败时，Otpor有纪律的非暴力活动的示范性及其组织起来的大量活动人士，在说服塞尔维亚安全部队违背米洛舍维奇要求对抗议者射击的命令方面起了至关紧要的作用。2000年10月7号，四面楚歌的米洛舍维奇辞职了。
之前不可思议的事情现在已经发生了。对于年轻的塞尔维亚人来讲，下一步就是思考如何输出革命经验的问题。
米洛舍维奇下台后数月内，Otpor的领导人开始接到其他国家民主活动人士的邀请，他们渴望复制塞尔维亚革命运动的成功。Otpor的创始人之一斯洛博丹· 迪吉诺维奇（Slobodan Djinovic）开始前往白俄罗斯，与那里的一个学生运动秘密接触。然而，该运动很快被当局渗入，并最终失败。
迪吉诺维奇在格鲁吉亚取得了更大的成功，该国一群年轻人建立了一个名为Kmara!（意为“受够了！”）的运动组织。2002年，迪吉诺维奇以及Otpor 的其他领导人开始在塞尔维亚拜访并款待Kmara!组织的学生。在爱德华·谢瓦尔德纳泽（Eduard Shevardnadze）——前苏联官僚，1995年起出任格鲁吉亚总统——窃取了格鲁吉亚2003年11月的大选之后，Kmara!组织所领导的一次以玫瑰革命（Rose Revolution）著称的运动迫使谢瓦尔德纳泽下台。随之而来的是乌克兰的橙色革命（Orange Revolution），此次革命中，前Otpor 活动人士投入几个月的时间为乌克兰青年组织Pora（意为“是时候了”）出谋划策。
在 2003年前往非洲南部为津巴布韦人士提供培训途中，迪吉诺维奇和波波维奇决定成立CANVAS。当时波波维奇已是一名议会成员，但他于2004年辞去该职务，更乐于成为一名组织者和革命者。迪吉诺维奇则于2000年建立了塞尔维亚首家无线互联网服务供应商，并很快成为一名行业巨头。今天，迪吉诺维奇掌管着塞尔维亚最大的私人互联网和电话公司，并自掏腰包为CANVAS提供大约一半的运营资金，同时还承担着一半的非暴力训练课程班（raining workshops）的费用（CANVAS 有六名职员。教官们来自五个国家，均是成功民主运动的资深人士，他们签约成为领取酬劳者。CANVAS 参加由欧洲安全与合作组织（Organization for Security and Cooperation in Europe）、联合国开发计划署（United Nations Development Program）、名为“人道行动”（Humanity in Action）的国际NGO组织以及由美国政府资助的美国自由之家组织（Freedom House）所出资开展的一些非暴力课程班。但CANVAS 更倾向于与美国保持距离，部分源于Otpor的经历。与反对米洛舍维奇的所有派别类似，Otpor接受美国政府的资助，但却谎称没有。随着米洛舍维奇的下台，当真相被揭穿时，许多成员感到被出卖而纷纷离开了Otpor）
CANVAS 的大部分工作均与来自中度压制型国家的民主人士合作开展，这些国家占到世界上 独裁国家的大多数。CANVAS的所有成功案例均是如此；这些塞尔维亚人帮助推翻了稳固性较低、容易推翻的的独裁统治。无论怎样描述，谢瓦尔德纳泽治下的格鲁吉亚均非北朝鲜。因此，在去年，我决定对波波维奇和迪吉诺维奇与一群来自对他们所持观念最具挑战性的国家的活动人士之间的合作进行观察，这个国家便是缅甸。
1962 年，奈温将军（Gen. Ne Win）所领导的一次军事政变终结了缅甸自14年前独立以来一直实施统治的民主政府。政变至今的半个世纪中，缅甸人可以合理期待形势改观的短暂时刻仅有那么几个。1988年爆发了持续数月的反政府示威，但以军队对数千名抗议者的杀戮收场。两年后，缅甸举行了政变以来首次大选。但当昂山素姬（Aung San Suu Kyi）领导的全国民主联盟（National League for Democracy）赢得压倒性胜利时，当局宣布选举结果无效。
大众抗争直至2007年再次发生，当时政府在毫无预兆的情况下取消了石油补贴，一些燃料价格上涨了500%。佛教僧侣们抗议物价飞涨，不料却遭到安全部队的殴打。在仰光，一位名叫阿信·科维达（Ashin Kovida）的僧侣忍无可忍了——这是一个个头不高、语音柔和的24岁男人。他卖掉了自己的法衣，用这部分钱制作并复印了一份传单，邀请仰光寺院的僧侣上街游行。2007年9月19日，大约400名僧侣开始游行，学生也参与进来，此次游行即著名的“袈裟革命”（Saffron Revolution）——以僧侣法衣上的一种颜色命名。
如今流亡海外定居加利福尼亚的科维达告诉我，当时他从描述米洛舍维奇下台的纪录片《推翻独裁者》（Bringing Down a Dictator）中得到启发，该纪录片有缅甸语字幕，在国内秘密流传。他认为政府没有胆量向僧侣开枪。但他错了。几十个人被杀害，数千名僧侣和尼姑被逮捕；其中一些人被判处超过60年有期徒刑。缅甸的反对派再次归于沉默；2010年11月举行了大选，但国家仍换汤不换药。
然而，仍有部分缅甸人愿意冒险追求真民主。去年，这部分人中的14名成员（大部分非常年轻）聚集于缅甸境外一家旅馆的会议室中，参加CANVAS组织的一期培训。这些人由缅甸一位资深反对派活动人士召集而来，该名人士要求对其仅以绰号K2相称。（一名记者兼摄影师的在场事先经过了谨慎磋商，以保护参加者的安全：我不能道出这些缅甸人的身份，或提及该培训的日期或地点。）
这对塞尔维亚人而言是一个新领域——在此之前CANVAS曾与缅甸流亡人士合作，但现在面对的是居住在缅甸境内的人们。这些塞尔维亚人担心这一事实：缅甸学生们彼此互不相识。不信任是致命的。波波维奇曾对来自津巴布韦的一个群体进行培训，该群体既有反对派政党的年轻人，也有非政府团体成员。他们均反对独裁者罗伯特·穆加贝（Robert Mugabe），但相互之间也充满怨恨。“无休止的战争”，波波维奇这样描述道。在类似于缅甸这样的国家，人们对不相识的人充满恐惧。塞尔维亚人认为这是个麻烦。
当然了，缅甸也非乌克兰。民主运动发育程度越低，前期准备所需时间也越长。塞尔维亚人认为，格鲁吉亚和越南活动人士的学习领会速度最快。而缅甸学员的反应更类似于其他来自极权国家的学员。“白俄罗斯，”迪吉诺维奇摇着头说，“那些白俄罗斯学员异常顽固，难以推动——他们极端消极。在他们眼中看不到火花。”然后是北朝鲜学员：“在首尔的一个大型旅馆中，他们大多是年轻学生，”波波维奇告诉我，“我们进行了两天培训，却无从得知他们究竟进展如何。人们脸上的表情没有丝毫变化。他们坐着，如石碑一般。太糟糕了。”
面对非洲、拉丁美洲及格鲁吉亚学员，CANVAS的教官们在培训中自由放松而充满活力——“塞尔维亚风格”，波波维奇这样称。而面对来自亚洲、中东及东欧大部分国家的学员，教官们的培训则试图更为正式。虽然培训风格需要调整，但课程内容均相同。该课程针对最初的两场进行中的斗争而设计，并在斗争中发挥了作用，即发生于津巴布韦和白俄罗斯的斗争——两国无论从哪个方面而言都有所不同。迪吉诺维奇说，中东学员有时认为非暴力战略不适用于伊斯兰世界。但 CANVAS在前苏联地区之外所取得的仅有的成功发生于黎巴嫩和马尔代夫，二者显然是穆斯林国家。
当波波维奇问缅甸人“希望从为期一周的培训中学到什么”时，他们的答案集中于两个问题：动员民众和克服恐惧。“我们对所做的事情感到恐惧”，一位高个男士说，“我们有‘无力’感。我们从未尝过自由的滋味。”一位年轻女士指出，缅甸政府将所有五人以上的集会视为非法。“非暴力斗争异常危险，”她说。
缅甸正在展示CANVAS在那些缺乏有效反对派历史的国家中所面临的最严峻挑战：消极被动、宿命论以及公民的恐惧。CANVAS的最有用经验便是如何摧毁这些障碍。“每一期课程班都有人找到我对我说‘我们国家的情形截然不同’，” 迪吉诺维奇告诉那些缅甸学员。学员们的笑声紧张不安。但这些缅甸学员明白：任何人如果狂妄到在大街上推着画有缅甸统治者丹瑞（Than Shwe）头像的石油桶供仰光公民击打的话，他所冒的风险并非几小时的监禁，而是数十年监禁。塞尔维亚人对此可能说些什么呢？
事实证明，可说的有许多。一些学员表示，非暴力在他们看来意味着消极被动——也许在道德上占优势，但失之天真。波波维奇以孙子（Sun Tzu）的话对非暴力进行描述：“我希望你们将非暴力斗争视为一种战争形式——唯一区别在于不使用武器，”他告诉学员们。这是个新观点。他认为，非暴力道德与否无关紧要：它是一种战略需要。当然，暴力是每一位独裁者的看家本领。Otpor的创立者们也明白，藉由暴力不可能赢得广泛支持——每一次民主斗争最终都需要争取中产阶级，并至少使安全部队保持中立。
迪吉诺维奇和波波维奇一次又一次地打破另一个神话：即非暴力斗争等同于发动大规模群众集会。两人警告说，游行和示威应当保留到最终赢得大多数群众支持之时。游行是危险的——如果参加人数稀少，运动的可信度就会丧失。并且游行期间，人们会遭受逮捕、殴打及枪击。当局将试图煽动暴力。一次糟糕的游行会毁掉整个运动。波波维奇认为：“在仰光举行任何集会都是愚蠢的，”人们对此均表示认同。
但如果不搞游行，还有什么呢？塞尔维亚人向学员们展示了系列纪录片《一种更强的力量》（A Force More Powerful）的剪辑片段，该纪录片事关非暴力斗争：甘地领导的食盐游行（Salt March）、南非的反种族隔离运动、以及美国民权运动期间的餐厅静坐抗议及公车杯葛运动（bus boycott）。波波维奇指出了这些运动所涉及的计划，并让学员们列出他们所看到的斗争策略：发传单、举标语、静坐抗议、抵制、罢工纠察（picketing）、音乐。“南非和缅甸有一个相似点：缺乏自由媒体”，波波维奇说，“因此怎样传播消息呢？”
“通过歌曲”，一位小胡子男士说。“通过祈祷和葬礼”，一位性格坚强的中年妇女说，她在学员中年龄最大，其他人喜欢叫她阿姨。波波维奇抓住机会发问：“那么，利用葬礼有何引人之处？”“这是人们可以聚会的唯一场合，”一位年轻人说。
“葬礼对你们的对手而言是个棘手的问题”，波波维奇说。在津巴布韦，五人以上的聚会被禁止，但一个有5000人参加的葬礼呢？只要与运动相关的任何人去世，他们都会聚集并吟唱——而警察不会介入！向葬礼发射催泪瓦斯的确是个问题。
塞尔维亚人的下一个想法来自美国理论家吉恩·夏普（Gene Sharp），他是《从独裁到民主》（From Dictatorship to Democracy，该书最初于1993年在泰国出版，为缅甸异议人士而写）一书的作者，被称为非暴力领域的克劳塞维兹（Clausewitz）[1]。 2000年春，波波维奇经由罗伯特·赫尔维（Robert Helvey）的引介而首次接触夏普的思想；赫尔维是前美军上校，1980年代在美国驻缅甸大使馆担任防务专员（defense attaché），之后从对武装斗争的迷恋中幡然醒悟。当Otpor成员们见到赫尔维时，这一运动组织已有20,000名活跃成员，并有着令人惊叹的声誉。但该团体遭遇了瓶颈——运动正在发展，而其领导人不明白如何将这种发展转变为米洛舍维奇的下台。
赫尔维向他们展示了如何实现这种转化。他对夏普的观点进行了阐明：统治政权的维系有赖于被统治者的服从。民主运动的目标应是说服人们放弃这种服从。夏普解释说，政府犹如建筑，由支柱支撑。Otpor必须将米洛舍维奇的支柱推向反对派阵营。
事实上，Otpor在争取米洛舍维奇的两个重要支柱方面已取得良好进展。其一是老人：老年人向来是米洛舍维奇的基础性支撑，但当局对Otpor的16岁成员的持续逮捕——以及政府认为学生是恐怖分子的狂热指控——正在惹恼祖母们。另一根支柱是警察。一开始，Otpor便将警察当做未来的盟友（allies- in-waiting）。Otpor的成员们向警察局赠送饼干和鲜花（有时会附赠一个电视摄像机）。在对抗中，他们向警察欢呼而非嚎叫。
塞尔维亚人将这种理念详述给缅甸学员，并增加了一个步骤：即权力图表（power graph），这是迪吉诺维奇的发明。他让学员们列出缅甸具有不同社会影响力的群体，然后制作每个群体对政权的历时性忠诚度图表。该想法意在搞清楚哪个群体已经动摇，以及缅甸最近的哪些历史事件引发了这种变化。通过这种方式，学员们可以收集线索，以发现谁才是最有利的同盟军。
学员们站在缅甸的警察、工人、妇女以及其他群体的立场上思考问题——他们最需要什么？所汇编出的清单从各个群体的自利角度而言是可预期的：学生需要私人学校，商人需要可信赖的银行系统，农民需要粮食补贴。令人感兴趣的是表中所未包含的东西。“民主在哪里？人权呢？”，波波维奇指着钉在墙上的清单说，“人们不在乎这些东西。通常政客们才会将那些与民众不相关的东西挂在嘴上。还记得甘地的食盐游行吗？关键之处并非‘英国佬滚出去！’——没有那么正式，而是‘我们想要做盐’”。
到了周三，塞尔维亚人十分担心。“他们彼此不信任对方，” 迪吉诺维奇在午餐时告诉我。缅甸人周二晚在K2的旅馆房间里举行了一次通风会。他们相互自我介绍，并为团队制定了规则。他们在应对缅甸当局方面拟定了统一口径。之后，他们用吉他弹唱《风中之尘》（Dust in the Wind）等歌曲，直到凌晨3时才散去。
第二天事情开始发生变化。周三的课程是关于放弃以集会、示威、游行为主的集中战术，代之以低代价、低压力及低风险的分散策略。塞尔维亚人谈到了智利的cacerolazos[2]—— 或敲锅集会——这可以让人们知道他们的邻居也是反对皮诺切特的。他们讲解了困境行动(dilemma actions)的概念，如Otpor使用石油桶的手段。“由小事做起，如果成功了，你就会有信心一个接一个的做下去，”波波维奇说。“你招集人员，培训他们，保持他们的活跃度。你出击，宣告胜利——或滚蛋。如果行动成功，人们就会来找你。通过参与小的成功，你会建立自信。非暴力斗争改变了人们对自己的认识。”
缅甸人似乎没有被说服。“所以，我们都将在某个特定时间在窗口点上蜡烛，”一个戴眼镜的年轻人说。“他们可能无法逮捕10000人，但他们会选择一个可怜的家伙，逮捕他全家——甚至包括他的孩子。”
波波维奇表示同意。“是的，即使这种策略风险较低，但只要它是政治性的，你们仍会有问题，”他说。“但如果所针对的问题是政府的电力供应无法满足人们的需求呢？”
当缅甸学员们分成小组来发明自己的困境行动时，第一组认真考虑了这一建议。他们决定从处理垃圾问题入手，当时仰光政府已经停止了垃圾收集工作。成员们计划一开始由20个年轻人组成的小组着手这一工作，提供手套和口罩，并试图招募其他人加入进来，然后他们会到市政府递交一份知名人士签名的请愿书，并告诉他们：这是你们的问题。
“好，很不错。你们正在发展平行的管理机构，“波波维奇说。这是波兰团结工会亚当·米奇尼克（Adam Michnik）的策略：不要拆毁现存机构——而是建立你自己的平行机构。“2008年纳吉斯飓风灾难（Cyclone Nargis，缅甸因这场灾难丧生的人数超过138,000人）之后，在政府不作为时，你们不是自发参与了清理尸体运动吗？现在，如果市政府不理睬你们，你们打算怎么办？”
“我们会把垃圾扔在市长脚底下，”一个高个子男人说。波波维奇笑了起来。“或者你们可以选择一个低风险的办法——给垃圾拍照，然后拿照片给当局看，”他说。
随后下一组来到了房间前，他们的成员面带微笑，很奇怪的脱掉了鞋子。他们的发言人，一位穿粉红色衬衫的年轻女士，兴奋地扭动着身躯，提议开展一个“光脚运动”（Barefoot Campaign），来纪念袈裟革命（Saffron Revolution）的僧侣们——他们都不穿鞋。这个想法的起点是通过电子邮件和社交网络联系100名青年，他们要做的事很简单：光着脚去公共场所。 “我们可以从寺庙开始，”粉红衬衫说——因为没有人会在寺庙里穿鞋子。而且，人们会走过涂有颜料的地面，她说，“我们可以很容易地衡量是否成功——只要我们看到光着脚的人以及满地的脚印。”
“可如果当局来逮捕你们，你们怎样应对？”那位阿姨问道。该小组显然是深思熟虑过的，“为了安全，大家可以在口袋里装一双破凉鞋，拿给警察看，”一个长着娃娃脸的年轻男子说。“或者你还可以说，我正准备去跑步呢。”
高个男子制止了他们的兴奋，“如果当局看到你留下的脚印，他们就会知道并逮捕你。”
“如果我们在晚上去，他们就不会知道是谁了，”娃娃脸男子说。“动手吧!”，他将拳头挥向空中，大家都笑了起来。
但是，这些脚印是一个问题——它确实会指引警方找到猎物。一位穿薄纱衬衫、说话轻声细语的年轻女士开口了。“这儿有很多流浪狗和流浪猫，”她说。“我们可以在它们的住处前倒上颜料，让它们也开展光脚行动。”猫、狗民主战士！其他人面面相觑，开始敬畏起自己的卓越才智，随即掌声在四处轰然响起。
临近周末，学员们观看了缅甸起义（Burma VJ）——2008年由丹麦导演安德斯·奥斯特加德（Anders Ostergaard）拍摄的纪录片，这部影片讲述了一群缅甸秘密视频记者的故事，他们拍摄的影片被偷运出境，这些影片往往是外界获知缅甸当前情形的唯一途径。影片中的故事发生在袈裟革命期间，它在缅甸是珍贵的违禁品，大多数与会者之前曾看过这部片子。这部影片是一份希望和勇气的证明，它记录了许多缅甸人视作自己人生高点的数星期的过往。不过在经过CANVAS一周的培训后，缅甸人开始用新的眼光来审视这部纪录片。
电影结束后，迪吉诺维奇来到房间前。“现在你们是怎么想的？”他问。娃娃脸男子瞪大了眼睛，“他们没有组织！”他说。突然，袈裟革命看起来截然不同了。他们非常勇敢，也非常鼓舞人心——同时他们又过于仓促、愚蠢和不负责任。“人们出于冲动走上街头，去要求一些无法实现的东西，” 迪吉诺维奇告诉他们，这或许不够温柔，因为他推倒了他们心目中的英雄。“我们的建议是，”他缓缓地说，“你们所要考虑的非暴力抗争，应该与你们在这部影片中所看到完全不同。”
大家都沉默了。
“现在你们知道该怎么干了吧，”他说。
CANVAS曾与来自50个国家的活动家共事。但它并没有导向50场革命。
最直接的理由是，受过他们培训的人往往不是运动的负责者。像格鲁吉亚和乌克兰的异议人士，选择了效仿Otpor的做法。相比之下，在伊朗，虽然受过CANVAS培训的小团体进行了一些成功的行动，但绿色革命的领导人并没有采取Otpor组织的战术。
然而，更深刻的原因是背景方面的问题。一个非常封闭的社会是无法产生那种迫切需要的强大民主运动的。对缅甸人的课程班结束后，波波维奇和迪吉诺维奇很满意：学生理解了课程内容。但他们能用这些做到什么尚不清楚。在课程班的最后一天，我问“光脚运动”组的成员是否会尝试在缅甸实施这一计划。“这个策略很美妙，有价值且新颖，”他们说——但更适用于其他人。“我不确定它是否对我有用，”粉红衬衫说。
塞尔维亚人认为，一个国家的压制程度并非决定性因素。波波维奇告诉缅甸学员，比政府的残暴远为重要的是自己的技能水平和坚定程度；一个组织严密、坚定的民主运动，能够逐步赢得足够的自由空间。“政治空间从未来自施舍，而往往靠征服而来，“他说。2000年在塞尔维亚开展工作相比1991年要较为容易，因为随着时间的推移反对派已赢得当局的重要让步。“塞尔维亚建立了那些优势，”他说。例如，它迫使米洛舍维奇尊重1996年地方选举的结果——这使得市电视台落入反对派手中。但这能否适用于缅甸？在缅甸争取政治空间可能需要数十年时间，并且无人能保证这个国家会迈向正确的方向。
然而，缅甸是个极端现象。绝大多数威权国家都更类似于米洛舍维奇的塞尔维亚，或穆巴拉克的埃及——这些威权政府允许一些反对派媒体以及政治活动的存在。举凡阿尔及利亚、安哥拉、柬埔寨、埃塞俄比亚、哈萨克斯坦、尼加拉瓜、俄罗斯和委内瑞拉等国，也都遵循了这一模式。此外，尽管塞尔维亚人不能用手提箱输入革命，但他们的策略可以大大增加这种机会——即当独裁政权处于动荡时，反对派能够利用这种动荡。
埃及的例子说明了该如何去做。早在穆罕默德·阿德尔（Mohamed Adel）去贝尔格莱德之前，“四六运动”就知道了Otpor这个组织，并使用拳头作为他们的标志。阿德尔所受的培训与缅甸人完全相同。去年四月，塞尔维亚报纸在头版刊登了某次埃及抗议的照片，示威者挥舞着“四六运动”的旗帜，上面绘有大众熟悉的拳头标志。标题赫然写着，“Otpor的拳头挥向穆巴拉克？”随着上周埃及解放广场（Tahrir Square）示威者将自己的孩子放到埃及军队坦克上的照片流传到世界各地，波波维奇回顾了阿德尔的力量分析图，军队在图表上显得特别突出；他已经意识到，军队的地位至关重要，必须拔掉这一支柱。
塞尔维亚人之后再未见过阿德尔，但年轻的埃及学生一直与他们保持着电邮联系，偶尔还会指出CANVAS提供的阿拉伯语材料的翻译错误。阿德尔带回了许多附有阿拉伯语字幕的《推翻独裁者》（Bringing Down a Dictator）的录像带，并继续下载各种书籍。他在埃及组织了迷你版的CANVAS课程班，宣讲团结、非暴力行动的纪律以及明确目标的重要性，并保持了成员的参与。
在 1月25日的抗议活动之后，一本名为《如何聪明地抗议》(How to Protest Intelligently)的26页小册子——匿名人士编写，但人们普遍认为作者是四六运动组织——开始在开罗流传起来。它为抗议设置了目标：占领政府建筑物、争取警察和军队、抗议者互相保护。它教导人们要带上玫瑰花，呼喊积极的口号，和自己的邻人站在一起，并提醒警察他们的家人可能也在抗议者中，籍此劝服他们改变立场。它还提出了一些实用的建议，比如示威者应该穿什么以及携带什么来保护自己免遭催泪瓦斯和警棍的伤害。它建议人们携带这样的标语：“警察和人民联合起来反对当局。”
这些抗议是一个团结、宽容和非暴力原则的典型模式。各种不同群体没有使用自己的旗帜和标志，只挥舞着埃及国旗，并尽可能地用一个声音说话。示威者们打扫干净广场，并保护商店、抓住抢劫者使他们交回赃物。当穆斯林们祈祷时，科普特基督徒（Coptic Christians）就在解放广场围成圈来保护穆斯林，而当基督徒们庆祝弥撒时，穆斯林们又来保护他们。他们一起拥抱士兵，手拿玫瑰迎向警察。他们戴着滑稽的帽子唱歌。这些无疑都是埃及式的，但它同时也是CANVAS教材上的内容。
CANVAS 曾与来自几乎每一个中东国家的异议人士开展合作；该地区有着CANVAS最成功的案例之一，即黎巴嫩，同时也有着最令人沮丧的失败之一，即伊朗。波波维奇想知道即便伊朗再次出现抗议，结果会否有所不同：如果“绿色运动”Green Movement）不是围绕选举舞弊来组织，而是代之以发起一次食盐游行，将关注点放在失业、低收入以及腐败上，结果将会怎样？伊朗很像突尼斯和埃及：有许多年轻且受过相对良好教育的人口，还有一个腐败的、依靠人们的恐惧来维系统治的威权政府。“依靠恐惧统治了数十年的政府开始变得极度僵化，”波波维奇说。“这类政权赖以为生的支柱是恐惧。一旦恐惧因素消失，人们不再畏惧警察并和军人拥抱在一起，它们就失去了自己的主要支柱。“胡斯尼·穆巴拉克无疑会沮丧地看到同样的事情。
在缅甸，很难想象该如何做才能击败恐惧——什么可以将消极的受害者转变为勇敢的英雄——除非像粉红衬衫那样自己去做。但是，在中东，恐惧情绪已被消除，而且英雄主义正在蔓延到许多国家。这是一个巨大的有利因素。但为了推翻整个地区的独裁者，示威者必须从埃及学到更多——不仅仅是勇气。
[1]克劳塞维兹是德国军事理论家,被誉为西方兵圣,其《战争论》是西方军事理论的经典著作。——译注
[2]人们敲锅敲碗表示抗议的集会形式。——译注
致公安部、北京市公安局的公开信
公安部、北京市公安局：
2011年4月3日，艺术家艾未未在北京首都机场出关赴港时，被几位边检人员带走后失去联系，已经下落不明12天，家属迄今未得到公安机关任何相关法律手续与下落信息。
4月7日、8日艾未未妻子路青分别致函公安部、北京市公安局、北京市检察院、北京市纪检等机构，督促其尽快告知艾未未下落，但至今未得到任何答复。
艾未未失踪后，工作室志愿者文涛与三位发课公司员工（艾未未妻子路青名下的设计公司）相继被绑架、失踪：文涛，男，38岁，志愿者，4月3日在草场地300号被4位不明身份人强行带走，失踪12天。胡明芬，女，55岁，发课公司出纳，清明假期过后未来上班，失踪7天以上。刘正刚，男 ，49岁，发课公司设计师，4月9日晚上19点在海淀区住所小区内被4名着便装男子强行带走，失踪6天。张劲松，男，43岁，艾未未司机，4月10日凌晨1点在草场地与朋友分开后失去联系，失踪6天。
上述人员在短期内同时被绑架、失踪，请公安机关进行调查。
我们对艾未未及被绑架失踪的同仁朋友处境深表担忧。绑架公民，强迫失踪是严重的犯罪行为，对他们本人与亲属朋友造成了极大的伤害与恐惧。
没有法律程序上的公正，就谈不上法律实体上的公正，由此产生的任何结果是不可采信的。作为艾未未工作室同仁、家属与志愿者，我们呼吁公安机关在执法过程中严格遵循法律规定的程序，保障公民权利。
2011年4月15日
艾未未工作室同仁、家属及志愿者
路青 亚淑 赵赵 石靖 刘艳萍 钱杨飞 桂诺
蒋立 徐烨 韦玉清 薛钰滔 夏星 卢辰 张俊 张瑞
2011年4月3日，艺术家艾未未在北京首都机场出关赴港时，被几位边检人员带走后失去联系，已经下落不明12天，家属迄今未得到公安机关任何相关法律手续与下落信息。
4月7日、8日艾未未妻子路青分别致函公安部、北京市公安局、北京市检察院、北京市纪检等机构，督促其尽快告知艾未未下落，但至今未得到任何答复。
艾未未失踪后，工作室志愿者文涛与三位发课公司员工（艾未未妻子路青名下的设计公司）相继被绑架、失踪：文涛，男，38岁，志愿者，4月3日在草场地300号被4位不明身份人强行带走，失踪12天。胡明芬，女，55岁，发课公司出纳，清明假期过后未来上班，失踪7天以上。刘正刚，男 ，49岁，发课公司设计师，4月9日晚上19点在海淀区住所小区内被4名着便装男子强行带走，失踪6天。张劲松，男，43岁，艾未未司机，4月10日凌晨1点在草场地与朋友分开后失去联系，失踪6天。
上述人员在短期内同时被绑架、失踪，请公安机关进行调查。
我们对艾未未及被绑架失踪的同仁朋友处境深表担忧。绑架公民，强迫失踪是严重的犯罪行为，对他们本人与亲属朋友造成了极大的伤害与恐惧。
没有法律程序上的公正，就谈不上法律实体上的公正，由此产生的任何结果是不可采信的。作为艾未未工作室同仁、家属与志愿者，我们呼吁公安机关在执法过程中严格遵循法律规定的程序，保障公民权利。
2011年4月15日
艾未未工作室同仁、家属及志愿者
路青 亚淑 赵赵 石靖 刘艳萍 钱杨飞 桂诺
蒋立 徐烨 韦玉清 薛钰滔 夏星 卢辰 张俊 张瑞
2011年4月13日星期三
杭州民主党人朱虞夫被批准逮捕
（维权网信息员华芳报道）4月12日，本网获悉，浙江杭州市民主党人朱虞夫于4月11日被杭州上城区检察院批准逮捕，涉嫌罪名是“煽动颠覆国家政权罪”。
朱虞夫3月5日被刑事拘留，现关押在上城区看守所。 朱虞夫（1953年2月13日－）：浙江杭州人。1998年中国民主党开创者之一。 被捕前在杭州市上城区房管局城南房管站复兴小区任物业管理员。
他于1971年6月，毕业于杭州教育学院中文系，被分配到杭州植物园工作。1978年底，投身杭州民主墙运动，为发起人之一。
1979年，组建当时杭州主要民刊《四五月刊》社并当选为负责人。此后被当局多次传唤和抄家。
1989年，声援学运再次被传唤。
1998年6月，积极投入民主党的筹备工作。6月25日浙江筹委会成立后，于6月30日上街散发《中国民主党浙江筹委会成立公开宣言》被警方关押48小时。“7．10”事件中遭抄家，抄走大量《公开宣言》、电脑、打印机等物；被关押10天，监视居住50天。11月8日被选为中国民主党浙江筹委会常务工作组秘书长，全国筹委会筹委。
1999年6月19日被拘留，9月15日正式逮捕。因颠覆国家政权罪，被判有期徒刑七年，剥夺政治权利三年。
2006年9月15日出狱。
2007年5月18日再次被捕。7月10日，杭州市上城区法院以妨害公务罪判处有期徒刑二年。
2011年3月5日因网上发贴探讨网传的中国茉莉花革命又再被捕，被控颠覆国家政权罪。这次被逮捕是涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”。
朱虞夫3月5日被刑事拘留，现关押在上城区看守所。 朱虞夫（1953年2月13日－）：浙江杭州人。1998年中国民主党开创者之一。 被捕前在杭州市上城区房管局城南房管站复兴小区任物业管理员。
他于1971年6月，毕业于杭州教育学院中文系，被分配到杭州植物园工作。1978年底，投身杭州民主墙运动，为发起人之一。
1979年，组建当时杭州主要民刊《四五月刊》社并当选为负责人。此后被当局多次传唤和抄家。
1989年，声援学运再次被传唤。
1998年6月，积极投入民主党的筹备工作。6月25日浙江筹委会成立后，于6月30日上街散发《中国民主党浙江筹委会成立公开宣言》被警方关押48小时。“7．10”事件中遭抄家，抄走大量《公开宣言》、电脑、打印机等物；被关押10天，监视居住50天。11月8日被选为中国民主党浙江筹委会常务工作组秘书长，全国筹委会筹委。
1999年6月19日被拘留，9月15日正式逮捕。因颠覆国家政权罪，被判有期徒刑七年，剥夺政治权利三年。
2006年9月15日出狱。
2007年5月18日再次被捕。7月10日，杭州市上城区法院以妨害公务罪判处有期徒刑二年。
2011年3月5日因网上发贴探讨网传的中国茉莉花革命又再被捕，被控颠覆国家政权罪。这次被逮捕是涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”。
2011年4月10日星期日
外交政策：中国的镇压在加强
原文： http://www.foreignpolicy.com/articles/2011/04/04/chinas_crackdown_grows?page=full
翻译：匿名
校对：匿名
著名艺术家艾未未在4月3日被拘捕后一直没有消息。他的失踪只不过是中国政府对内镇压的一个最引人注目的进展而已。
艾未未，中国最著名的艺术家，标志性建筑奥林匹克体育馆“鸟巢”的联合设计者。4月3日，在北京首都机场，当他准备乘坐去香港的航班的时候被拘留。（去年秋天，为了阻止他出席一个计划好的“河蟹盛宴”，他也被短暂拘留。那个宴会是为了纪念他在上海的工作室被政府下令拆毁。）自从被拘留后，就再也没有他的消息。这一迹象很不寻常，令人担忧。
冉云飞，46岁，四川作家，民主宣言《08宪章》的签名者之一。他被当地警方从2月20日拘留至今。他的妻子在3月28日收到一个通知，说他已经被正式逮捕，对他的指控是“煽动颠覆国家政权”。在冉云飞被拘留的几天前的2月14日，他通过自己的微博账户发布过这条消息：“政府一方面压制新闻自由，不允许信息的自由流动，另一方面……掩盖真相。”
滕彪，一名北京的人权律师，中国公盟的联合创始人。在答应为被指控参与2008年3月抗议的藏人进行辩护后，他失去了自己的律师执照。从今年2月20日被警方拘留后，再没有任何关于他的行踪的消息。他的妻子王玲告诉《纽约时报》，“这次的情形十分奇怪。过去，他们会把他扣下一些天，然后我们就知道为什么要扣押他。但是这次，我什么都不知道。没有新闻，没有电话，到现在没有任何结果。我完全不知道该怎么办。”
江天勇，一名北京的律师。去年11月，他曾出席美国国会汤姆 兰托斯人权委员会，为人权受侵犯的状况作证。自从2月19日以来，他一直处于失踪状态。据美联社报导，人们最后一次“听到或者看到中国的著名律师江天勇，是在他去北京郊区看他的兄弟。警方抓住他，把他扔进一个等好的面包车里。他年迈的母亲抓住汽车，警察将她一把推开。”
廖亦武，以书籍和文章批评中国政府的著名作家，《08宪章》的签名者之一。他原计划今年4月去美国和德国旅行，宣传他的《上帝是红的》（他的一本书的英译本。）一书，这本书是自1949年以来，在中国受到迫害的基督教徒的汇编。但是在3月28日，警方勒令他不许离开中国。
刘贤斌，一位高产的作家，长期的民主活动人士。自2010年7月，他被关押在四川的监狱里至今。当地安全局对他的起诉书上说，他在互联网上写作并传播关于人权问题的文章。刘贤斌在3月25日受到了一个不寻常的额外重判：因“颠覆国家政权”的罪名处以10年有期徒刑。尽管他身在监狱，并没有担任“茉莉花革命”倡议的领导，政府却把他当做了其它活动人士的替罪羊。
唐吉田，一位北京的人权律师。他在2月16日被失踪，最近获得释放，并被送回他住在吉林省的前妻那里。就在他被失踪的前几天，他正和其他几位律师讨论如何帮助一位朋友，活动人士陈光诚从软禁中解脱出来。唐吉田的一位朋友告诉《卫报》，“警察从他的家里抓住了他。他们撬开锁，破门而入，把他带走。”在被拘留期间，唐吉田受到了安全部门的折磨。但是他没有告诉更多的细节，因为警察威胁，如果说出来，他会被重新拘留起来。
翻译：匿名
校对：匿名
著名艺术家艾未未在4月3日被拘捕后一直没有消息。他的失踪只不过是中国政府对内镇压的一个最引人注目的进展而已。
艾未未，中国最著名的艺术家，标志性建筑奥林匹克体育馆“鸟巢”的联合设计者。4月3日，在北京首都机场，当他准备乘坐去香港的航班的时候被拘留。（去年秋天，为了阻止他出席一个计划好的“河蟹盛宴”，他也被短暂拘留。那个宴会是为了纪念他在上海的工作室被政府下令拆毁。）自从被拘留后，就再也没有他的消息。这一迹象很不寻常，令人担忧。
冉云飞，46岁，四川作家，民主宣言《08宪章》的签名者之一。他被当地警方从2月20日拘留至今。他的妻子在3月28日收到一个通知，说他已经被正式逮捕，对他的指控是“煽动颠覆国家政权”。在冉云飞被拘留的几天前的2月14日，他通过自己的微博账户发布过这条消息：“政府一方面压制新闻自由，不允许信息的自由流动，另一方面……掩盖真相。”
滕彪，一名北京的人权律师，中国公盟的联合创始人。在答应为被指控参与2008年3月抗议的藏人进行辩护后，他失去了自己的律师执照。从今年2月20日被警方拘留后，再没有任何关于他的行踪的消息。他的妻子王玲告诉《纽约时报》，“这次的情形十分奇怪。过去，他们会把他扣下一些天，然后我们就知道为什么要扣押他。但是这次，我什么都不知道。没有新闻，没有电话，到现在没有任何结果。我完全不知道该怎么办。”
江天勇，一名北京的律师。去年11月，他曾出席美国国会汤姆 兰托斯人权委员会，为人权受侵犯的状况作证。自从2月19日以来，他一直处于失踪状态。据美联社报导，人们最后一次“听到或者看到中国的著名律师江天勇，是在他去北京郊区看他的兄弟。警方抓住他，把他扔进一个等好的面包车里。他年迈的母亲抓住汽车，警察将她一把推开。”
廖亦武，以书籍和文章批评中国政府的著名作家，《08宪章》的签名者之一。他原计划今年4月去美国和德国旅行，宣传他的《上帝是红的》（他的一本书的英译本。）一书，这本书是自1949年以来，在中国受到迫害的基督教徒的汇编。但是在3月28日，警方勒令他不许离开中国。
刘贤斌，一位高产的作家，长期的民主活动人士。自2010年7月，他被关押在四川的监狱里至今。当地安全局对他的起诉书上说，他在互联网上写作并传播关于人权问题的文章。刘贤斌在3月25日受到了一个不寻常的额外重判：因“颠覆国家政权”的罪名处以10年有期徒刑。尽管他身在监狱，并没有担任“茉莉花革命”倡议的领导，政府却把他当做了其它活动人士的替罪羊。
唐吉田，一位北京的人权律师。他在2月16日被失踪，最近获得释放，并被送回他住在吉林省的前妻那里。就在他被失踪的前几天，他正和其他几位律师讨论如何帮助一位朋友，活动人士陈光诚从软禁中解脱出来。唐吉田的一位朋友告诉《卫报》，“警察从他的家里抓住了他。他们撬开锁，破门而入，把他带走。”在被拘留期间，唐吉田受到了安全部门的折磨。但是他没有告诉更多的细节，因为警察威胁，如果说出来，他会被重新拘留起来。
一个海外华人至中国外交部的公开信
致外交部发言人洪磊与姜瑜，
你们总爱在外交部例行记者会上提醒各国记者“中国是个法治国家，将依法办事。”中国的确是个法制国家，你们没说的是你们是这个法制国家里骑劫中国法制的强奸犯。
自满清政府灭亡中国走向共和后，中国的确是个法制国家，中国的法制是以国父孙中山先生的三民主义政治纲领为依据的，却在62年前被你共产党绑架。对外你们披着和谐友善的羊皮大喊中国是个法制国家，要人家尊重你们。对内你们披上狼皮，每分每秒持续不断的蹂躏着中国法制和中国老百姓。中国的法制就是在你们这群邪恶的强奸犯里像川剧变脸般不断地以羊皮狼皮变换着。
中国的法制过去62年里无时无刻不被你共产党强奸蹂躏，你共产党把中国法制和中国老百姓当慰安妇，把有良心敢于指出你们罪恶的中国人奸杀。等着吧！你共产党的审批日快来临了。洪磊，姜瑜，还有许多拥戴着共产党政权最不要脸的说谎者，你们帮着这邪恶政权帮腔说谎、蔑视羞辱良知，享受着独裁统治下的优惠无恶不作，你们这些人是要受到审判的。
你们的好日子不多了！大家都看着哪！全人类都看着你们！所有被共产党强奸蹂躏过的人，所有中国人，所有热爱中华文化的海外华人绝不原谅你们所犯的罪行。我们绝不原谅！
一个海外华人上。
2011年4月11日
你们总爱在外交部例行记者会上提醒各国记者“中国是个法治国家，将依法办事。”中国的确是个法制国家，你们没说的是你们是这个法制国家里骑劫中国法制的强奸犯。
自满清政府灭亡中国走向共和后，中国的确是个法制国家，中国的法制是以国父孙中山先生的三民主义政治纲领为依据的，却在62年前被你共产党绑架。对外你们披着和谐友善的羊皮大喊中国是个法制国家，要人家尊重你们。对内你们披上狼皮，每分每秒持续不断的蹂躏着中国法制和中国老百姓。中国的法制就是在你们这群邪恶的强奸犯里像川剧变脸般不断地以羊皮狼皮变换着。
中国的法制过去62年里无时无刻不被你共产党强奸蹂躏，你共产党把中国法制和中国老百姓当慰安妇，把有良心敢于指出你们罪恶的中国人奸杀。等着吧！你共产党的审批日快来临了。洪磊，姜瑜，还有许多拥戴着共产党政权最不要脸的说谎者，你们帮着这邪恶政权帮腔说谎、蔑视羞辱良知，享受着独裁统治下的优惠无恶不作，你们这些人是要受到审判的。
你们的好日子不多了！大家都看着哪！全人类都看着你们！所有被共产党强奸蹂躏过的人，所有中国人，所有热爱中华文化的海外华人绝不原谅你们所犯的罪行。我们绝不原谅！
一个海外华人上。
2011年4月11日
2011年4月9日星期六
熊培云：比死刑更可怕的是不宽容
就在昨天，编辑邀我写一篇关于药家鑫的文字。实话实说，对于这件事情我并没有太多关注，只知道微博上有不少人在讨论，零零散散看过几眼。一个印象是，场面宏大，群情激愤，大凡反对判处死刑的，都被骂得狗血淋头。
我承认，我是一个死刑废除论者。具体写作方面，通常只做观念上的陈述，而不涉及具体的案情。若干年前我还写过一篇《杀人不偿命，欠债要还钱》的文章，表明自己因何反对死刑。就在昨晚，为了解药家鑫案，我在微博上简略谈到五点，以求抛砖引玉：
1.铡刀落在自己的脖子上最重，落在别人的脖子上最轻。2.你可能不只在表达一个观点，而且在杀一个人。3.废除死刑不等于废除刑罚。死刑之外，刑罚之威慑仍在。4.比死刑更可怕的是此社会无宽恕、无对生命之敬畏。5.若我被杀，宽恕杀我者，善待他，他的生命里有我余生。
“引玉”不成，引来一堆砖头，接下来的事情完全出乎我的意料。短短半小时，有近500条回复，多半是针对我的人身攻击，“我先杀了你……”云云。更让惊奇的是，几位看似温良的女子，也嚷着要提刀索取公正了。记得在上篇专栏里我特别谈到近百年来的中国社会充满暴力——“无知的军队在黑暗中混战”，虽然我不曾因言论受到直接的人身伤害，但是生活在这个国家，暴戾之气却是随处可见的。
不想纠缠于这种暴戾气氛，随后我删除了相关微博。我喜欢安静，若无讨论的气氛，不如“见坏就收”。而现在，夜深人静，借着这篇文章，有必要对我的上述观点做一个简单的说明：
第一，“铡刀落在自己的脖子上最重，落在别人的脖子上最轻”，这大概算是一句西方谚语了。我引用它的意思是，对于一个人是不是要被判处死刑，应该由法官来定，作为民众，虽然可以自由发表意见，但是不能过于轻率，毕竟，生命只有一次，无论自己还是他人生命的重量都是一样的。
由此，才有了第二点——“你可能不只是在表达一个观点，而且是在杀一个人”。先不论药家鑫的结局如何，在中国，审判经常受到来自官方（上级部门的干预）或者民间意见（所谓“民愤极大”）的影响，也不是什么秘密。如今虽已告别了群众运动的年代，但因为“民愤极大”导致犯案者被判死刑的事情亦时有发生。在我印象中，2000年天津曾经发生一起泼硫酸的案件，那位叫刘金凤的女子便是在媒体密集声讨下最后走上法场的。民意一旦主导法庭，代表公正的最后一道防线就不再是法庭，而是分贝最高的那一部分民意。
第三，“废除死刑不等于废除刑罚。死刑之外，刑罚之威慑仍在”。这句话是想纠正一个错误，即现在很多人倾向于认为杀人犯若不偿命就等于逍遥法外。事实并非如此，对于罪犯而言，终身监禁的活刑，其惩戒作用并不一定比死刑差。至于有人担心有门路的杀人犯两三年就可能出来。若真如此，从逻辑上说最需要改变的当是堵住相关司法漏洞，而非让原本可以不死的人继续去死。
第四，“比死刑更可怕的是此社会无宽恕、无对生命之敬畏。”这个判断来自我多年所得的经验与判断，相信这也是许多人的共识。举例说，2005年11月9日，艾绪强在王府井开车撞人致多人死亡，此为社会之大不幸；而在庭审过程中，部分受害者家属希望分割艾绪强可卖的器官以求赔偿，又何尝不是一种不幸？
第五，“若我被杀，请宽恕杀我者，善待他，他的生命里有我余生。”我承认，我很犹豫是不是要写下这段话，它是一份简单的个人告白，但并不止于此。我有一个朴素的愿望，希望这个社会不要永远生活在“我要报仇”的回声里。而我能有此觉悟，其一自然是因为了解宽恕的意义与价值；另一方面，也是因为十年前听说了那个震惊中国社会的德国故事：
2000年4月1日深夜，来自江苏北部沭阳县的四个失业青年潜入南京一栋别墅行窃，被发现后，他们持刀杀害了屋主德国人普方(时任中德合资扬州亚星——奔驰公司外方副总经理)及其妻子、儿子和女儿。据查，盗窃的行动被普方一家查觉，因为言语不通，惊惧之中，他们选择了杀人灭口，即所谓“激情杀人”。四人随即被捕并被法院判处死刑。
让许多中国人意想不到的是，案发后普方的母亲专程从德国赶到南京，在了解了相关案情后，老人竟然写信给地方法院，表示不希望判四位年轻人死刑。不过，江苏省高级人民法院最后还是驳回了4名被告的上诉，拒绝了受害者家属的求情，维持死刑的判决。故事并未因此结束，同年11月，在南京居住的一些德国人及其他外国侨民设立了纪念普方一家的协会，自此致力于改变江苏贫困地区儿童的生活状况。
为什么要在一具尸体上寻求不可能完成的公正？读到这样的故事，您也许渐渐能理解我所说的“他的生命里有我余生”了。宽恕可以在仇人的身上拓展你的生命，而同态复仇却可能终结一切。有罪者如果能够真诚地悔过他对另一个人的杀害，他会尽量去弥补他的过失，去帮助受害者完成生前未完成的事情。一个人被杀，国家再杀杀人犯，实际上连续做了两次减法。死者及其家人除了捍卫“杀人偿命”的古训，满足了大众“嗜血的正义”，究竟又得到了什么？
以上是我大致的一点想法。只是简单地表达了一下自己的观点，竟然被许多网友喊打喊杀，“先扎你8刀”，让我再次看到“民愤极大”的内涵。谢天谢地，好在只是在网络上。如果是在一个广场上，面对这群人，我是不是要成为“人民公敌”了呢？
这个社会会好吗？此时，我最想说的是，比死刑更可怕的是无所不在的戾气与不宽容。它们随时可能暴雨成灾。
没有谁不惋惜张妙的惨死，没有人不痛恨药家鑫的残忍。在此，我更无意为药家鑫的恶行辩护。然而，面对这个社会随时可见的“民愤极大”“不杀不足以平民愤”，我首先想到的是图图大主教的“没有宽恕就没有未来”。如果你了解当年的南非是如何终于走向和解，如何避免冤冤相报，就知道对于一个身处转型期的国家而言，在面向一个可期的未来时，在日常的辩论中培育宽恕与和解的精神将是何等重要。
来源: 凤凰网
我承认，我是一个死刑废除论者。具体写作方面，通常只做观念上的陈述，而不涉及具体的案情。若干年前我还写过一篇《杀人不偿命，欠债要还钱》的文章，表明自己因何反对死刑。就在昨晚，为了解药家鑫案，我在微博上简略谈到五点，以求抛砖引玉：
1.铡刀落在自己的脖子上最重，落在别人的脖子上最轻。2.你可能不只在表达一个观点，而且在杀一个人。3.废除死刑不等于废除刑罚。死刑之外，刑罚之威慑仍在。4.比死刑更可怕的是此社会无宽恕、无对生命之敬畏。5.若我被杀，宽恕杀我者，善待他，他的生命里有我余生。
“引玉”不成，引来一堆砖头，接下来的事情完全出乎我的意料。短短半小时，有近500条回复，多半是针对我的人身攻击，“我先杀了你……”云云。更让惊奇的是，几位看似温良的女子，也嚷着要提刀索取公正了。记得在上篇专栏里我特别谈到近百年来的中国社会充满暴力——“无知的军队在黑暗中混战”，虽然我不曾因言论受到直接的人身伤害，但是生活在这个国家，暴戾之气却是随处可见的。
不想纠缠于这种暴戾气氛，随后我删除了相关微博。我喜欢安静，若无讨论的气氛，不如“见坏就收”。而现在，夜深人静，借着这篇文章，有必要对我的上述观点做一个简单的说明：
第一，“铡刀落在自己的脖子上最重，落在别人的脖子上最轻”，这大概算是一句西方谚语了。我引用它的意思是，对于一个人是不是要被判处死刑，应该由法官来定，作为民众，虽然可以自由发表意见，但是不能过于轻率，毕竟，生命只有一次，无论自己还是他人生命的重量都是一样的。
由此，才有了第二点——“你可能不只是在表达一个观点，而且是在杀一个人”。先不论药家鑫的结局如何，在中国，审判经常受到来自官方（上级部门的干预）或者民间意见（所谓“民愤极大”）的影响，也不是什么秘密。如今虽已告别了群众运动的年代，但因为“民愤极大”导致犯案者被判死刑的事情亦时有发生。在我印象中，2000年天津曾经发生一起泼硫酸的案件，那位叫刘金凤的女子便是在媒体密集声讨下最后走上法场的。民意一旦主导法庭，代表公正的最后一道防线就不再是法庭，而是分贝最高的那一部分民意。
第三，“废除死刑不等于废除刑罚。死刑之外，刑罚之威慑仍在”。这句话是想纠正一个错误，即现在很多人倾向于认为杀人犯若不偿命就等于逍遥法外。事实并非如此，对于罪犯而言，终身监禁的活刑，其惩戒作用并不一定比死刑差。至于有人担心有门路的杀人犯两三年就可能出来。若真如此，从逻辑上说最需要改变的当是堵住相关司法漏洞，而非让原本可以不死的人继续去死。
第四，“比死刑更可怕的是此社会无宽恕、无对生命之敬畏。”这个判断来自我多年所得的经验与判断，相信这也是许多人的共识。举例说，2005年11月9日，艾绪强在王府井开车撞人致多人死亡，此为社会之大不幸；而在庭审过程中，部分受害者家属希望分割艾绪强可卖的器官以求赔偿，又何尝不是一种不幸？
第五，“若我被杀，请宽恕杀我者，善待他，他的生命里有我余生。”我承认，我很犹豫是不是要写下这段话，它是一份简单的个人告白，但并不止于此。我有一个朴素的愿望，希望这个社会不要永远生活在“我要报仇”的回声里。而我能有此觉悟，其一自然是因为了解宽恕的意义与价值；另一方面，也是因为十年前听说了那个震惊中国社会的德国故事：
2000年4月1日深夜，来自江苏北部沭阳县的四个失业青年潜入南京一栋别墅行窃，被发现后，他们持刀杀害了屋主德国人普方(时任中德合资扬州亚星——奔驰公司外方副总经理)及其妻子、儿子和女儿。据查，盗窃的行动被普方一家查觉，因为言语不通，惊惧之中，他们选择了杀人灭口，即所谓“激情杀人”。四人随即被捕并被法院判处死刑。
让许多中国人意想不到的是，案发后普方的母亲专程从德国赶到南京，在了解了相关案情后，老人竟然写信给地方法院，表示不希望判四位年轻人死刑。不过，江苏省高级人民法院最后还是驳回了4名被告的上诉，拒绝了受害者家属的求情，维持死刑的判决。故事并未因此结束，同年11月，在南京居住的一些德国人及其他外国侨民设立了纪念普方一家的协会，自此致力于改变江苏贫困地区儿童的生活状况。
为什么要在一具尸体上寻求不可能完成的公正？读到这样的故事，您也许渐渐能理解我所说的“他的生命里有我余生”了。宽恕可以在仇人的身上拓展你的生命，而同态复仇却可能终结一切。有罪者如果能够真诚地悔过他对另一个人的杀害，他会尽量去弥补他的过失，去帮助受害者完成生前未完成的事情。一个人被杀，国家再杀杀人犯，实际上连续做了两次减法。死者及其家人除了捍卫“杀人偿命”的古训，满足了大众“嗜血的正义”，究竟又得到了什么？
以上是我大致的一点想法。只是简单地表达了一下自己的观点，竟然被许多网友喊打喊杀，“先扎你8刀”，让我再次看到“民愤极大”的内涵。谢天谢地，好在只是在网络上。如果是在一个广场上，面对这群人，我是不是要成为“人民公敌”了呢？
这个社会会好吗？此时，我最想说的是，比死刑更可怕的是无所不在的戾气与不宽容。它们随时可能暴雨成灾。
没有谁不惋惜张妙的惨死，没有人不痛恨药家鑫的残忍。在此，我更无意为药家鑫的恶行辩护。然而，面对这个社会随时可见的“民愤极大”“不杀不足以平民愤”，我首先想到的是图图大主教的“没有宽恕就没有未来”。如果你了解当年的南非是如何终于走向和解，如何避免冤冤相报，就知道对于一个身处转型期的国家而言，在面向一个可期的未来时，在日常的辩论中培育宽恕与和解的精神将是何等重要。
来源: 凤凰网
2011年4月8日星期五
全世界在看 The World Is Watching - 爱艾未未 －Love Ai Weiwei
中国： - 外交部：4月7日外交部发言人记录（相关内容已河蟹） - 环球时报：法律不会为特立独行者弯曲 - 环球时报：是谁在严重违背法律精神美国： - CNN: Chinese artist Ai Weiwei reportedly detained - Amnesty International: CHINA DETAINS AI WEIWEI AS WARNING AGAINST...
中国：
外交部：4月7日外交部发言人记录（相关内容已河蟹）
环球时报：法律不会为特立独行者弯曲
环球时报：是谁在严重违背法律精神
美国：
CNN: Chinese artist Ai Weiwei reportedly detained
Amnesty International: CHINA DETAINS AI WEIWEI AS WARNING AGAINST DISSENT
NYTimes: China Takes Dissident Artist Into Custody
CNN: Ai arrest highlights China's crackdown
WSJ: China Admits Artist Is Under Investigation
CSM: Ai Weiwei: Why does he make Chinese authorities nervous?
Chicago Tribune: Britain, Germany, US urge China to free Ai Weiwei
Baltimuore Sun: Chinese Foreign Ministry transcript removes all references to detained artist Ai Weiwei (中国外交部发言人记录中关于艾未未的内容都清除）
英国：
The Economics: The Law in China - A spear not a shield (Ai Weiwei's detention is part of a worrying trend in China) （翻译：中国的法律是狼牙棒，不是挡箭牌）
The Independent: Arts community unites to call for release of dissident Ai Weiwei
BBC中文：音频：艾未未“已做好入狱准备”
The Guardian: Our fears for the fate of Ai Weiwei (附508英国学者艺术家集体签名)
BBC中文：美英法等国呼吁中国立即释放艾未未
爱尔兰：
Irish Times: Fate of Ai Weiwei
德国：
Zeit Online: Chinas Angst vor den Eigenwilligen (翻译：中国惧怕自由的心灵)
法国：
RFI华语：法国要求北京释放艾未未
Liberation Next: Pékin interdit toute ingérence étrangère pour Ai Weiwei (中国禁止外国干涉艾未未案)
加拿大：
Vancouver Sun: Dissident held for 'economic' crimes
Montreal Gazette: Britain seeks release of dissident Chinese artist detained in Beijing
荷兰：
VK.nl: Westen bezorgd over arrestatie Ai Weiwei
澳大利亚：
Sydney Morning Herald: China warns world not to interfere in artist case
newmatilda: China Ramps Up The Pressure
瑞士：
Swissinfo: Art and political world worried for Ai Weiwei
意大利：
Corriere Della Sera: Cina, stretta anti-dissidenti Arrestato l' artista Ai Weiwei
日本：
Yomiuri Online: 中国の著名な芸術家、当局が北京で拘束
韩国：
朝鲜日报：艾未未事件 韩艺术展会遭池鱼之殃
挪威：
Aftenposten.no: Hvor er loven? (翻译：法律在哪里？)
芬兰：
HS.fi: Tunnettua kiinalaisaktivistia syytetään talousrikoksista (著名的中国维权人士被指控经济犯罪)
瑞典：
Aftonbladet.se: Kinesisk konstnär anklagas för brott (中国艺术家被控犯罪)
巴西：
Sao Paulo: Pequim acusa artista de ''crimes econômicos'' (《圣保罗页报》：中国政府以经济犯罪指控艺术家艾未未)
西班牙：
El Pais: Ai Weiwei, un iconoclasta con conciencia 《国家报》：【艾未未，一个打破传统的良心】
俄罗斯：
Ng.ru: Запад требует освободить китайского художника 俄罗斯【独立报】文章：西方要求中国政府立即释放艺术家艾未未
Personal Blogs 个人:
Alison Klayman: Ai Weiwei Is Not a Criminal
Lebbeus Woods: THIS CANNOT PASS. (翻译)
AUSTIN RAMZY: Not Another Day in the Life of Ai Weiwei
匿名(BBC中文): 再见！艾未未
中国：
外交部：4月7日外交部发言人记录（相关内容已河蟹）
环球时报：法律不会为特立独行者弯曲
环球时报：是谁在严重违背法律精神
美国：
CNN: Chinese artist Ai Weiwei reportedly detained
Amnesty International: CHINA DETAINS AI WEIWEI AS WARNING AGAINST DISSENT
NYTimes: China Takes Dissident Artist Into Custody
CNN: Ai arrest highlights China's crackdown
WSJ: China Admits Artist Is Under Investigation
CSM: Ai Weiwei: Why does he make Chinese authorities nervous?
Chicago Tribune: Britain, Germany, US urge China to free Ai Weiwei
Baltimuore Sun: Chinese Foreign Ministry transcript removes all references to detained artist Ai Weiwei (中国外交部发言人记录中关于艾未未的内容都清除）
英国：
The Economics: The Law in China - A spear not a shield (Ai Weiwei's detention is part of a worrying trend in China) （翻译：中国的法律是狼牙棒，不是挡箭牌）
The Independent: Arts community unites to call for release of dissident Ai Weiwei
BBC中文：音频：艾未未“已做好入狱准备”
The Guardian: Our fears for the fate of Ai Weiwei (附508英国学者艺术家集体签名)
BBC中文：美英法等国呼吁中国立即释放艾未未
爱尔兰：
Irish Times: Fate of Ai Weiwei
德国：
Zeit Online: Chinas Angst vor den Eigenwilligen (翻译：中国惧怕自由的心灵)
法国：
RFI华语：法国要求北京释放艾未未
Liberation Next: Pékin interdit toute ingérence étrangère pour Ai Weiwei (中国禁止外国干涉艾未未案)
加拿大：
Vancouver Sun: Dissident held for 'economic' crimes
Montreal Gazette: Britain seeks release of dissident Chinese artist detained in Beijing
荷兰：
VK.nl: Westen bezorgd over arrestatie Ai Weiwei
澳大利亚：
Sydney Morning Herald: China warns world not to interfere in artist case
newmatilda: China Ramps Up The Pressure
瑞士：
Swissinfo: Art and political world worried for Ai Weiwei
意大利：
Corriere Della Sera: Cina, stretta anti-dissidenti Arrestato l' artista Ai Weiwei
日本：
Yomiuri Online: 中国の著名な芸術家、当局が北京で拘束
韩国：
朝鲜日报：艾未未事件 韩艺术展会遭池鱼之殃
挪威：
Aftenposten.no: Hvor er loven? (翻译：法律在哪里？)
芬兰：
HS.fi: Tunnettua kiinalaisaktivistia syytetään talousrikoksista (著名的中国维权人士被指控经济犯罪)
瑞典：
Aftonbladet.se: Kinesisk konstnär anklagas för brott (中国艺术家被控犯罪)
巴西：
Sao Paulo: Pequim acusa artista de ''crimes econômicos'' (《圣保罗页报》：中国政府以经济犯罪指控艺术家艾未未)
西班牙：
El Pais: Ai Weiwei, un iconoclasta con conciencia 《国家报》：【艾未未，一个打破传统的良心】
俄罗斯：
Ng.ru: Запад требует освободить китайского художника 俄罗斯【独立报】文章：西方要求中国政府立即释放艺术家艾未未
Personal Blogs 个人:
Alison Klayman: Ai Weiwei Is Not a Criminal
Lebbeus Woods: THIS CANNOT PASS. (翻译)
AUSTIN RAMZY: Not Another Day in the Life of Ai Weiwei
匿名(BBC中文): 再见！艾未未
欧洲议会召开紧急会议讨论艾未未事件
欧洲议会星期四在布鲁塞尔就中国当代艺术家艾未未被无故拘禁一事进行紧急会议，会议决议要求中国当局立即释放艾未未，并且表示无理拘禁、被失踪是违反人权，在任何情况下都不被欧盟接受。
在星期四举行的欧洲议会紧急讨论艾未未的议题，来自欧洲不同国度的欧洲议会的议员，几乎只有一个声音，“释放艾未未”。虽然中国方面星期四向国际发出的消息表示，艾未未是因牵涉经济有关的罪名被当局拘押，不过在星期四欧洲议会讨论人权的议员们，不论是否曾经有生活在东欧共产党体制下的经验，都表示不能被这样的说法所说服。
一名欧洲议员指出，必须注意的是，当今的独裁政权正互相模仿彼此镇压民主异议人士的手法，这名议员表示，包括委内瑞拉等国都开始使用经济犯罪的字眼来进行政治镇压，而今中国也开始。欧洲议员们在陈述己见时也都建议，和中国接触的欧洲议员都该提出这些受迫害的人们的名字，要求去探视这些人，因为很多被当局拘押在不知名地点的勇于表达自由民主人权的异议人士，在黑狱中受到酷刑地对待。
在议会中，欧盟执委会副主席萨菲新维克发言表示，欧盟呼吁立即释放艾未未，他表示，欧盟至今仍不知道艾未未的下落。欧盟驻华代表在日前已经发表声明，关注越来越多的律师、维权人士及示威者被无理拘禁，关切著名艺术家艾未未失踪。他们呼吁中国当局克制，不要在任何情况下使用无理拘禁。萨菲新维克发言时也指出，艾未未是自二月以来，许多遭无理拘禁的律师、维权人士其中的一个，很多人至今也都在逮捕后下落不明。失踪已经两年的维权律师高智晟也备受关注，萨菲新维克表示，高律师在去年4月例外的短暂出现，但是之后又再度“消失”，而高律师在短暂出现时指出，被拘押在许多不知名的地点并且遭受不当的对待。还有更多的案例欧盟都在关注中，并且会向中国高层提出欧盟的关切。萨菲新维克也表示，也会在预定五月举行的欧盟-中国人权对话中，提出这些重要的问题。
以上是自由亚洲电台特约记者张安安发自英国伦敦的报道。
在星期四举行的欧洲议会紧急讨论艾未未的议题，来自欧洲不同国度的欧洲议会的议员，几乎只有一个声音，“释放艾未未”。虽然中国方面星期四向国际发出的消息表示，艾未未是因牵涉经济有关的罪名被当局拘押，不过在星期四欧洲议会讨论人权的议员们，不论是否曾经有生活在东欧共产党体制下的经验，都表示不能被这样的说法所说服。
一名欧洲议员指出，必须注意的是，当今的独裁政权正互相模仿彼此镇压民主异议人士的手法，这名议员表示，包括委内瑞拉等国都开始使用经济犯罪的字眼来进行政治镇压，而今中国也开始。欧洲议员们在陈述己见时也都建议，和中国接触的欧洲议员都该提出这些受迫害的人们的名字，要求去探视这些人，因为很多被当局拘押在不知名地点的勇于表达自由民主人权的异议人士，在黑狱中受到酷刑地对待。
在议会中，欧盟执委会副主席萨菲新维克发言表示，欧盟呼吁立即释放艾未未，他表示，欧盟至今仍不知道艾未未的下落。欧盟驻华代表在日前已经发表声明，关注越来越多的律师、维权人士及示威者被无理拘禁，关切著名艺术家艾未未失踪。他们呼吁中国当局克制，不要在任何情况下使用无理拘禁。萨菲新维克发言时也指出，艾未未是自二月以来，许多遭无理拘禁的律师、维权人士其中的一个，很多人至今也都在逮捕后下落不明。失踪已经两年的维权律师高智晟也备受关注，萨菲新维克表示，高律师在去年4月例外的短暂出现，但是之后又再度“消失”，而高律师在短暂出现时指出，被拘押在许多不知名的地点并且遭受不当的对待。还有更多的案例欧盟都在关注中，并且会向中国高层提出欧盟的关切。萨菲新维克也表示，也会在预定五月举行的欧盟-中国人权对话中，提出这些重要的问题。
以上是自由亚洲电台特约记者张安安发自英国伦敦的报道。
梁京评论：中国危机在加速恶化
最近国际上连续发生的重大事件让人们看到，21世纪的人类依然面临著大动荡大灾难的威胁。如果说20世纪人类的灾难主要源自所谓“先进国家”的争霸野心，那么21世纪人类的灾难则很可能主要来自所谓“失败国家”（failed states）内部动乱的蔓延。最近的国际事态表明，美国及其他发达国家在全球“维稳”，已陷入捉襟见肘的困境。这不禁令人想到，如果中国内部的危机也以大灾大难的方式爆发，将不仅是中国人的噩梦，也是全世界的噩梦。不幸的是，最近的国内事态说明，这种危险不仅存在，而且还在增长。
中国虽然已经正式成为世界上第二大经济实体，但按人均收入计算，并未走出“失败国家”的危险区。在政治和法律制度上，这一点更为明显。中国并没有真正解决最高权力稳定过渡的问题，而这正是“失败国家”最重要的特征。
目前的中国正处在最高权力过渡的敏感期，由邓小平设计的权力过渡体制面临著严峻的考验。邓的设计排除了类似埃及和利比亚那样的强人独裁并传位于子的危险，但由于对最高权力依然不存在有效制约，任期有限给政治稳定带来了新的风险，那就是前任领导人在任期内不负责任地“把权力用足”，让后任接手面临“不可治理状态”，而这正是中国现在遭遇的问题。
我们现在都知道，邓小平选择胡锦涛接江泽明的班带来灾难性后果。胡并无治国能力，只是想做十年太平皇帝，他不仅没有实行许多人期待的“新政”，而且把江泽民时代就出现的各种危机发展到了极端严重的地步。现在，胡的任期还有两年，一个焦点问题就是他会不会为了自己的政治利益而使危机更加恶化？看来没有什么力量可以阻止胡锦涛这样做。
在政治方面，胡锦涛全面扩大了政治迫害的范围，不仅以“颠覆”的罪名把更多维权人士投入监狱，判以重刑，而且系统地把一些敢言的知识分子清出媒体。胡锦涛正在自觉地把许多原本持温和政治立场的知识分子，推到与中共政权对立的一边。这明显是一种保自己任期“稳定”，事实上加剧政权危机的选择。
在反腐方面，胡锦涛“加大了力度”，把更多类似刘志军这样众人皆知的大贪官“抛出来”。但谁都知道，这种表面文章根本不可能改变大小官僚的贪腐行为，而只会让他们更疯狂。最近一期《南方周末》发表的文章说，现在“官小、胆大、钱多”的案子越来越多。
在经济方面，胡锦涛把大规模建设保障房作为改善民生的押宝之举。这一决策包含著巨大的经济、社会和政治风险。对此，叶檀已经提出3600万保障房的计划应砍掉一半的主张。而胡温控制房价的举措，也正在招致地方政府前所未有的公开抵制。无论是胡温强行推进大规模建设保障房的“乌托邦运动”，还是在地方政府的抵制下败下阵来，都只能会加剧中国的经济危机。国际金融机构已经发出警告，中国严重失衡的经济在两三年内“硬著陆”的风险正在增加。
胡锦涛不顾后果保自己任期“平安”，已经引起了即将接班的太子党不满。不久前，习近平放言“功成不必在我任期”就是明证。这句话还告诉我们，太子党已经认识到不可能再搭顺风船，而不得不应对动荡的风暴。
那么，太子党会把中国引向何处呢？人们注意到，胡锦涛全面加剧中国危机已经让社会乱像丛生。最近发生的药家鑫撞人杀人事件让我们看到，过去二十年疯狂的财富瓜分过程，已经生成了一个毫无道德是非和底线的“恶少”阶层，矛盾重重的中国社会随时可能爆发严重的危机。
面对如此严重的挑战，胡锦涛无能为力，也不可能与太子党共商大计。这种政治格局正在促使太子党中的激进倾向获得越来越大的势头。3月28日，“重庆万人重温入党誓言同唱红歌”的“壮举”，发出了一个强烈的政治信号，太子党已经等不了胡锦涛“平安下马”，而是迫不及待地推动中国向左急转。
对于重庆万人红海洋的壮举，有朋友评论说，“这不是说明薄熙来也没有办法了吗？”此言代表了许多人的感受，也反映了中国危机加速恶化的现实。
中国虽然已经正式成为世界上第二大经济实体，但按人均收入计算，并未走出“失败国家”的危险区。在政治和法律制度上，这一点更为明显。中国并没有真正解决最高权力稳定过渡的问题，而这正是“失败国家”最重要的特征。
目前的中国正处在最高权力过渡的敏感期，由邓小平设计的权力过渡体制面临著严峻的考验。邓的设计排除了类似埃及和利比亚那样的强人独裁并传位于子的危险，但由于对最高权力依然不存在有效制约，任期有限给政治稳定带来了新的风险，那就是前任领导人在任期内不负责任地“把权力用足”，让后任接手面临“不可治理状态”，而这正是中国现在遭遇的问题。
我们现在都知道，邓小平选择胡锦涛接江泽明的班带来灾难性后果。胡并无治国能力，只是想做十年太平皇帝，他不仅没有实行许多人期待的“新政”，而且把江泽民时代就出现的各种危机发展到了极端严重的地步。现在，胡的任期还有两年，一个焦点问题就是他会不会为了自己的政治利益而使危机更加恶化？看来没有什么力量可以阻止胡锦涛这样做。
在政治方面，胡锦涛全面扩大了政治迫害的范围，不仅以“颠覆”的罪名把更多维权人士投入监狱，判以重刑，而且系统地把一些敢言的知识分子清出媒体。胡锦涛正在自觉地把许多原本持温和政治立场的知识分子，推到与中共政权对立的一边。这明显是一种保自己任期“稳定”，事实上加剧政权危机的选择。
在反腐方面，胡锦涛“加大了力度”，把更多类似刘志军这样众人皆知的大贪官“抛出来”。但谁都知道，这种表面文章根本不可能改变大小官僚的贪腐行为，而只会让他们更疯狂。最近一期《南方周末》发表的文章说，现在“官小、胆大、钱多”的案子越来越多。
在经济方面，胡锦涛把大规模建设保障房作为改善民生的押宝之举。这一决策包含著巨大的经济、社会和政治风险。对此，叶檀已经提出3600万保障房的计划应砍掉一半的主张。而胡温控制房价的举措，也正在招致地方政府前所未有的公开抵制。无论是胡温强行推进大规模建设保障房的“乌托邦运动”，还是在地方政府的抵制下败下阵来，都只能会加剧中国的经济危机。国际金融机构已经发出警告，中国严重失衡的经济在两三年内“硬著陆”的风险正在增加。
胡锦涛不顾后果保自己任期“平安”，已经引起了即将接班的太子党不满。不久前，习近平放言“功成不必在我任期”就是明证。这句话还告诉我们，太子党已经认识到不可能再搭顺风船，而不得不应对动荡的风暴。
那么，太子党会把中国引向何处呢？人们注意到，胡锦涛全面加剧中国危机已经让社会乱像丛生。最近发生的药家鑫撞人杀人事件让我们看到，过去二十年疯狂的财富瓜分过程，已经生成了一个毫无道德是非和底线的“恶少”阶层，矛盾重重的中国社会随时可能爆发严重的危机。
面对如此严重的挑战，胡锦涛无能为力，也不可能与太子党共商大计。这种政治格局正在促使太子党中的激进倾向获得越来越大的势头。3月28日，“重庆万人重温入党誓言同唱红歌”的“壮举”，发出了一个强烈的政治信号，太子党已经等不了胡锦涛“平安下马”，而是迫不及待地推动中国向左急转。
对于重庆万人红海洋的壮举，有朋友评论说，“这不是说明薄熙来也没有办法了吗？”此言代表了许多人的感受，也反映了中国危机加速恶化的现实。
2011年4月7日星期四
艾未未之后，韩寒被约谈
中國著名藝術家艾未未3日在北京機場被捕，至今下落不明，引起國際關注，德國、英國、法國和美國均呼籲中共當局釋放。艾未未是中國著名藝術家，在北京奧運擔任鳥巢的藝術顧問。同時積極參與維權工作，調查毒奶粉事件和四川大地震豆腐渣工程弊端。中國茉莉花革命發起人號召網友在60個城市散步抗議，繼劉曉波之後，北京手上又捧著一個特大號的燙手山芋。
實際上，除了艾未未之外，有大批政治異見人士正遭受中共當局的拘押、逮捕和審訊。有媒體指出，這次中共拿下艾未未等一大批異見人士祭旗與通過行政手段控制物價、加大反貪腐力度、給軍人提升工資並降低隨軍家屬條件等行為，是中共面對中東「茉莉花革命」和國內巨大民意壓力下的采用管用手法：即一手軟，一手硬，一手打，一手拉，試圖挽回民心，提高統治的合法性，穩定一黨專政的政治統治。
亦有消息指出，中國文壇上另一個叛經離道的標志性人物韓寒，已經被中共國安部門列為重點監控人物，在一份經過中共政治局常委層級的人審閱的「黑名單」中，韓寒已經成為艾未未之後的另一個被打擊對象。據韓寒公司的一位高層不願透露姓名的人士透露，一星期前，韓寒曾被上海市國保部門約談，被要求收斂自己的行為。
因為言論上的特立獨行和商業包裝的因素，韓寒正成為中國部分80後年輕人的偶像，但因為他對政治和中國社會多持批評態度，他也成為了中共嚴重的異數。以前，出於政治上的考慮，中共需要這樣一個例子為自己辯護，所以一直對韓寒網開一面，但這次，在維穩壓倒一切和收緊輿論的大環境下，韓寒也被勒令閉嘴
實際上，除了艾未未之外，有大批政治異見人士正遭受中共當局的拘押、逮捕和審訊。有媒體指出，這次中共拿下艾未未等一大批異見人士祭旗與通過行政手段控制物價、加大反貪腐力度、給軍人提升工資並降低隨軍家屬條件等行為，是中共面對中東「茉莉花革命」和國內巨大民意壓力下的采用管用手法：即一手軟，一手硬，一手打，一手拉，試圖挽回民心，提高統治的合法性，穩定一黨專政的政治統治。
亦有消息指出，中國文壇上另一個叛經離道的標志性人物韓寒，已經被中共國安部門列為重點監控人物，在一份經過中共政治局常委層級的人審閱的「黑名單」中，韓寒已經成為艾未未之後的另一個被打擊對象。據韓寒公司的一位高層不願透露姓名的人士透露，一星期前，韓寒曾被上海市國保部門約談，被要求收斂自己的行為。
因為言論上的特立獨行和商業包裝的因素，韓寒正成為中國部分80後年輕人的偶像，但因為他對政治和中國社會多持批評態度，他也成為了中共嚴重的異數。以前，出於政治上的考慮，中共需要這樣一個例子為自己辯護，所以一直對韓寒網開一面，但這次，在維穩壓倒一切和收緊輿論的大環境下，韓寒也被勒令閉嘴
2011年4月6日星期三
上海共产党高级官员比被监管异议人士更乐观：十年内肯定变天！
编者按：其实体制内的人更明白，这个貌似强大蛮横的政权，实际上早就千疮百孔，不堪一击了！就算没有人上街，10年之内也要自己把自己玩完！
但我们不能再等10年，这个政权存在一天，就是对无辜的民众的犯罪! 贪污腐化，没有是非正义的毒脓就会继续危害社会，毒害民众灵魂。
作者： 郑恩宠
当局安排长期被监管的作者和上海中层干部新春聚会。 众人不避政改话题，埃及局势，说这样下去，不出十年，体制不变天要变。 现代政治文明，民意即天意。
2月27日中国网民连续第二个周日在京沪等大城市发起茉莉花革命散步。 在北京王府井前往采访的外国和港台记者遭到驱逐，拘押，器材被扣，录像带被没收的蛮横对待。 这是美联社摄影记者被中共警察逐离王府井大街。
埃及不到一个月的局势演变显示，看似稳固的穆巴拉克政权，早就坐在火山口上，「民亦载舟，民亦覆舟」是不变的真理。 各国的社会转型难以避免，各种不满很容易在某个骨节点上集中爆发，进而导致执政党下台。
一月二十四日下午，温家宝前往国家信访局接见八位访民，这是中共建政六十一年来总理首次与访民面对面，中国大陆公民的抗议已从群体事件走到了抗议政治阶段。 二月九日经校友安排的聚会上，上海的一些政要与本人握手，随后近三十位局处级官员与我们夫妇共晋午餐。没想到他们对局势变化更为乐观，认为十年内「体制不变，天要变」......
温家宝首见访民，下面不给面子
面对二千万访民大军，每年近百万人次进京上访，温家宝听取了对强拆、征地、拖欠工资、劳务派遣、土地承包和一百三十九万「老工伤人员」等问题的举报。 这也许与毛泽东当年接见红卫兵「五大领袖」类同，利用数千万红卫兵打倒「刘邓」后一脚踢去上山下乡......
一月二十八日国家信访局宣传处覃爱民处长表示：不给面见总理的访民开绿灯，反映的情况需要核实，反映的「同一类型的社会问题」，都要研究解决，必要时还要对现有的法律法规讨论和修订，「这可能需要一些时间」......
在温家宝见访民前的二○一○年十二月一日，最高人民法院副院长景汉朝宣布：最高法院制定出台了《人民法院涉诉信访案件终结办法》，除少量全国重点重复信访案件由最高法院进行程式终结外，授权各省、市高级法院对地方信访老户进行终结，报最高法院备案。 终结的案件，统一汇总报中央政法委，国家及各部门信访局，终结案件不再重复办理。 表明中共今后对初访者外，将一律关闭上访之门。
二○一一年农历新年到来，当局允许我在十天内与亲友来往。 二月三日农历春节，我到教堂参加新年祷告会，见到了「黑头发多，戴眼镜多，孩子多，农民工多」。 去年全国政协主席贾庆林在媒体的公开报导中，接见海内外宗教领袖和团体达五十次以上，而二○○九年只是近三十次......
安排我和中级干部见面谈话
同一天奥巴马总统邀请李苏滨、江天勇、张凯三位律师及信徒参加早餐祷告会，但被当局阻止出境。 二月三日是中国春节年初一，当天既不是美国节假日，也不是基督教的礼拜日，奥巴马给中国三位基督徒律师的礼遇超过了胡锦涛。 基督徒按《圣经》以弟兄姐妹相称，这或许是对胡锦涛访美期间，郎朗弹奏侮美钢琴曲，以一个奥巴马式的回敬。
同日我接到二月九日上午参加一位四十年前中学老师追悼会的通知。 本人一些黑龙江兵团工作时期同事和文革之初参加「炮打张春桥」的校友中，有现任上海人大副主任、副市长、局级干部，他们到场后一个个主动向我打招呼并握手相拥。 其中一位是吴邦国任中共上海市委书记时的「一秘」──上海市委秘书长，一九六八年八月六日乘同一列车厢的火车到黑龙江省密山县，解放军黑龙江兵团第六师四十二团四连，曾睡在一个炕上并相处来往了近三十年。 因出席追悼会的人很多，蒋美丽不是同校毕业，就站在大厅外的广场上。 当吴邦国的「一秘」与我握手之后，特意让我叫蒋美丽进入大厅再次握手，表示善意......
会后有近三十位局处级干部和媒体资深编辑特意安排我们前往徐家汇天钥桥路旁的鸭王大酒家共晋午餐和合影。 虽在席间各自尽量避开敏感话题，但这些校友还是告知了一些内幕。 当年陈良宇委托中共上海市委副书记（现人大主任）刘云耕，在全市局级干部会上宣布「郑恩宠案是经市委常委集体研究签字决定并向中央保证办成铁案的，谁也不要想翻案」。 对法轮功，他们个人采取「三不一明白」的态度，「不参加、不支持、不反对、心里明白，并非邪教」，让老江一人承担。
涉及腐败、政改、埃及等问题，没想到他们比我更乐观，当谈到自己这辈子是不可能平反时，他们几乎认为「这样下去，不出五年，最多十年，体制不变天要变」。 在座九位局级干部均参加过中央党校的培训，均在相关内部刊物上见到我在海外，特别是《开放杂志》上发表的文章。 这些校友的子女大部份在海外，一再表示要帮助我到上海的高干医院──华东医院检查身体......
中国群体性抗议已走到政治层面
二○一二年中共高层将在十八大上换届，对于「人亡政息」并非没有危机感，对公民群体性抗议已走到政治层面的研究，比任何人都认识到危机所在。 例如同济大学教授谢岳的《抗议政治学》、《当代中国乡村群体性事件与政治稳定研究》、《和谐社会建构过程中的抗争与政治稳定》和中国社会科学院于建嵘教授的《抗争性政治：中国政治社会学基本问题》、《底层立场》和《岳村政治：转型期中国乡村政治结构的变迁》、《剥夺穷人生存权就会同归于尽》、《当代中国农民的维权抗争：湖南衡阳考察》、《中国工人阶级状况：安源实录》、《底层政治：对话和演讲》等在年初相继出版。
大陆农民通过一系列极端方式抗议，现行的土地政策已触及他们最底线的生存伦理。 底层的集体抗议，是对中共不合理政策的一种反应，大量上访、激进堵路、围攻官员、掀翻汽车和自焚，其势头不亚于突尼斯和埃及民众的街头抗议。 抗议本是促进社会民主转型的力量，任何国家的民主转型都是和抗议政治相关。 国民集体抗议往往是政治转型的动力，大量的历史事件为公民的抗议提供了借鉴。
天价维稳拖垮地方财政
当前参与各种抗争的公民大部份是理性的，采取的是理性的对抗方式，已被各级政府推向极端的少数抗争者也有过理性的阶段，如果和平的方式都没解决问题，他们就只能以死抗议。
尽管目前公民抗议的规模较小，提出和平性、私人性的条件，尚未提出政治诉求，但随着时间累积，会对中共维稳战略构成风险。 抗议往往会演变，最初的和平抗议和合法的管道若长期得不到解决，就有可能把抗议升级到类似埃及的街头政治。
有人认为，一些相对富裕的国民并没有出现在抗议者的队伍中，现在比较富裕阶层的利益暂没受到侵害，但一个威权体制在发展中往往会有掠夺中产阶层的阶段，高房价、高税收和腐败让这个群体由富变穷，越来越对政府不满。 中共的一些政策，将会「毁掉」中产阶层，当他们的利益被剥夺的越来越多，生存越来越困难时，最终会从抗争现场的同情者、旁观者变为抗争者。 也许中产阶层不是抗议的第一波人，但他们一旦加入抗争队伍，对中共政权是致命的，许多通过抗议阶段的民主转型国家都有相同规律。
媒体作为公民社会的重要元素，特别是网路已在中国大陆社会抗议中起到很关键的作用。一部分知识份子介入，通过采访、写文章、建言等，对中共政策产生一些压力。 近几年一些公共知识份子、律师介入抗议队伍的状况发展很快，和当局的政治碰撞越来越多。 他们介入一些案件，虽数量不多，但影响很大。 一些知识份子、记者和律师与海外媒体、组织、政要互动。二月十一日下午，美国驻华大使洪博培一行三人看望了已被断水、断电五十多天的北京维权律师倪玉兰，这是抗议政治的一种新变化，一旦出现跨地区、跨阶层的动员，当局就难以控制局面。
中国大陆的进步主要靠国民的积极抗议，世界上任何政权都不会无视民众诉求。 抗议政治的作用：一是监督政府，二是改变政府决定，三是改变体制，当前所产生的作用主要是前两方面。 中共天价维稳将拖垮地方财政，中西部的许多地方政府财政亏空的主因是大量开支用于维稳，二○○八年甘肃省的财政开支大部分用于公、检、法和维稳办。
柏林墙倒塌二十二年，世界人口的百分之七和四十七个国家走入民主，现占世界人口百分之一点二的埃及人也将加入自由世界，中国大陆走向民主只是时间问题。 从埃及到中国，让人民自己表达诉求和不满，让人民和政府对话，这是制约权力，造就一个现代政府和文明政治的前提。 如何让国民在免于恐惧的条件下，自由地表达诉求和不满，自由地跟政府对话，是中共避免「人亡政息」的关键。 政府要讲道理，靠普世价值的理念来治理社会，而不是依赖国家公器的强制力。 现代政治文明，民意即天意。 漠视民意既为悖逆，是最大不道德和不合法。 执政党对民众批评权的敬畏，政府对民众诉求的尊重是中国大陆政治、社会进步的关键，这也是中共十八大前所绕不开的一个问题。
原载开放杂志：http://www.open.com.hk/content.php?id=3
[中国茉莉花革命发起者 http://molihuaxingdong.blogspot.com] 转载请注明出处
但我们不能再等10年，这个政权存在一天，就是对无辜的民众的犯罪! 贪污腐化，没有是非正义的毒脓就会继续危害社会，毒害民众灵魂。
作者： 郑恩宠
当局安排长期被监管的作者和上海中层干部新春聚会。 众人不避政改话题，埃及局势，说这样下去，不出十年，体制不变天要变。 现代政治文明，民意即天意。
2月27日中国网民连续第二个周日在京沪等大城市发起茉莉花革命散步。 在北京王府井前往采访的外国和港台记者遭到驱逐，拘押，器材被扣，录像带被没收的蛮横对待。 这是美联社摄影记者被中共警察逐离王府井大街。
埃及不到一个月的局势演变显示，看似稳固的穆巴拉克政权，早就坐在火山口上，「民亦载舟，民亦覆舟」是不变的真理。 各国的社会转型难以避免，各种不满很容易在某个骨节点上集中爆发，进而导致执政党下台。
一月二十四日下午，温家宝前往国家信访局接见八位访民，这是中共建政六十一年来总理首次与访民面对面，中国大陆公民的抗议已从群体事件走到了抗议政治阶段。 二月九日经校友安排的聚会上，上海的一些政要与本人握手，随后近三十位局处级官员与我们夫妇共晋午餐。没想到他们对局势变化更为乐观，认为十年内「体制不变，天要变」......
温家宝首见访民，下面不给面子
面对二千万访民大军，每年近百万人次进京上访，温家宝听取了对强拆、征地、拖欠工资、劳务派遣、土地承包和一百三十九万「老工伤人员」等问题的举报。 这也许与毛泽东当年接见红卫兵「五大领袖」类同，利用数千万红卫兵打倒「刘邓」后一脚踢去上山下乡......
一月二十八日国家信访局宣传处覃爱民处长表示：不给面见总理的访民开绿灯，反映的情况需要核实，反映的「同一类型的社会问题」，都要研究解决，必要时还要对现有的法律法规讨论和修订，「这可能需要一些时间」......
在温家宝见访民前的二○一○年十二月一日，最高人民法院副院长景汉朝宣布：最高法院制定出台了《人民法院涉诉信访案件终结办法》，除少量全国重点重复信访案件由最高法院进行程式终结外，授权各省、市高级法院对地方信访老户进行终结，报最高法院备案。 终结的案件，统一汇总报中央政法委，国家及各部门信访局，终结案件不再重复办理。 表明中共今后对初访者外，将一律关闭上访之门。
二○一一年农历新年到来，当局允许我在十天内与亲友来往。 二月三日农历春节，我到教堂参加新年祷告会，见到了「黑头发多，戴眼镜多，孩子多，农民工多」。 去年全国政协主席贾庆林在媒体的公开报导中，接见海内外宗教领袖和团体达五十次以上，而二○○九年只是近三十次......
安排我和中级干部见面谈话
同一天奥巴马总统邀请李苏滨、江天勇、张凯三位律师及信徒参加早餐祷告会，但被当局阻止出境。 二月三日是中国春节年初一，当天既不是美国节假日，也不是基督教的礼拜日，奥巴马给中国三位基督徒律师的礼遇超过了胡锦涛。 基督徒按《圣经》以弟兄姐妹相称，这或许是对胡锦涛访美期间，郎朗弹奏侮美钢琴曲，以一个奥巴马式的回敬。
同日我接到二月九日上午参加一位四十年前中学老师追悼会的通知。 本人一些黑龙江兵团工作时期同事和文革之初参加「炮打张春桥」的校友中，有现任上海人大副主任、副市长、局级干部，他们到场后一个个主动向我打招呼并握手相拥。 其中一位是吴邦国任中共上海市委书记时的「一秘」──上海市委秘书长，一九六八年八月六日乘同一列车厢的火车到黑龙江省密山县，解放军黑龙江兵团第六师四十二团四连，曾睡在一个炕上并相处来往了近三十年。 因出席追悼会的人很多，蒋美丽不是同校毕业，就站在大厅外的广场上。 当吴邦国的「一秘」与我握手之后，特意让我叫蒋美丽进入大厅再次握手，表示善意......
会后有近三十位局处级干部和媒体资深编辑特意安排我们前往徐家汇天钥桥路旁的鸭王大酒家共晋午餐和合影。 虽在席间各自尽量避开敏感话题，但这些校友还是告知了一些内幕。 当年陈良宇委托中共上海市委副书记（现人大主任）刘云耕，在全市局级干部会上宣布「郑恩宠案是经市委常委集体研究签字决定并向中央保证办成铁案的，谁也不要想翻案」。 对法轮功，他们个人采取「三不一明白」的态度，「不参加、不支持、不反对、心里明白，并非邪教」，让老江一人承担。
涉及腐败、政改、埃及等问题，没想到他们比我更乐观，当谈到自己这辈子是不可能平反时，他们几乎认为「这样下去，不出五年，最多十年，体制不变天要变」。 在座九位局级干部均参加过中央党校的培训，均在相关内部刊物上见到我在海外，特别是《开放杂志》上发表的文章。 这些校友的子女大部份在海外，一再表示要帮助我到上海的高干医院──华东医院检查身体......
中国群体性抗议已走到政治层面
二○一二年中共高层将在十八大上换届，对于「人亡政息」并非没有危机感，对公民群体性抗议已走到政治层面的研究，比任何人都认识到危机所在。 例如同济大学教授谢岳的《抗议政治学》、《当代中国乡村群体性事件与政治稳定研究》、《和谐社会建构过程中的抗争与政治稳定》和中国社会科学院于建嵘教授的《抗争性政治：中国政治社会学基本问题》、《底层立场》和《岳村政治：转型期中国乡村政治结构的变迁》、《剥夺穷人生存权就会同归于尽》、《当代中国农民的维权抗争：湖南衡阳考察》、《中国工人阶级状况：安源实录》、《底层政治：对话和演讲》等在年初相继出版。
大陆农民通过一系列极端方式抗议，现行的土地政策已触及他们最底线的生存伦理。 底层的集体抗议，是对中共不合理政策的一种反应，大量上访、激进堵路、围攻官员、掀翻汽车和自焚，其势头不亚于突尼斯和埃及民众的街头抗议。 抗议本是促进社会民主转型的力量，任何国家的民主转型都是和抗议政治相关。 国民集体抗议往往是政治转型的动力，大量的历史事件为公民的抗议提供了借鉴。
天价维稳拖垮地方财政
当前参与各种抗争的公民大部份是理性的，采取的是理性的对抗方式，已被各级政府推向极端的少数抗争者也有过理性的阶段，如果和平的方式都没解决问题，他们就只能以死抗议。
尽管目前公民抗议的规模较小，提出和平性、私人性的条件，尚未提出政治诉求，但随着时间累积，会对中共维稳战略构成风险。 抗议往往会演变，最初的和平抗议和合法的管道若长期得不到解决，就有可能把抗议升级到类似埃及的街头政治。
有人认为，一些相对富裕的国民并没有出现在抗议者的队伍中，现在比较富裕阶层的利益暂没受到侵害，但一个威权体制在发展中往往会有掠夺中产阶层的阶段，高房价、高税收和腐败让这个群体由富变穷，越来越对政府不满。 中共的一些政策，将会「毁掉」中产阶层，当他们的利益被剥夺的越来越多，生存越来越困难时，最终会从抗争现场的同情者、旁观者变为抗争者。 也许中产阶层不是抗议的第一波人，但他们一旦加入抗争队伍，对中共政权是致命的，许多通过抗议阶段的民主转型国家都有相同规律。
媒体作为公民社会的重要元素，特别是网路已在中国大陆社会抗议中起到很关键的作用。一部分知识份子介入，通过采访、写文章、建言等，对中共政策产生一些压力。 近几年一些公共知识份子、律师介入抗议队伍的状况发展很快，和当局的政治碰撞越来越多。 他们介入一些案件，虽数量不多，但影响很大。 一些知识份子、记者和律师与海外媒体、组织、政要互动。二月十一日下午，美国驻华大使洪博培一行三人看望了已被断水、断电五十多天的北京维权律师倪玉兰，这是抗议政治的一种新变化，一旦出现跨地区、跨阶层的动员，当局就难以控制局面。
中国大陆的进步主要靠国民的积极抗议，世界上任何政权都不会无视民众诉求。 抗议政治的作用：一是监督政府，二是改变政府决定，三是改变体制，当前所产生的作用主要是前两方面。 中共天价维稳将拖垮地方财政，中西部的许多地方政府财政亏空的主因是大量开支用于维稳，二○○八年甘肃省的财政开支大部分用于公、检、法和维稳办。
柏林墙倒塌二十二年，世界人口的百分之七和四十七个国家走入民主，现占世界人口百分之一点二的埃及人也将加入自由世界，中国大陆走向民主只是时间问题。 从埃及到中国，让人民自己表达诉求和不满，让人民和政府对话，这是制约权力，造就一个现代政府和文明政治的前提。 如何让国民在免于恐惧的条件下，自由地表达诉求和不满，自由地跟政府对话，是中共避免「人亡政息」的关键。 政府要讲道理，靠普世价值的理念来治理社会，而不是依赖国家公器的强制力。 现代政治文明，民意即天意。 漠视民意既为悖逆，是最大不道德和不合法。 执政党对民众批评权的敬畏，政府对民众诉求的尊重是中国大陆政治、社会进步的关键，这也是中共十八大前所绕不开的一个问题。
原载开放杂志：http://www.open.com.hk/content.php?id=3
[中国茉莉花革命发起者 http://molihuaxingdong.blogspot.com] 转载请注明出处
2011年4月5日星期二
艾未未被捕前受访:我们活在一个疯狂的时代
“有些人被投入监牢一关好多年，还有一些人直接失踪了”就在被捕前不久，对政府持批评态度的中国艺术家艾未未接受了此次采访。现在连他自己也失踪了。
原文链接：Im Gespräch: Ai Weiwei "Wir leben im Zeitalter der Verrücktheit"
来源： 南德意志报网站
作者：Henrik Bork
发表时间：2011年4月4日
译者：白乌鸦
上周二，南德意志报记者到草场地的工作室去拜访艾未未，那是他正忙于为准备进行的展览制作模型。德国正在中国举办“启蒙的艺术”展，外长韦斯特维勒也特意来到北京捧场，就此我们找艾未未做了一个访谈。未未在访谈中主要谈中国的艺术家、政府批评者所必须承受的压抑状态。
五天之后的周日，艾未未在北京机场被逮捕。他当时正打算前往台湾为一场展览做准备工作，也就是在周二的访谈中，他第一次谈及了这次展览。艾未未至今音信全无。家人期盼他能被释放，但同时担心他可能面临长期监禁。
南德意志报（以下简称南德）：桌子上的模型有什么意义？
艾未未（以下简称艾）：我准备在台湾搞一个展览，在“台北市立博物馆”，10月29号开展。
南德：有趣。这是您第一次在台湾做展览，对吧？
艾：不止如此。如果台湾像中国政府宣称的那样，是属于中国的一部分，那这将是我第一次在中国做展览（笑）。直到目前我依然不允许在这儿做展出。
南德：不久前您还尝试过，三月份的时候在尤伦斯当代艺术中心做首次展出。
艾：是啊，但被叫停了。我为此努力工作了一年半，但展览直接被禁止了。他们还把我在上海的工作室推平了。
南德：具有批判思想和行动的艺术家在中国的生存境况一直在恶化，对吧？
艾：最近越来越多的人入狱，仅仅因为他们上网在推特（twitter）或者博客上写东西。他们电话被停机，被跟踪被抄家。警察半夜破门而入搜遍整个房子——然后罗织证据提起诉讼。无辜的人被判处十年多的徒刑。最近的例子是刘贤斌。
南德：您一再发出呼吁，关注因调查四川地震教学楼倒塌原因（而被捕的）民权活动者。
艾：比如谭作人。是的，我一直在呼吁。有些人被投入监牢一关好多年，还有一些人直接就是失踪了。家人打听不到他们的一丁点消息，没有人能联系上他们，律师也见不到他们。这究竟是个什么样的社会啊？
南德：目前天安门广场上世界上最大的博物馆（中国国家博物馆）里正在举行一个展出，名字叫“启蒙的艺术”，您对此怎么看？
艾：在天安门那儿弄一个关于启蒙的展览真够讽刺的，因为我们中国人正在见证一个黑暗的年代。经济有所繁荣，民众生活水平逐渐提高，但与此同时言论自由、艺术表达或者教育自由却跌到了一个低谷。我们的公民社会跌入了低谷。
南德：2009年夏天，您也曾经遭受警察的严重殴打，因为脑内出血而必须在慕尼黑接受手术。鉴于中国的压抑您有没有考虑过移民？
艾：没有，从来没有。我经常做一个梦，两天前还在做。一个噩梦。我在一个类似黑社会的环境里，看到非常可怕的事情，有人在哭泣，我把一切都记了下来，我不可以袖手旁观，后来我就被跟踪了。整夜都做这个梦。最令人震惊的是，有很多游人经过那儿，他们看到了这一切却无动于衷，似乎一切如常。
南德：显然应该考虑流亡？
艾：没有，这是最后的打算。以前讯问我的国家安全人员也曾经说过这个，他们说，你应该到国外去。我是一个很有影响力的艺术家，但对我来说这里越来越危险了。（出国）是我最后的一个选项。
南德：即使您遭受到直接威胁？
艾：我明白留下来所要面临的风险。看看我们国家的历史，质疑专制者的人从来没有好下场。
南德：您认为中国的艺术家还有没有可能在社会变化中扮演公共角色？就像欧洲当年启蒙运动时那样？
艾：几乎没有。对于主流中国来讲，我是不存在的。在搜索引擎里搜不到我的名字，我被“和谐”了。但至少在推特（twitter）上我还有70 000名追随者（Followers），推特可以通过一些技术手段（翻墙）上去，我经常在上面评论社会问题。因此人们看到，并不是所有的火苗都被掐灭，至少还有一个火花在闪耀。如果连这个火花都熄灭了，那简直太悲哀了。
南德：您是为数不多的敢跟外国记者畅所欲言的中国人。这是不是慢慢也变得很危险？
艾：是的，我经常问记者们，他们为什么不去采访别人呢。这样一来对我也有好处，多采访一个人，我的压力就少一半。如果有十个人，我承受的压力就只剩十分之一。可是只有我一个人做这个，孤独的一个人。这很有趣。与此同时我也感到恐惧。
南德：您的父亲，著名诗人艾青，曾经坐过国民党的监牢，后来共产党上台毛泽东执政后，他又被下放到农村劳动二十载。如果观察一下中国当下的知识气氛，是不是可以得出这种结论：思想自由方面并没有什么长足进步？
艾：正是如此，我们没有进步，完全没有。根子里还是那一套。当权者听不进批评的声音，他们希望把这种声音消灭掉。他们从不允许公开讨论。为什么坐下来跟对方交流就那么难？
南德：也许“自由的艺术”展为这样的交流提供了一个机会。与之相伴有的有很多艺术家对话活动。您有没有收到邀请？
艾：没有，我没有收到官方邀请。我想中国的展览组织方不想见到我，那会让文化部尴尬。他们本应邀请我的，这是一件好事。
南德：如果这一次的德国展览没有伴随批评性的对话交流活动，那究竟还有什么亮点呢？
艾：有总比没有好。德国送来展示的都是些好东西。但是问题在于，如何和中国当前的现实联系起来，要不然那就只是政府间的友好姿态。我们中国人有没有准备好接受启蒙的价值？没有，启蒙时代已经过去几百年，中国还是没有做好准备。从这个意义来讲，在这儿弄启蒙时代的展览很有趣。因为中国现状完全疯掉了，必须给这个时代起一个名字的话，我认为，我们活在一个疯狂的时代。
原文链接：Im Gespräch: Ai Weiwei "Wir leben im Zeitalter der Verrücktheit"
来源： 南德意志报网站
作者：Henrik Bork
发表时间：2011年4月4日
译者：白乌鸦
上周二，南德意志报记者到草场地的工作室去拜访艾未未，那是他正忙于为准备进行的展览制作模型。德国正在中国举办“启蒙的艺术”展，外长韦斯特维勒也特意来到北京捧场，就此我们找艾未未做了一个访谈。未未在访谈中主要谈中国的艺术家、政府批评者所必须承受的压抑状态。
五天之后的周日，艾未未在北京机场被逮捕。他当时正打算前往台湾为一场展览做准备工作，也就是在周二的访谈中，他第一次谈及了这次展览。艾未未至今音信全无。家人期盼他能被释放，但同时担心他可能面临长期监禁。
南德意志报（以下简称南德）：桌子上的模型有什么意义？
艾未未（以下简称艾）：我准备在台湾搞一个展览，在“台北市立博物馆”，10月29号开展。
南德：有趣。这是您第一次在台湾做展览，对吧？
艾：不止如此。如果台湾像中国政府宣称的那样，是属于中国的一部分，那这将是我第一次在中国做展览（笑）。直到目前我依然不允许在这儿做展出。
南德：不久前您还尝试过，三月份的时候在尤伦斯当代艺术中心做首次展出。
艾：是啊，但被叫停了。我为此努力工作了一年半，但展览直接被禁止了。他们还把我在上海的工作室推平了。
南德：具有批判思想和行动的艺术家在中国的生存境况一直在恶化，对吧？
艾：最近越来越多的人入狱，仅仅因为他们上网在推特（twitter）或者博客上写东西。他们电话被停机，被跟踪被抄家。警察半夜破门而入搜遍整个房子——然后罗织证据提起诉讼。无辜的人被判处十年多的徒刑。最近的例子是刘贤斌。
南德：您一再发出呼吁，关注因调查四川地震教学楼倒塌原因（而被捕的）民权活动者。
艾：比如谭作人。是的，我一直在呼吁。有些人被投入监牢一关好多年，还有一些人直接就是失踪了。家人打听不到他们的一丁点消息，没有人能联系上他们，律师也见不到他们。这究竟是个什么样的社会啊？
南德：目前天安门广场上世界上最大的博物馆（中国国家博物馆）里正在举行一个展出，名字叫“启蒙的艺术”，您对此怎么看？
艾：在天安门那儿弄一个关于启蒙的展览真够讽刺的，因为我们中国人正在见证一个黑暗的年代。经济有所繁荣，民众生活水平逐渐提高，但与此同时言论自由、艺术表达或者教育自由却跌到了一个低谷。我们的公民社会跌入了低谷。
南德：2009年夏天，您也曾经遭受警察的严重殴打，因为脑内出血而必须在慕尼黑接受手术。鉴于中国的压抑您有没有考虑过移民？
艾：没有，从来没有。我经常做一个梦，两天前还在做。一个噩梦。我在一个类似黑社会的环境里，看到非常可怕的事情，有人在哭泣，我把一切都记了下来，我不可以袖手旁观，后来我就被跟踪了。整夜都做这个梦。最令人震惊的是，有很多游人经过那儿，他们看到了这一切却无动于衷，似乎一切如常。
南德：显然应该考虑流亡？
艾：没有，这是最后的打算。以前讯问我的国家安全人员也曾经说过这个，他们说，你应该到国外去。我是一个很有影响力的艺术家，但对我来说这里越来越危险了。（出国）是我最后的一个选项。
南德：即使您遭受到直接威胁？
艾：我明白留下来所要面临的风险。看看我们国家的历史，质疑专制者的人从来没有好下场。
南德：您认为中国的艺术家还有没有可能在社会变化中扮演公共角色？就像欧洲当年启蒙运动时那样？
艾：几乎没有。对于主流中国来讲，我是不存在的。在搜索引擎里搜不到我的名字，我被“和谐”了。但至少在推特（twitter）上我还有70 000名追随者（Followers），推特可以通过一些技术手段（翻墙）上去，我经常在上面评论社会问题。因此人们看到，并不是所有的火苗都被掐灭，至少还有一个火花在闪耀。如果连这个火花都熄灭了，那简直太悲哀了。
南德：您是为数不多的敢跟外国记者畅所欲言的中国人。这是不是慢慢也变得很危险？
艾：是的，我经常问记者们，他们为什么不去采访别人呢。这样一来对我也有好处，多采访一个人，我的压力就少一半。如果有十个人，我承受的压力就只剩十分之一。可是只有我一个人做这个，孤独的一个人。这很有趣。与此同时我也感到恐惧。
南德：您的父亲，著名诗人艾青，曾经坐过国民党的监牢，后来共产党上台毛泽东执政后，他又被下放到农村劳动二十载。如果观察一下中国当下的知识气氛，是不是可以得出这种结论：思想自由方面并没有什么长足进步？
艾：正是如此，我们没有进步，完全没有。根子里还是那一套。当权者听不进批评的声音，他们希望把这种声音消灭掉。他们从不允许公开讨论。为什么坐下来跟对方交流就那么难？
南德：也许“自由的艺术”展为这样的交流提供了一个机会。与之相伴有的有很多艺术家对话活动。您有没有收到邀请？
艾：没有，我没有收到官方邀请。我想中国的展览组织方不想见到我，那会让文化部尴尬。他们本应邀请我的，这是一件好事。
南德：如果这一次的德国展览没有伴随批评性的对话交流活动，那究竟还有什么亮点呢？
艾：有总比没有好。德国送来展示的都是些好东西。但是问题在于，如何和中国当前的现实联系起来，要不然那就只是政府间的友好姿态。我们中国人有没有准备好接受启蒙的价值？没有，启蒙时代已经过去几百年，中国还是没有做好准备。从这个意义来讲，在这儿弄启蒙时代的展览很有趣。因为中国现状完全疯掉了，必须给这个时代起一个名字的话，我认为，我们活在一个疯狂的时代。
聲援艾未未 國際籲大陸放人
中國大陸藝術家、異議人士艾未未，傳被大陸當局拘留至今毫無音訊，引起國際關注。英、美、法、德等國已提出嚴重聲明，要求大陸政府釋放艾未未。
比劉曉波事件嚴重
在英國《泰晤士報》發表的評論中，甚至指出拘押艾未未，實際上比拒絕劉曉波領取諾貝爾和平獎還要嚴重，認為「北京就是因為阿拉伯之春，所以把艾未未拿來當祭品。」
艾未未活躍於全球藝壇，長年為人權發聲，但是在此之前，從未正式被捕，如今突遭大陸當局拘留，消息傳來，國際社會格外震驚。
昨日香港多個團體發起示威抗議的行動，遊行隊伍特別聲援中國的茉莉花運動，要求當局釋放被捕的維權人士，包括艾未未及劉賢斌等人。
歐美同聲抗議
英國外長海格（William Hague）也發表聲明指出，「我要求中國政府急速澄清艾未未的狀況，盡快將他釋放。」他強調法律保護下的人權，對於中國長遠的安定繁榮是不可獲缺的要件。
艾未未在被捕之前，曾經有意赴柏林成立工作室，因此外界猜測，艾未未被補與離開中國的計畫不無關係。德國外交部長威斯特威勒（Guido Westerwelle）得知艾未未目前的處境後，呼籲大陸當局立即放人，並對於拘留事件做出解釋。
面對艾未未事件，美國國務院發言人唐納（Mark Toner）表達美國政府堅決的立場，「美國與中國的關係廣而複雜，但是針對這項（人權）議題我們無法認同，我們對此事的認知很清楚。」
正當中國大陸全國政協主席賈慶林造訪澳洲之際，澳洲政府也表達譴責中共當局任意拘禁異議人士，但是態度相較其他國家顯得較為謹慎。
國際特赦組織以悲觀的態度看待艾未未遭到拘押，認為中國對於意見的開放進入尾聲，艾未未的事件顯示中國將大舉鎮壓異議人士。
比劉曉波事件嚴重
在英國《泰晤士報》發表的評論中，甚至指出拘押艾未未，實際上比拒絕劉曉波領取諾貝爾和平獎還要嚴重，認為「北京就是因為阿拉伯之春，所以把艾未未拿來當祭品。」
艾未未活躍於全球藝壇，長年為人權發聲，但是在此之前，從未正式被捕，如今突遭大陸當局拘留，消息傳來，國際社會格外震驚。
昨日香港多個團體發起示威抗議的行動，遊行隊伍特別聲援中國的茉莉花運動，要求當局釋放被捕的維權人士，包括艾未未及劉賢斌等人。
歐美同聲抗議
英國外長海格（William Hague）也發表聲明指出，「我要求中國政府急速澄清艾未未的狀況，盡快將他釋放。」他強調法律保護下的人權，對於中國長遠的安定繁榮是不可獲缺的要件。
艾未未在被捕之前，曾經有意赴柏林成立工作室，因此外界猜測，艾未未被補與離開中國的計畫不無關係。德國外交部長威斯特威勒（Guido Westerwelle）得知艾未未目前的處境後，呼籲大陸當局立即放人，並對於拘留事件做出解釋。
面對艾未未事件，美國國務院發言人唐納（Mark Toner）表達美國政府堅決的立場，「美國與中國的關係廣而複雜，但是針對這項（人權）議題我們無法認同，我們對此事的認知很清楚。」
正當中國大陸全國政協主席賈慶林造訪澳洲之際，澳洲政府也表達譴責中共當局任意拘禁異議人士，但是態度相較其他國家顯得較為謹慎。
國際特赦組織以悲觀的態度看待艾未未遭到拘押，認為中國對於意見的開放進入尾聲，艾未未的事件顯示中國將大舉鎮壓異議人士。
面对警察和国安,如何保护自己(节选，有删节)
5.1.未雨绸缪，提前做好准备
如果你因为参与茉莉花革命的微笑散步活动、或者因为在网上宣扬茉莉花的精神而被请去“喝茶”或者被抓捕。那么，提前知道对方可能问哪些问题、并想好回答是非常必要的。下面这些问题，将会是审讯者反复追问的问题，请仔细想好答案：
1.你知道茉莉花是什么意思吗？
2.你知道中国的茉莉花是什么意思？
3.你知道茉莉花在中国的行动的目的是为了什么吗？你理解到底是什么？
4.茉莉花行动是谁告诉你的？他还告诉你些什么？你们怎么认识的？
5.你是从哪个网站上知道的？
6.你们的QQ的账号和密码是多少？你使用人人，Facebook和Twitter吗？
7.你们是怎么组织的？谁是这次行动的负责人？
答完后，回头看一下，自己的回答能确保自己的安危吗？能确保同胞的安危吗？七个问题的回答一致吗？有互相矛盾的地方吗？还有什么更好的回答方式？
请记住，他们最关心的有两件事：
1.有没有证据（电脑文件、浏览记录、聊天记录，手机记录，家里的传单等等）。他们也希望从跟你的谈话中，诱使你“认罪”。
2.你的活动是否是有组织有预谋的集体行动的一部分。第7道题会以各种形式反复询问，甚至可能刑讯逼供：
你们是怎么分工的？主谋是谁？你们事先都准备做些什么？你们的背后到底谁是这次行动的策划人？是谁在后台组织你们参加集会的？你们在什么地方见面的？你们什么时候决定的？集会之后又打算干什么？你们跟境外的反华势力有什么联系？你们跟国内的地下组织有什么联系？你们到底是受了什么人的煽动？
5.2.了解其它案例
5.2.1.参与者被捕的案例
我们在博客上报道过一名茉莉花革命参与者被捕、审讯、释放、监居过程。仔细研究他人的案例，从中吸取经验教训，是非常重要的：
http://molihuaxingdong.blogspot.com/2011/03/blog-post_06.html
我们欢迎曾被请去“喝茶”或者被抓捕的参与者给我们来信，详细告诉我们你的经历。
5.2.2.网友被请去喝茶的案例1
下面几段节选自一位人人网友的日志，他描述了自己被请去“喝茶”的过程。
昨日，有陌生电话来，说是公安局有事让我去下，刚好收盘了，纳闷中...
起来，先把家里活干完，收点煤炭，清扫下屋子，洗漱，好几个未接电话，打过去却打不通，打通一个还是公安局的，是那谁（耳熟的）。
留好账号密码啥的，避免出不来无法动用。
一路走去，不停的电话催问，找了一会找到。毕竟出去很长时间了，地面都陌生了。
四楼，心里紧张、恐惧、疑问、坦然、回避情绪都有。面对，只有认知自我，才能了解事物本貌。以前自己有过犯法经历，思维力还是有对政权的憎恨和仇视的情绪，这会妨碍对事物的理解和认知，我在心里暗示自己，对方就是我兄弟手足，我们之间只有观点不同，没有仇恨。我要坦然和正视，僵硬的微笑回应僵硬的询问。我心里只能装下爱，不能装那莫须有的仇恨。
面熟，开场白不知道咋说，我遂说：“没事，有话直说无妨”。
询问、笔录，是否常上网、都在哪上、是否发过20号（这里指2月20日第一次茉莉花散步，编者注）示威游行什么花之类的帖子、为何发有何目的、个人简历、曾经的犯法记录、家庭关系等等，采样，身高指纹拍照，签字画押。我不懂法，不知道自己有何权益。约两小时，来我家，（怕妈妈担心，还好她在另一个屋子看电视）打开电脑，拍照采证获取准确IP，隐私哎。他们善意的提示我法lun功、反狰府啥的理性对待。赞同理性。
整个过程还是蛮客气正常的，公事公办，理解。天黑了，大家也都饿了，送走他们。
据了解，这位网友在被请去喝茶之前，多次在QQ、新浪微博上发布文字信息号召参加茉莉花散步的消息。这些消息被网警通过敏感词监控的方式监控到了。在被请去喝茶之前，有不少可疑的陌生人在网络上关注他的微博和加他为好友。
网友在倒数第二段中的“拍照采证”，指的是查看QQ的聊天记录和新浪微博的记录。
评论：
1.不是所有的警察和国安态度都恶劣。
2.在家里采取证据是非常重要的一步。如果找不到证据，那么从法律上讲之前的笔录也没有太大的意义。我们再次强调不留下任何证据在电脑上的重要性。
5.2.3.网友被请去喝茶的案例2
江苏的一位网友跟我们讲起了他被请去“喝茶”的经历。由网友口述，茉莉花志愿者记录而成。
“当时我在公司上班，上午突然冲进来十来个人。态度很恶劣，直接把我的电脑抢了。然后强行把我带走。说是检测到发布非法的文字信息。原来，他们在QQ上监控到了我转发的茉莉花革命的信息，通过ip地址查到了我的公司地址，所以直接过来抢电脑查看记录了。这帮人很野蛮，很多看起来象是地痞流氓，而且他们什么都不懂。除了QQ以外，他们也没有查其它的社交工具，比如人人网站之类的。”
“喝茶做笔录持续了5个小时的时间。问的都是无聊的问题。怎么知道茉莉花的？背后指示是谁？动机是什么？谁是主谋？等等。”
“他们还查了我家的电脑，把我家里翻了遍。”
“第二次茉莉花集会的那个周末，他们提前打电话到我家，问了星期天准备干什么。我调戏说开两会（“两会”是第二次茉莉花集会的代号），他们很茫然，不明白什么意思。他们真的啥也不知道。”
“之后他们就再也没有打过电话来了，因为我在一个小城市，没有设置散步的地点，可能他们也就没有太大的压力吧。”
评论：
1.有的地方的维稳人员纯粹是地皮流氓或者无业人员，（多是当地的官员为了节省开支，大量的维稳费用当然自己贪污了），常常采用粗暴的方式，业务也不熟练。
2.这个例子再次表明，在QQ上传播文字信息是危险的，你的隐私得不到任何保证。图片信息要比文字信息安全很多；记住要定期删除聊天记录。当然最安全的方式还是卸载QQ。
5.2.4.网友被请去喝茶的案例3
另一网友在网络上发贴谈论被请喝茶经历：
今天国安终于找上门了
今天下午正在铺里看这里的帖子，国安一行5人就进来了，要求看我的电脑和QQ聊天记录，本人耗不过，只得让他们看，终于被他们发现了我转发茉莉花革命的信息。
开始的时候本人极力抵赖，说QQ不是我的，但在事实证据面前，不得不承认，最后做了笔录，握握手，说笑几句。
经验总结：一星期前QQ群里发信息，是用文字发的，也没用VPN，还是原来的QQ发，所以留下证据了，之后用图片发的他们没能那出来。遇见这种情况，要第一时间装傻，装不了就推，说是别人发给我的，我也不知道是啥就转了。
推也推不掉，就唯有承认了，我就说自己平时翻墙都是看黄片，不小心看了这个，不知道后果这么严重，最后保证以后不看了。
评论：
1.这个网友很会保护自己，懂得如何大事化小，小事化了。他总结的经验非常值得学习。
2.再次提醒：不保存聊天记录，是有效地保护自己的方式。
5.2.5.艾未未谈喝茶小技巧
一位喜欢艾未未的茉莉花义工曾经在推特上询问艾未未被请“喝茶”该如何应对，他说，“不在笔录上签字，不想说的可不说。你没有义务说出任何对自己不利的情况。正常情况下不要做任何签字，即使看上去无害。”
同时有推友指出：
1.在一般的刑事诉讼中法庭不能采用当事人没有签字或者盖章的笔录作为定罪证据，但在涉嫌颠覆国家政权案件的审理中就不好说了。
2.在国外这个权利叫做沉默权，但是在法理角度上讲你保持沉默可能造成法官对你的不利判断。
5.2.6.余杰描述被传唤和监视居住的经历
著名作家余杰在他的《中国影帝温家宝》一书的第三章中，详细地描述了他被传唤的过程，以及在国保的监视居住下的生活。德国之声网站提供了免费的音频版本，链接如下：
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6007113,00.html
5.2.7.茉莉花参与者遇到五毛
前段时间，某茉莉花革命参与者M在网络上召集义工。许多五毛慕名前来。其中一位很能装，把整个过程简单介绍给大家：
来信：凭良心驱使，想要参与茉莉花革命，但是害怕安全得不到保证。
回复：不怕。（附加N条防范措施）。
来信：好的，那我愿意，你们需要什么帮助呢？我需要把我的资料发给你们吗？
回复：博客编辑、论坛发贴、写文章等等。不需要个人资料，匿名协作。
来信：我有网站制作经验，愿意帮忙，你们的博客是多少呢？我的名字是真实姓名，需要改吗？
回复：博客地址如下（附加上地址）。名字改掉为好，不改也无所谓，反正真真假假中共也分辨不出来。
来信：你发的博客地址地址我怎么打不开呀？翻了墙都打不开，确定是这个地址吗？（附加一个地址），我把名字改了，这下安全了吧？
M一看哈哈大笑，终于露出狐狸尾巴来了。这个链接，看上去确实是茉莉花革命发起人的博客，但是，点击鼠标右键，在弹出的对话框中选择“复制链接地址”，然后粘贴在Word里面以后，发现这个链接其实指向的是一个完全不相干的地址。M不动声色，把这个链接密件转发给了十多个五毛，请他们支持发起人的博客。很快有其它五毛气急败坏地回复：“你搞什么，怎么发给我病毒链接？”
回复：你给的链接是对的呀，确实是我们的博客地址。我试过了。
来信：哦，那好吧，那你分给我一些任务吧。
回复：上不了博客，帮我们做个调查吧。
来信：调查什么？
回复：做个调查，叫五毛的常用手段你遇到过哪些？内容你随便写就好了，写好了我改。
从此不再任何回复。
如果你因为参与茉莉花革命的微笑散步活动、或者因为在网上宣扬茉莉花的精神而被请去“喝茶”或者被抓捕。那么，提前知道对方可能问哪些问题、并想好回答是非常必要的。下面这些问题，将会是审讯者反复追问的问题，请仔细想好答案：
1.你知道茉莉花是什么意思吗？
2.你知道中国的茉莉花是什么意思？
3.你知道茉莉花在中国的行动的目的是为了什么吗？你理解到底是什么？
4.茉莉花行动是谁告诉你的？他还告诉你些什么？你们怎么认识的？
5.你是从哪个网站上知道的？
6.你们的QQ的账号和密码是多少？你使用人人，Facebook和Twitter吗？
7.你们是怎么组织的？谁是这次行动的负责人？
答完后，回头看一下，自己的回答能确保自己的安危吗？能确保同胞的安危吗？七个问题的回答一致吗？有互相矛盾的地方吗？还有什么更好的回答方式？
请记住，他们最关心的有两件事：
1.有没有证据（电脑文件、浏览记录、聊天记录，手机记录，家里的传单等等）。他们也希望从跟你的谈话中，诱使你“认罪”。
2.你的活动是否是有组织有预谋的集体行动的一部分。第7道题会以各种形式反复询问，甚至可能刑讯逼供：
你们是怎么分工的？主谋是谁？你们事先都准备做些什么？你们的背后到底谁是这次行动的策划人？是谁在后台组织你们参加集会的？你们在什么地方见面的？你们什么时候决定的？集会之后又打算干什么？你们跟境外的反华势力有什么联系？你们跟国内的地下组织有什么联系？你们到底是受了什么人的煽动？
5.2.了解其它案例
5.2.1.参与者被捕的案例
我们在博客上报道过一名茉莉花革命参与者被捕、审讯、释放、监居过程。仔细研究他人的案例，从中吸取经验教训，是非常重要的：
http://molihuaxingdong.blogspot.com/2011/03/blog-post_06.html
我们欢迎曾被请去“喝茶”或者被抓捕的参与者给我们来信，详细告诉我们你的经历。
5.2.2.网友被请去喝茶的案例1
下面几段节选自一位人人网友的日志，他描述了自己被请去“喝茶”的过程。
昨日，有陌生电话来，说是公安局有事让我去下，刚好收盘了，纳闷中...
起来，先把家里活干完，收点煤炭，清扫下屋子，洗漱，好几个未接电话，打过去却打不通，打通一个还是公安局的，是那谁（耳熟的）。
留好账号密码啥的，避免出不来无法动用。
一路走去，不停的电话催问，找了一会找到。毕竟出去很长时间了，地面都陌生了。
四楼，心里紧张、恐惧、疑问、坦然、回避情绪都有。面对，只有认知自我，才能了解事物本貌。以前自己有过犯法经历，思维力还是有对政权的憎恨和仇视的情绪，这会妨碍对事物的理解和认知，我在心里暗示自己，对方就是我兄弟手足，我们之间只有观点不同，没有仇恨。我要坦然和正视，僵硬的微笑回应僵硬的询问。我心里只能装下爱，不能装那莫须有的仇恨。
面熟，开场白不知道咋说，我遂说：“没事，有话直说无妨”。
询问、笔录，是否常上网、都在哪上、是否发过20号（这里指2月20日第一次茉莉花散步，编者注）示威游行什么花之类的帖子、为何发有何目的、个人简历、曾经的犯法记录、家庭关系等等，采样，身高指纹拍照，签字画押。我不懂法，不知道自己有何权益。约两小时，来我家，（怕妈妈担心，还好她在另一个屋子看电视）打开电脑，拍照采证获取准确IP，隐私哎。他们善意的提示我法lun功、反狰府啥的理性对待。赞同理性。
整个过程还是蛮客气正常的，公事公办，理解。天黑了，大家也都饿了，送走他们。
据了解，这位网友在被请去喝茶之前，多次在QQ、新浪微博上发布文字信息号召参加茉莉花散步的消息。这些消息被网警通过敏感词监控的方式监控到了。在被请去喝茶之前，有不少可疑的陌生人在网络上关注他的微博和加他为好友。
网友在倒数第二段中的“拍照采证”，指的是查看QQ的聊天记录和新浪微博的记录。
评论：
1.不是所有的警察和国安态度都恶劣。
2.在家里采取证据是非常重要的一步。如果找不到证据，那么从法律上讲之前的笔录也没有太大的意义。我们再次强调不留下任何证据在电脑上的重要性。
5.2.3.网友被请去喝茶的案例2
江苏的一位网友跟我们讲起了他被请去“喝茶”的经历。由网友口述，茉莉花志愿者记录而成。
“当时我在公司上班，上午突然冲进来十来个人。态度很恶劣，直接把我的电脑抢了。然后强行把我带走。说是检测到发布非法的文字信息。原来，他们在QQ上监控到了我转发的茉莉花革命的信息，通过ip地址查到了我的公司地址，所以直接过来抢电脑查看记录了。这帮人很野蛮，很多看起来象是地痞流氓，而且他们什么都不懂。除了QQ以外，他们也没有查其它的社交工具，比如人人网站之类的。”
“喝茶做笔录持续了5个小时的时间。问的都是无聊的问题。怎么知道茉莉花的？背后指示是谁？动机是什么？谁是主谋？等等。”
“他们还查了我家的电脑，把我家里翻了遍。”
“第二次茉莉花集会的那个周末，他们提前打电话到我家，问了星期天准备干什么。我调戏说开两会（“两会”是第二次茉莉花集会的代号），他们很茫然，不明白什么意思。他们真的啥也不知道。”
“之后他们就再也没有打过电话来了，因为我在一个小城市，没有设置散步的地点，可能他们也就没有太大的压力吧。”
评论：
1.有的地方的维稳人员纯粹是地皮流氓或者无业人员，（多是当地的官员为了节省开支，大量的维稳费用当然自己贪污了），常常采用粗暴的方式，业务也不熟练。
2.这个例子再次表明，在QQ上传播文字信息是危险的，你的隐私得不到任何保证。图片信息要比文字信息安全很多；记住要定期删除聊天记录。当然最安全的方式还是卸载QQ。
5.2.4.网友被请去喝茶的案例3
另一网友在网络上发贴谈论被请喝茶经历：
今天国安终于找上门了
今天下午正在铺里看这里的帖子，国安一行5人就进来了，要求看我的电脑和QQ聊天记录，本人耗不过，只得让他们看，终于被他们发现了我转发茉莉花革命的信息。
开始的时候本人极力抵赖，说QQ不是我的，但在事实证据面前，不得不承认，最后做了笔录，握握手，说笑几句。
经验总结：一星期前QQ群里发信息，是用文字发的，也没用VPN，还是原来的QQ发，所以留下证据了，之后用图片发的他们没能那出来。遇见这种情况，要第一时间装傻，装不了就推，说是别人发给我的，我也不知道是啥就转了。
推也推不掉，就唯有承认了，我就说自己平时翻墙都是看黄片，不小心看了这个，不知道后果这么严重，最后保证以后不看了。
评论：
1.这个网友很会保护自己，懂得如何大事化小，小事化了。他总结的经验非常值得学习。
2.再次提醒：不保存聊天记录，是有效地保护自己的方式。
5.2.5.艾未未谈喝茶小技巧
一位喜欢艾未未的茉莉花义工曾经在推特上询问艾未未被请“喝茶”该如何应对，他说，“不在笔录上签字，不想说的可不说。你没有义务说出任何对自己不利的情况。正常情况下不要做任何签字，即使看上去无害。”
同时有推友指出：
1.在一般的刑事诉讼中法庭不能采用当事人没有签字或者盖章的笔录作为定罪证据，但在涉嫌颠覆国家政权案件的审理中就不好说了。
2.在国外这个权利叫做沉默权，但是在法理角度上讲你保持沉默可能造成法官对你的不利判断。
5.2.6.余杰描述被传唤和监视居住的经历
著名作家余杰在他的《中国影帝温家宝》一书的第三章中，详细地描述了他被传唤的过程，以及在国保的监视居住下的生活。德国之声网站提供了免费的音频版本，链接如下：
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6007113,00.html
5.2.7.茉莉花参与者遇到五毛
前段时间，某茉莉花革命参与者M在网络上召集义工。许多五毛慕名前来。其中一位很能装，把整个过程简单介绍给大家：
来信：凭良心驱使，想要参与茉莉花革命，但是害怕安全得不到保证。
回复：不怕。（附加N条防范措施）。
来信：好的，那我愿意，你们需要什么帮助呢？我需要把我的资料发给你们吗？
回复：博客编辑、论坛发贴、写文章等等。不需要个人资料，匿名协作。
来信：我有网站制作经验，愿意帮忙，你们的博客是多少呢？我的名字是真实姓名，需要改吗？
回复：博客地址如下（附加上地址）。名字改掉为好，不改也无所谓，反正真真假假中共也分辨不出来。
来信：你发的博客地址地址我怎么打不开呀？翻了墙都打不开，确定是这个地址吗？（附加一个地址），我把名字改了，这下安全了吧？
M一看哈哈大笑，终于露出狐狸尾巴来了。这个链接，看上去确实是茉莉花革命发起人的博客，但是，点击鼠标右键，在弹出的对话框中选择“复制链接地址”，然后粘贴在Word里面以后，发现这个链接其实指向的是一个完全不相干的地址。M不动声色，把这个链接密件转发给了十多个五毛，请他们支持发起人的博客。很快有其它五毛气急败坏地回复：“你搞什么，怎么发给我病毒链接？”
回复：你给的链接是对的呀，确实是我们的博客地址。我试过了。
来信：哦，那好吧，那你分给我一些任务吧。
回复：上不了博客，帮我们做个调查吧。
来信：调查什么？
回复：做个调查，叫五毛的常用手段你遇到过哪些？内容你随便写就好了，写好了我改。
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